秦桧特别招人恨，是因为他秉承宋高宗旨意害死了岳飞，并用“莫须有”搪塞韩世忠的质问。

众口铄金，“莫须有”三个字将秦桧紧紧钉在了历史耻辱柱上。但许多人不知道秦桧还说过一句“私史害正道”的名言，甚至影响到了我国历史文化的传承发展。

岳飞冤死后，一心苟且偷安的宋高宗虽然与金人签订了丧权辱国的绍兴和议，稳定了偏安政权。但舆情哗然，志在恢复的爱国人士纷纷表示反对。高压之下一些人选择了沉默，却转而开始修著私史。

秦桧明白自己在和议中扮演了什么样的角色，爱国激情无处宣泄的私史势必会秉笔直书。于是，一面不遗余力排斥、打击政治异己的同时，一面提醒宋高宗：“是非不明久矣。靖康之末，围城中失节者，相与作私史，反害正道。”遂向宋高宗献策，禁绝野史。

查禁野史是封建统治者文禁的重要内容，赵构为议和也做了许多见不得光的丑事，生恐有人记载下来遗臭万年。秦桧此举正中下怀，当即首肯。在秦桧的主持下，提拔任命儿子秦熺、孙子秦埙为史官，肆意篡改正史，同时三令五申鼓励告密、陈首，大力查禁野史。一时间搞得鸡飞狗跳、朝野不宁。

福建建安地区刊行了一部《司马温公记闻》（即司马光继《资治通鉴》后准备撰写宋代历史的笔记《涑水纪闻》），记载的多是北宋年间的前朝旧事。本来，早已经有史官整理编撰缮写进呈宋高宗御览了，但是司马光的从曾孙胆小如鼠，生恐祖上的私史耽误了自己的前程，主动上书称世面上流行的《司马温公记闻》为伪作，请求悉数收缴焚毁。此举导致现在我们读到的只是其中得以保存的一小部分，而司马伋靠出卖祖宗换来的只是“特迁一官”的奖励而已。

李光在南宋士林威望素著，秦桧力荐其为参知政事，意在为自己分谤。哪知道李光反对议和，当着高宗的面，斥责秦桧欺君罔上，“盗弄国权，怀奸误国”。秦桧大怒，指使爪牙弹劾，将之逐出了朝堂。李光罢官回到家中无所事事，就将自己宦海沉浮的所见所闻记载了下来，准备传之后世，或者将来有机会为史官提供参考资料。

李光的儿子有一次无意间与曾是李光门客的淮西提刑司干办公事陆升之提及，说者无意、听者有心，陆升之见李光失势，早就有心更换门庭，投到秦桧门下。当即向秦桧告密，秦桧转而向赵构奏称李光“朋附结交、讥讪朝政”。很快李光父子被编管居住，受株连、连坐者八人。李光撰述私史被禁毁，还祸及所藏的丰富图书，迫于秦桧淫威，不得不把家藏图书一万余卷尽皆焚毁。

然后天理昭昭，岂容青史尽成灰。秦桧绞尽脑汁、处心积虑，终不能尽掩天下人耳目。