志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

《论语・卫灵公》

见义不为，无勇也。

《论语·为政》

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

《论语・里仁》

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

《论语・泰伯》

不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。

《论语・阳货》

我善养浩然之气，……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

《孟子・公孙丑上》

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

《孟子・万章下》

广土众民，君子欲之，所乐不存焉;中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。

《孟子・尽心上》

非其道，则一箪食不可受于人。《孟子·滕文公下》

居天下之广居，立天下之正信，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

《孟子・滕文公下》

彼以其富，我以吾仁;彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉?

《孟子・公孙丑下》

说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也;在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉?

《孟子・尽心下》国有道，不变塞焉，强哉矫!国无道，至死不变，强哉矫!

不食嗟来之食。

《礼记·檀弓》