佛说：余生，放下别人的错，解脱自己的心

世上本无事，庸人自扰之。

人生之路各有不同，每个人都有自己的轨迹。

所谓是福不是祸，是祸躲不过。

一味地生气、抱怨，只会令自己受伤更重，惩罚的是自己。

凡事看淡，一切随缘，放下别人的过错，解脱自己的内心，开心过好每一天。

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放宽心，多包容，少计较

人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。

世事难料，谁也不知道明天和意外哪一个会先来。

越是遇到烦心事，越要放平心态，调整好情绪，去寻找解决问题的方法。

从前，有一个小沙弥。一天，他奉师父之命，下山去化缘。等到太阳快落山的时候，小沙弥端着满当当的食物，开心地往寺院走去。

不巧，路上遇到一只凶猛的黄狗，小沙弥吓得扔下食物就跑了。

回去以后，小沙弥因为没有化到食物，而被师父惩罚去打扫庭院。

他心里愤愤不平，准备拿棍子去找黄狗报仇。师父见状，问小沙弥：“为何如此生气？”

小沙弥将事情的经过一五一十地告诉了师父，师父安慰道：“不就是食物罢了，出家人应当耳根清净，四大皆空，而且黄狗并未伤害到你，为何不能放下此事呢？”

听完之后，小沙弥恍然大悟。

人这一生，免不了都会遇到挫折和坎坷，在面对这些时，不要抱怨连连，应当淡然处之，一笑而过。

《了凡四训》写道：“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”

原谅别人，就是善待自己。放下一切，解脱自我，方能活得自在。

人生苦短，活得通透明白

人与人的相遇，皆是缘分所为。

与人交往，免不了闹矛盾，应当将心比心，才不会辜负今生的相遇。

谁人人前不说人，谁人背后无人说，做得再好也会有人不满意，何不走自己的路，让别人说去呢？

曾看到这样一则故事。

父子俩进城赶集，天气很热，父亲骑驴，儿子牵着驴走。

一位过路人看见这爷俩，便说：“这个当父亲的真自私，自己骑驴子，却让儿子在地上走。”听完这话，父亲连忙从驴背上下来，让儿子骑驴，他牵着驴走。

没走多远，一位过路人又说：“这个当儿子的真没孝心，老爹年纪大了，不让老爹骑驴，自己却悠闲地骑着驴，让老爹在后面跟着小跑。”儿子一听此言，不禁有些汗颜，赶紧让父亲上驴，父子二人一同骑驴往前走。

走了不远，一个老太婆见了父子俩共骑一头驴，便说：“这爷俩的心真够狠的，那驴又瘦又小，怎么能承受得住两个人的重量呢？可怜的驴呀！”父子二人一听，觉得也有道理。

两人又双双下了驴背，谁也不骑了，干脆走路，驴子也乐得轻松。走了没几步，又碰到一个老头，指着他们爷俩儿说：“这爷俩都够蠢的，放着驴子不骑，却愿意走路。”

父子二人一听此言，呆在路上，他们已经不知应该怎样对待自己及驴了。

故事很短，却寓意深刻。无论你怎样做，总会遇到质疑的声音，否定的评价。

正如《增广贤文》里所说的：“谁人背后无人说，谁人背后不说人”，议论与被议论，都是人生的常态。既然无法避免，倒不如遵从本心。漫漫人生路，你只管走好自己选择的路，阔步向前，不求人人满意，但求无惧于心。很多成功人士，看似这一路走来一帆风顺，可背后的辛酸苦楚，只有故事的主人自己知道。

谁的人生都不是一帆风顺的，与其怨天尤人，倒不如活得自在。

宁与同好争高下，不与傻瓜论长短。生活是自己的，不用为取悦他人而活。

更进一步说，在平常的生活中，不要随便为了任何一点小事情，就看这个人不顺眼、看那个人不顺眼，就骂这个人、恨那个人，即使是对方错了，还是要谅解他。尤其有些人无法接受他人的指责，你一骂他，他就会和你结仇。对于这种人，我们不能用斥责的方式来解决问题，也不需再多费口舌和他辩论，只要包容他、慈悲他，和他做朋友就可以了，久而久之他自然就会受到感动，从而产生惭愧心，觉得和你作对是不应该的，双方就会从怨敌渐渐成为朋友。修一种平等慈悲的心，这样子你的修行也会逐渐进步

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”

拾得回答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”

人生短暂，给别人活路，就是给自己后路。以责人之心责己，以恕己之心恕人。

所以，当今物质世界欲望泛滥，更要求我们拥有更高层的精神文化素养，佛教里讲的智悲心尤为重要，在我们拥有高于其他生灵的智慧以后，更需要的是如佛陀一般的的慈悲心，善待他人，善待自己，善待一切，用一颗柔软的内心接纳世间万物，那么你所看到的一切都变得有意义，皆是善缘，必将离苦得乐，知足解脱