陕北民谚
陕北民谚，作为一种口头文学，是陕北人民群众用简单易记的口语将生产和社会生活经验代代相传的民间名言，是自然环境孕育的结果，是人民群众集体智慧的结晶。 陕北民谚，主要流传在米脂、绥德两县，辐射在除米脂、绥德两县 以外的陕北23个县（市、区）。 陕北，位于黄土高原的腹部，米脂、绥德又位于陕北的腹部，是陕北文化的发源地和中心地带，是陕北民谚的聚集区和核心区。因绥米谚语数量之多，内容之丰富，传播影响之广泛而成为陕北地区最具代表性的民谚，可以囊括陕北各地方的谚语，所以，名其陕北民谚。 陕北民谚作为口头文学，无史可查，但陕北民谚肯定在生产和社会生活中产生并在生产和社会生活中传承。据延安大学副校长胡俊生在《劳动的鼓乐——陕北劳动生产习俗》中研究，最晚从汉代开始，陕北已经开始了大规模的农业开发，从汉代算起，陕北民谚也有两千多年的历史了。 陕北民谚的内容非常丰富，遍及生产和日常生活的各个领域，主要分为普通生活、农业生产、气象时令、饮食养生、明辨事理、教化民众等类型。 陕北民谚从语音、词汇、语法到结构都使用陕北方言，陕北味很浓重，陕北民谚中还大量运用比喻、拟人、比兴、对比、夸张等修辞手法，既形象生动便于记忆，又琅琅上口便于传播。 陕北民谚表面看起来很土，却是记录陕北社会历史最详细最真实的 “无字书”“活化石”。
越走森林越胆大
越过黄河越害怕
森林中有虫、蛇、狼、狐、虎、豹，初进其中，人们会觉得害怕。但在森林走得多了，见得野兽也多了，遇见它们就不会惊慌失措，因此胆子就大了。
旧时的陕北，黄河上没有桥，渡船便是唯一过河工具。坐船过河，看见那惊涛骇浪、奔腾疾流、气势磅礴的黄河，人们会又敬畏又害怕。船划到河中心，比船还高的巨浪有力地冲击着木船。此时，船几近倾覆，坐船的人更是提心吊胆，万分惶恐，不断发出喊叫声。但老艄公却很镇静，在将要翻船的惊险时刻，他还故意喊着“乍(这下)球势了，乍不顶事了”等吓人的话语，弄得满船的人各个毛骨悚然。
据说这老艄公喊这话，是为使船工提高警惕，全力搬船。他心中有数，有把握把船平安渡过黄河的。待船到达对岸，人们才松了一口气，提着的心才放下来，有的还会风趣地说“从鬼门关回来了”。
好汉怕赖汉赖汉怕死汉
好汉，是指那些路遇不平便拔刀相助、敢于劫富济贫、扶弱抑强的男子汉;赖汉，则是那些耍无赖，死不要脸的人。他们没羞耻感，死皮赖脸，什么事都敢做，全不顾人们的斥责和反对。
当好汉遇到赖汉，虽然武艺好、本领强，却也不想招惹赖汉。因为赖汉不怕挨打，又不顾脸面，好汉一旦如惹了赖汉，赖汉便会长期纠缠，不择手段地诬陷、造谣、中伤，对好汉百般攻击，搞得好汉名声扫地，身败名裂，甚至精神崩溃。
死汉是那些亡命之徒，也就是图死拿命之人。他们不惜生命，啥都敢干。当赖汉遇到死汉，耍无赖、跌黑皮之类的手段对死汉全无作用，因为死汉一般都敢于舍命与赖汉相斗。赖汉虽赖，但对生命还是珍惜的，因此他惧怕死汉，这正是“一物降一物”。
老子不死儿不大
老子在世，对儿子百般庇护、宠爱，使儿子有了依赖性，不出去见世面、经风雨，正如温室的花朵。
老子一死，儿子失去了依靠，自己便要扛起担子，在社会上历练自己，逐步成熟，也就是老百姓所说的儿子“大”了。
老鞑子面前耍弓箭
“老鞑子”是旧时陕北汉族对北方少数民族的蔑称。这些游牧民族极善骑射，精于挽弓搭箭，射中率极高，年龄大的“老鞑子”挽弓射箭的技艺更是炉火纯青。
因此在“老鞑子”面前耍弓箭，犹如“班门弄斧”，那是不自量力者的蠢举。它启示我们做人要谦虚，要多向有本领的人虚心学习，万不可妄自尊大，目空一切。
砂锅里煮驴脑
肉烂了嘴巴子还硬着
此语意在讥讽那些强词夺理的人，本来已经理屈词穷，但还要硬争辩，争有理。就如一个人犯了错误，他不但不老实承认，而且还找各种理由来掩饰。
卖炭驴已死架子不倒
此语讽刺那些爱摆架子的官僚。卖炭驴已经死了，驮炭的架子也没作用了，再不需要架子了。若是不当官了，还摆出一付官架，则会令人厌恶。
为人要把良心卖
叫谁受害谁受害
良心是人的道德底线，卖良心，就是丧失了道德底线。
朋友之间、同志之间、亲戚之间，有的人为了自己的利益，就背信弃义卖了良心，暗地里不择手段给对方造谣，攻击中伤，设局子，使绊子。对方毫无戒备，往往受害，防不胜防。
卖良心的人危害极大，坏透顶了。如戏剧中的陈世美，中了状元，成为驸马，就不要结发妻子和亲生儿女，并要加害他们，这正是卖良心的典型案例。
吃米强如吃面投亲不如歇店
这是对出门人的告诫——吃米简单，价位低;而吃面较复杂，和、揉、擀、切、煮程序繁杂，还需要调料，有时还要炒菜，因此价位很高。
出门投亲时，亲戚有的接待不热情，或拒之门外，弄得很扫兴、很尴尬;投亲还要带礼品，礼品还要高档，否则亲戚看不上;再者住在亲戚家，需小心翼翼，很不自在。而歇店的话，店主欢迎，伙计热情，住下来更是无拘无束，自由自在。
秀才学阴阳三天两后晌
这是说秀才有文化知识，学做阴阳不太困难，很短时间(三天两后晌)就可学会。喻示人们无论做什么，首先要打好基础，就很容易办成事情。
生臭熟不臭熟臭没挽救
生肉有点臭，经过处理，做熟就不臭了，可以吃。但熟肉发臭，那就没办法了，不能吃，只好倒掉。人的名声好坏，在陌生环境和熟悉环境也是这个道理。
靠屁吹火吹塌灶火
意指靠人办事要把人找准。否则，犹如靠屁吹火，不仅办不好事情，反而会适得其反。
礼多人不怪诚信财自来
待人以礼，别人不会责怪你，还会受到别人的尊敬，此即“敬人者人恒敬也”。
诚乃五常之本，信为百行之源，不诚业不达，不信顾客疏。诚是商贸之本，信为生意之基。有诚实和信誉，生意红火，买卖兴隆，财源茂盛，财自来。
看了男人衣便知家中妻
从前，男人们穿的衣服都是家中婆姨做的、洗的。男人穿的整洁、合身，亮丽，缝制精良，针线均称，便知男人家有贤妻;男人穿的松夸、破旧、肮脏，针线粗疏，就说明家中的媳妇懒、拙、邋遢。
民谚和俗语，没有华丽的词藻，不是政治说教，却颇具感染力和影响力，并深深扎根于民众心中。这些民谚、俗语，有丰富的文化内涵和沉积，也表现着劳动群众的智慧和才识。它们大多念起顺口，容易记忆，便于应用，贴近群众，人民喜闻。笔者认为，它们是一种平民文化，是陕北文苑中一朵小花，值得记叙、整理、发掘和倡导。