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描写人物表情的词语 描写人物表情的词语有?

时间:2022-12-10 03:41:16 阅读: 评论: 作者:佚名

铜像,1。崇高的形象。 [韩] [盘古]《白虎通崩薨》:& AMP;quot天子塌了,有大尊像。

”◆2.指神、佛等的雕塑像。○[唐][王維]《賀神兵助取石堡城表》:“云我昔於[梓州][威洞]造一龕尊像,在[獨坐山]東北,[公成山]左側。”○[金][元好問]《二十五日鶴》詩:“[九龍崗]上[玄元祠],人言尊像神所遺。”

祖像,◆祖宗遺像。○[魯迅]《吶喊‧故鄉》:“正月裏供祖像,供品很多,祭器很講究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。”○[何啟治]《少年魯迅的故事》十二:“舊曆新年才過十八天,便要懸挂祖像,擺列許多祭器,讓本家的人前來瞻拜。”

走像,◆1.走樣,變相。○[姚雪垠]《長夜》二八:“而現在臉色發青,眼窩深陷,眼睛無光,鼻子瘦得起棱,脖頸歪着,完全給餓走像啦。”◆2.走路的姿勢。○[孫犁]《白洋淀紀事‧村歌下篇》:“真好嗓門,好長像,好走像,真,真比不了!”

質像(质像),◆資質儀表。○[南朝][梁][慧皎]《高僧傳‧譯經上‧曇柯迦羅》:“[迦羅]幼而才悟,質像過人。”

照像,◆同“照相”。◆1.相片。○[巴金]《堅強戰士》:“他小心地把照像從筆記本上撕下來,小心地折好照像放在棉軍服的右邊小口袋裏面。”○[巴金]《滅亡》十九:“這是一本畫冊,裏面有許多人底照像,也有他認識的,也有他不認識的。”◆2.拍照。如:到公園裏照像去。

造像,◆1.亦作“造象”。塑造物體形象。○[三國][魏][曹植]《寶刀賦》:“規圓景以定環,攄神思而造象。”○《新唐書‧常袞傳》:“今軍旅未寧,王畿戶口十不一在,而諸祠寺寫經造像,焚幣埋玉,所以賞賚若比丘、道士、巫祝之流,歲巨萬計。”◆2.亦作“造象”。用泥塑成或用石頭、木頭、金屬等雕成的形象。○[清]張之洞《哀六朝》詩:“《玉臺》陋語紈褲鬥,造象別字石工雕。”徐特立《研究歷史的目的與方法》:“藝術家的造像便不同:我們……可以從它的膚色,臉型及其服裝的特徵上,分辨出它是那一個時代的人,那一個種族的人。”徐遲《鳳翔》十二:“他們劫走了的有[三代]彝鼎,[秦][漢]磚瓦,玉器銅鏡,[南北朝]造像……”◆3.相片;照片。○[許地山]《危巢墜簡‧三博士》:“後面還印上本人底銅版造像:一頂外國博士帽正正地戴着……看來像三十多歲的樣子。”

雲臺像,◆见“雲臺畫像”。

雲臺畫像,◆○《后汉书·朱景王杜等传论》:“永平中,顯宗追感前世功臣,乃圖二十八將於南宫雲臺,其外又有王常、李通、竇融、卓茂,合三十二人。”后因以“雲臺畫像”指功勋卓著而获表彰的功臣名将。○唐司空图《商山》诗之一:“清溪一路照羸身,不似雲臺畫像人。”○唐唐彦谦《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而有作》诗:“報國捐軀實壯夫,楚囚垂欲復神都。雲臺畫像皆何者,青史書名或不孤。”○元刘秉忠《木兰花慢》词:“得史筆標名,雲臺畫像,多少成功。”亦省作“雲臺像”、“雲臺畫”。○唐方干《题严子陵祠》诗之一:“先生不入雲臺像,贏得桐江萬古名。”○元蒲道源《和赵君锡题王仲礼壁韵》:“此身未入雲臺畫,半夜披衣望列星。”

御像,◆帝王等封建統治者的畫像。○[宋][宋敏求]《春明退朝錄》卷上:“今京師[定力院]有[太祖]御像。”○[令狐弦]《商人哲學》:“最近[北京市]特種工藝公司就索性讓象牙雕刻藝人雕刻起[清]朝[慈禧皇太后]的御像來了。”

玉像,◆玉雕的像。亦以敬稱神像。○《南史‧夷貊傳上‧南海諸國》:“[晉][義熙]初,始遣使獻玉像,經十載乃至。像高四尺二寸,玉色潔潤,形制殊特,殆非人工。”○[唐][王建]《題應聖觀》詩:“空廊鳥啄花磚縫,小殿蟲緣玉像塵。”○《宋史‧樂志十五》:“金輿玉像下瑤京,綵仗擁霓旌。”○[元][張憲]《舉几行》:“[含章殿]前玉像毀,畫輪車發宮門起。”

影像,◆亦作“影象”。◆1.畫像;遺像。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧那揭羅曷國》:“此賢劫中當來世尊,亦悲愍汝,皆留影像。”○《二刻拍案驚奇》卷十:“我心裏也要去見見親生父親的影像,哭他一場,拜他一拜。”○《紅樓夢》第五四回:“十七日一早,又過[寧府]行禮,伺候掩了祠門,收過影象,方回來。”○[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧除夕》:“世胄之家,致祭宗祠,懸掛影像。”◆2.猶影子,身影。○[宋][葉適]《黃子耕墓志銘》:“余觀[子耕]了外物成壞,猶影像空寂。”○[蕭紅]《看風箏》:“看着自家的短墻處有個人的影像,模糊不清……再走近點,知道[王大嬸]在那裏擺手。”◆3.徵象,跡象。○[清][王夫之]《張子正蒙注‧太和》:“若謂太極本無陰陽,乃動靜所顯之影象,則性本清空,稟於太極,形有消長,生於變化。”◆4.形象。指人的音行笑貌。○[魯迅]《華蓋集續編‧<阿Q正傳>的成因》:“[阿Q]的影像,在我心目中似乎確已有了好幾年,但我一向毫無寫他出來的意思。”◆5.指物體的形狀、形相。○[王統照]《司令》:“月光從大柳樹梢上漸漸升起……什麼影像都被映得分明。”◆6.印象。○《古今小說‧陳御史巧勘金釵鈿》:“當初奶奶存日,曾跟到姑娘家去,有些影像在肚裏。”○[朱自清]《<燕知草>序》:“他去過的地方,我大半也去過;現在就只有淡淡的影像,沒有他那迷勁兒。”

印像,◆見“印象”。

銀像(银像),◆亦作“銀象”。◆銀身佛像。○《南史‧梁紀中‧武帝下》:“壬戌,幸[同泰寺],鑄十方銀像。”○[唐][段成式]《酉陽雜俎續集‧寺塔記上》:“寺有小銀象六百餘軀,金佛一軀長數尺。大銀象高六尺餘,古樣精巧。”

音像,◆錄音和錄像。有時亦指錄音和錄像設備。○《人民日報》1984.5.25:“[港][澳]和國外唱片商人入境後大量錄製文藝節目現象經常發生,國內文藝音像製品的管理也存在不少問題。”

意像,◆見“意象”。

遺像(遗像),◆亦作“遺象”。◆1.指死者的畫像、塑像或照片。○《三國志‧魏志‧倉慈傳》:“數年卒官,吏民悲感如喪親戚,圖畫其形,思其遺像。”○《文選‧潘岳<懷舊賦>》:“上瞻兮遺象,下臨兮泉壤。”○[李善]注:“象,謂形像也。以其已化,故謂之遺也。”○[宋][蘇轍]《楊惠之塑維摩像》詩:“誰人好道塑遺像,鮐皮束骨筋扶咽。”○《二十年目睹之怪現狀》第七九回:“越想越疑心,不住的踱出壽堂觀看,越看越像自己老婆的遺象。”○[丁玲]《母親》一:“﹝醫生﹞每回去看脈時走過堂屋,都看到那死去的朋友的遺像。”◆2.前代事物留傳下來的形狀、式樣。○[晉][王嘉]《拾遺記‧唐堯》:“今人每歲元日,或刻木鑄金,或圖畫為雞於牖上,此之遺像也。”○[晉][干寶]《搜神記》卷七:“為車乘者,苟貴輕細,又數變易其形,皆以白篾為純,蓋古喪車之遺象。”○[宋][龐元英]《文昌雜錄》卷二:“鹵簿內皁纛,蓋旄頭之遺象。”○[明][李詡]《戒庵老人漫筆‧贔屭等名不同》:“囚牛龍種,平生好音樂,今胡琴頭上刻獸,是其遺像。”

一像,◆好像;似乎。○《醒世姻缘传》第七回:“别也没有甚麽該拿訛頭的事,我只風裏言風裏語的,一像家裏取了個唱的,如今通不理媳婦兒,把媳婦兒一氣一個死。”■又第八回:“那直堂的楊太玄接説道:‘大爺一像有些不大自在晁相公一般。’”`24`2.`25`一向;从来。○《醒世姻缘传》第八五回:“我雖不是甚麽官宦人家的婦女,我心裏一像明白的。”

學像生(学像生),◆[宋][元]時期雜藝的一種,以模仿各種聲音與動作娛悅觀眾。○[宋][孟元老]《東京夢華錄‧六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》:“自早呈拽百戲,如上竿、趯弄、跳索……學像生、倬刀、裝鬼、砑鼓、牌棒、道術之類,色色有之。”○[宋][灌圃耐得翁]《都城紀勝‧閑人》:“又有專以參隨服事為生,舊有百事皆能者,如[紐元子],學像生、動樂器、雜手藝、唱叫白詞、相席打令、傳言送語,弄水使拳之類,並是本色。”

虛像(虚像),◆光學名詞。物體發出的光線,經反射或折射後,如為發散光線,則它們反方向延長線相交時所形成的像稱“虛像”。虛像不能顯映在屏幕上,也不能使照相底片感光,但可用人目觀察。如放大鏡中觀察到的像就是虛像。

形像,◆1.見“形象”。◆2.形骸,屍骸。○《元典章‧禮部三‧移葬嫁母骨殖》:“﹝[董拾得]﹞將伊母[阿楊]骨殖偷掘於伊父[董意二]形像一處埋葬。”

小像,◆1.較小的雕像或畫像。○[宋][陸游]《和范待制秋興》詩:“佛屋紗燈明小像,經奩魚蠹蝕真文。”○[明][曹學佺]《蜀中名勝記‧眉州》:“有[觀蓮亭]……中有碑刻[東坡]小像。”○[明][湯顯祖]《紫簫記‧出山》:“我有紫磨金鑄成[西王母]小像,可帶隨身。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧宦娘》:“此妾小像,如不忘媒妁,當懸之臥室,快意時,焚香一炷,對鼓一曲,則兒身受之矣。”◆2.指個人的小照片。如[魯迅]有《自題小像》詩。

像主,◆圖繪或塑刻的神主像。○[清][王夫之]《讀四書大全說‧論語‧八佾篇四》:“[荀子]所記[孔子]觀欹器事,亦是閒時得入。想古宗廟,既無像主,又藏於寢,蓋不禁人游觀;而諸侯覲、問、冠、昏皆行於廟中,或有執事之職,君未至而先於此待君,故得問也。”

像章,◆印鑄人像的紀念性徽章,多供胸前佩戴。如:[毛主席]像章。

像運(像运),◆像法之時運。○[南朝][梁][慧皎]《高僧傳‧譯經論》:“是時[姚興]竊號,跨有皇畿,崇愛三寶,城塹遺法,使夫慕道來儀,遐邇煙萃,三藏法門,有緣必睹,自像運東遷,在茲為盛。”

像意,◆稱意;如意。○《古今小說‧沈小霞相會出師表》:“忽一日值公宴,見[嚴世蕃]倨傲之狀,已自九分不像意。”○《二刻拍案驚奇》卷九:“你不知道,我姐姐自小立願,要自家揀個像意的姐夫。”○[清][李漁]《凰求鳳‧畫策》:“[呂相公],我看你的光景,着實有些不像意。”

像形,◆與某事物形狀相似。○《荀子‧彊國》:“且上者下之師也,夫下之和上,譬之猶響之應聲,影之像形也。”

像心像意,◆謂順遂心願,合乎心意。○《京本通俗小說‧海陵王荒淫》:“這[海陵]像心像意侮弄了幾多時節。”○《何典》第七回:“我們一心計路要尋個像心像意的女婿,直至如今不曾尋着。”

像心適意(像心适意),◆隨心所欲。○《何典》第八回:“﹝[畔房小姐]﹞自持是太師爺的女兒,凡事像心適意,敢作敢為。”

像心如意,◆順心如意。○《黃金世界》第一回:“只要於己有一絲的好處,且把良心歪到半邊,千方百計,竭力鑽謀,便像心如意了,還不住手。”

像心稱意(像心称意),◆稱心滿意。○《二刻拍案驚奇》卷二二:“公子身邊最講得話,像心稱意的,有兩個門客,一文一武,出入不離左右。”○《二刻拍案驚奇》卷三八:“依地方處分,準[徐德]立了婚書讓與[楊二郎]為妻。○[莫大姐]像心稱意得嫁了。”

像聲(像声),◆即口技。○[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧封臺》:“戲劇之外,又有托偶、影戲、八角鼓、什不閑、子弟書、雜耍把式、像聲、大鼓、評書之類……像聲即口技,能學百鳥音,並能作南腔北調,嬉笑怒罵,以一人而兼之,聽之歷歷也。”

像生兒(像生儿),◆即相聲兒。借指滑稽虛假的言辭動作。○《紅樓夢》第三五回:“你不用做這些像生兒了,我知道你的心裏多嫌我們娘兒們,你是變着法兒叫我們離了你就心淨了。”

像生,◆1.仿天然產物製作的花果人物等工藝品,因形態逼真如生,故稱。○[宋][吳自牧]《夢粱錄‧四司六局筵會假賃》:“果子局,掌裝簇飣盤看果、時新水果、南北京果、海臘肥脯、臠切、像生花果、勸酒品件。”○[元][關漢卿]《殘曲》:“像生燈兒,排門兒吊,轉燈兒巧,壁燈兒笑。”○《水滸傳》第五回:“頭戴撮尖乾紅凹面巾,鬢傍邊插一枝羅帛像生花。”○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷十二:“十二月賣像生花供佛,打太平鼓。”◆2.引申指中看不中用的人。○《醒世姻緣傳》第六四回:“饒我那昝拿着漢子,像吸石鐵一般,要似這們個像生,我也打他幾下子。”◆3.以說唱為業的女子。○《西湖老人繁勝錄》:“選像生有顏色者三四十人,戴冠子花朵,著艷色衫子。”

像設(像设),◆《楚辭‧招魂》:“天地四方,多賊姦些,像設君室,靜閒安些。”○[朱熹]集注:“像,蓋[楚]俗,人死則設其形貌於室而祠之也。”○[蔣驥]注:“若今人寫真之類,固有生而為之者,不必專指死後也。”後稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧秣兔羅國》:“每歲三長及月六齋,僧徒相競,率其同好,齎持供具,多營奇玩,隨其所宗,而致像設。”○[明]何良俊《四友齋叢說‧史六》:“[北京][功德寺]後宮像設工而麗。”○[清][顧炎武]《后土祠序》:“宮殿之巍峨,像設之莊靜,香火之駢闐,未嘗廢也。”

像類(像类),◆模仿。○[漢][王充]《論衡‧非韓》:“姦人外善內惡,色厲內荏,作為操止,像類賢行,以取升進。”

像教,◆即像法。亦泛指佛法。○[唐][劉得仁]《送智玄首座歸蜀中舊山》詩:“像教得重興,因師說大乘。”○[元][辛文房]《唐才子傳‧道人靈一》:“至[唐]累朝,雅道大振,古風再作,卒皆崇衷像教,駐念津梁,龍象相望,金碧交映。”

像夾(像夹),◆一種將照片夾在其中供陳設用的生活用品。多以玻璃或透明化學製品做成。○[鄭文]《迷霧》三:“[方玉樺]一眼便看見了寫字檯上一個玻璃像夾,她拿起像夾,急切地看着,手抖得很厲害。”

像話(象话),◆謂合乎情理。○[老舍]《四世同堂》三七:“不過,憑我的經驗與才學,沒點事作,實在不大像話呀!”[曹禺]《日出》第一幕:“這個地方不像話的事情多得很,只要你多住幾天,多看看就像話了。”

像閣(像阁),◆指佛寺。○[唐][齊己]《游三覺山》詩:“白石路重重,縈紆勢忽窮,孤峰擎像閣,萬木蔽星空。”

像法,◆佛教語。正、像、末“三時”之一。謂佛去世久遠,與“正法”相似的佛法。其時道化訛替,雖有教有行而無證果者。“像法”的時限說法不一。一般認為在佛去世五百年後的一千年之間。見《大集經》。○[南朝][宋][謝靈運]《山居賦》:“析曠劫之微言,說像法之微旨。”○《舊唐書‧高祖紀》:“自[覺王]遷謝,像法流行,末代陵遲,漸以虧濫。”○[宋][王禹偁]《<左街僧錄通惠大師文集>序》:“像法修明,緇徒整戢。”○[清][龔自珍]《支那古德遺書序》:“晚[唐]以還,像法漸謝,則有斥經論用[曹溪]者,則有祖[曹溪]並失夫[曹溪]之解行者,愈降愈濫,愈誕愈易。”

像兒(像儿),◆1.容貌姿態。○[元][王實甫]《西廂記》第一本第四摺:“外像兒風流,青春年少;內性兒聰明,冠世才學。”◆2.指流露某種思想或情況的神色、表情。如:他惴惴不安地回到家中,但在家人跟前,他絲毫沒有透出像兒,照常作他的買賣。

像斗,◆橡樹果實。○[清]徐大椿《洄溪道情‧題席士俊小照》:“掃幾握松毛,拾幾枚像斗,把赫煞新茶慢慢煎。”

相像,◆彼此有相似或共同之處。○《警世通言‧玉堂春落難逢夫》:“[金哥]聽說,口中不語,心內自思:‘[王三]到也與[鄭元和]相像了,雖不打蓮花落,也在孤老院討飯喫。’”[楊朔]《鶴首》:“你看,我們兩國人民的風俗人情怎麼這樣相像?”[巴金]《秋》八:“客廳裏的情形跟一年前的太相像了!”

顯像管(显像管),◆電視接收機、示波器等設備中的一種器件,是一個高度真空的玻璃泡,一端膨大,略平,呈屏狀,上面塗有熒光粉;另一端的裝置能產生電子束,並使電子束在熒光屏上掃描,形成圖像。

喜像,◆生時的畫像。○[宋][文天祥]《跋劉父老季文畫像》:“一日,﹝[劉季文]﹞以其喜像來求贊。”◆补义条目■遗像。○《醒世姻缘传》第十八回:“那畫士果然替他寫了三幅文昌帝君般的三幅喜像。”

物像,◆來自物體的光通過小孔或受到反射、折射後形成的像。○[宋][何薳]《春渚紀聞‧辨月中影》:“然尚有未盡解處,今以半鏡懸照物像,則全而見之;月未滿,則中之物像亦只半見,何也?”

無像(无像),◆見“無象”。

外像,◆1.謂外治之法。○《文選‧江淹<雜體詩‧許徵君>》:“[張子]闇內機,[單生]蔽外象;一時排冥筌,泠然空中賞。”○[呂向]注:“象,法也……[單豹]是不明外治之法。”象,一本作“像”。2.佛教語。指顯露、表現在外表上的善惡美醜和言語行動。○《西游記》第二回:“祖師復登寶座,與眾說法。談的是公案比語,說的是外像包皮。”

圖像(图像),◆同“圖象”。○[晉][傅咸]《卞和畫像賦》:“既銘勒於鐘鼎,又圖像於丹青。”○[北魏][酈道元]《水經注‧漯水》:“其神圖像,皆合青石為之。”○[清][顧炎武]《梓潼篇贈李中孚》詩:“《益部》尋圖像,先裒[李巨游]。”

頭像(头像),◆肩部以上的人像。○[張賢亮]《靈與肉》一:“父親吸的還是那種印着[印地安]酋長頭像的煙斗絲。”○[林斤瀾]《頭像》:“[老麥]回頭找那頭像,那在角落裏,不過海碗大。”

四不像,◆鹿類動物。舊時或以指麈,今多以為麋鹿的俗稱。因其頭似鹿,蹄似牛,尾似驢,頸似駱駝,而總觀全體則無一似之,故名。○[清][西清]《黑龍江外紀》卷八:“四不像,亦鹿類。○[俄倫春]役之如牛馬,有事哨之則來,舐以鹽則去,部人賴之,不殺也。國語謂之‘俄倫布呼’,而《異域錄》稱之為角鹿。嘗見《清文彙書》云:‘四不像,牝、牡皆有角。’則稱角鹿不為無本。土人飼以石花,即苔也。”後常以比喻不倫不類的事物。參見“麋鹿”。◆补证条目■鹿类动物。旧时或以指麈,今多以为麋鹿的俗称。因其头似鹿,蹄似牛,尾似驴,颈似骆驼,而总观全体则无一似之,故名。后常以比喻不伦不类的事物。○《人民日报》2006.7.20:“丢掉了重点,丢掉了中心,就会搞成绿化的‘四不像’。”

示像,◆顯露外形。○[宋][儲泳]《祛疑說》:“及其機微之積,錯糅之變,則風霆流形,妖祥示像,此天地之鬼神也。”

實像(实像),◆光線被凹面鏡反射或透過凸透鏡折射後彙合在一起所成的影像。可以顯現在屏幕上,亦能使照相底片感光,攝影或放映電影均須利用之。光源在主焦點以外時才能產生實像。

石像,◆石雕的人像。○《南史‧阮孝緒傳》:“末年蔬食斷酒,其恒供養石像先有損壞,心欲補之,罄心敬禮,經一晝夜忽然完復。”○《法苑珠林》卷二十:“[宋]世所獲二石像,立高七尺,銘其背上,一名[維衛佛],二名[迦葉佛],莫識年代而字分明,在[吳郡][通玄寺]。”○[唐][黃滔]《和王舍人崔補闕題天王寺》:“石像雷霆啟,江沙鼎鼐期。”○[巴金]《新生‧四月二十日》:“他底聲音是很堅定的;他底短小的身軀站在沙發面前,也是很堅定的,仿佛是一座石像。”

聖像(圣像),◆1.特指[孔子]的畫像。○[清][左暄]《三餘偶筆‧聖像》:“若[孔聖]之有畫像其來已久,[漢孝景]時,太守[文翁]作石室刻石像,有[孔子]及七十二子像,[韓]敕修孔廟後碑,立于[桓帝][永壽]三年,而碑中有改畫聖像之語。”◆2.尊稱皇帝的像。○《宋史‧真宗紀三》:“﹝三月﹞乙卯,[建安軍]鑄[玉皇]、[聖祖]、[太祖]、[太宗]尊像成,以[丁謂]為迎奉使……﹝五月﹞甲辰,聖像至。”◆3.指各種宗教或民間所崇奉的畫像和偶像。○[前蜀][杜光庭]《道教靈驗記‧果州開元觀驗》:“又於[白鶴山觀]掘地得鐵數萬斤,鑄三尊鐵像,僅高二丈,今謂之聖像,遠近祈禱,立有徵驗。”○[鄭振鐸]《大佛寺》:“大殿的四周都是一方一方的小方格,立着聖像,各有一張奇形的椅子,預備牧師們聽懺悔者自白時用的。”○[趙樹理]《小二黑結婚》二:“青年們到[三仙姑]那裏去,要說是去問神,還不如說是去看聖像。”

生像,◆1.活人的塑像或畫像。亦指比照人物生時的容貌形象製作的塑像或畫像。○[明][范濂]《雲間據目鈔》卷五:“邑人為[陸宗伯]建[見賢堂]供生像,以寓瞻仰之意。”○[清][洪昇]《長生殿‧哭像》:“又選高手匠人,將旃檀香雕成妃子生像。”◆2.相貌。○《紅樓夢》第三九回:“[劉姥姥]道:‘我這生像兒,怎麼見得呢?好嫂子,你就說我去了罷!’”

神像,◆見“神象”。

射像,◆古代的一種巫術,認為射人畫像,可使其遭災禍。○《後漢書‧齊武王縯傳》:“﹝[王莽]﹞使[長安]中官署及天下鄉亭皆畫[伯升]像於塾,旦起射之。”○[王先謙]補注:“[惠棟]曰:《太公金匱》曰:‘[武王]伐[紂],[丁侯]不期,[尚父]乃畫[丁侯]於策,三旬射之,[丁侯]病大劇。’[莽]蓋法古為厭勝之術也。”

色像,◆外貌。○《普曜经·欲生时三十二瑞应品》:“又見王后,處一好車,男女大小,色像各同不異。”

三分像人,七分像鬼,◆亦作“三分像人,七分似鬼”、“三分似人,七分像鬼”。■形容人相貌极其丑陋。常作詈词。○宋无名氏《张协状元》戏文第十二出:“作怪!我嫁你!看牛骨自不中,三分像人,七分像鬼。”○《水浒传》第二四回:“你看我那三寸丁穀樹皮,三分像人,七分似鬼,我直恁地晦氣!”○《西湖二集·月下老错配本属前缘》:“那金三老倒有自知之明,見自己兒子醜陋不堪,三分像人,七分像鬼,也再不與他説親,恐苦害人家女兒。”○《梼杌闲评》第三八回:“你這老乞婆,三分像人,七分似鬼,有甚奇方,可以療病?”○老舍《四世同堂》四三:“蓝东阳的相貌首先引起试官的注意,他长得三分像人,七分倒像鬼。”◆形容因遭受疾病、困厄或虐待等折磨而不成人样。○《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“醫家都説是個痼疾,醫不得的了……朱世遠見女婿三分像人,七分像鬼,好生不悦。”○《石点头·王本立天涯求父》:“可憐這清清白白一個好後生,弄得烏不三,白不四,三分似人,七分像鬼。”○《何典》第三回:“話説活鬼自被土地捉去,下在暗地獄裏,伸手不見五指頭的,已覺昏悶;再加一班牢頭禁子,個個如狼似虎,把他擺佈得三分像人,七分像鬼,要死弗得活,真是度日如年。”○老舍《面子问题》第三幕:“这是侮辱我!侮辱我!我要是肯赚钱的话,还能这么三分像人七分像鬼的穷相!”■形容人蓬头垢面,肮脏不堪,模样怕人。○《小五义》第一〇七回:“見這些嘍兵一個個蓬頭垢面,衣不遮身,滿臉的污泥,漫説靴子,連利落的鞋襪都没有,真是一群乞丐花子,三分像人,七分像鬼。”○《第一奇女》第十五回:“後邊那人猶如泥母猪一般,面上泥血淋漓,三分像人,七分像鬼。”○茅盾《腐蚀》:“不防粥厂里冲出一个三分像人七分像鬼的小子来。”

三不像,◆形容事物不正规,什么也不像。○丰子恺《我的苦学经验》:“这一去称为留学嫌太短,称为旅行嫌太长,成了三不像的东西。”○全一毛《愚园放谈》自序:“正是这三位前辈,对我几十年来写作起着潜移默化的作用。只是没有学好,三不像而已。”◆指不正规且难以归类的事物。○庐隐《曼丽》:“虽是皮鞋作得很宽大,很充得过去,不过走路的时候,还免不了娜的神态,这一来可就成了三不像了。”○《消费报》1995.8.2:“现在的猎肉供应既非市场经济,又非计划经济,是个三不像。”

如像,◆好像。○[郭沫若]《萬引》:“他又如像游魂一樣飄飄忽忽走到了法文書欄旁邊。”

容像,◆猶容貌。○[清][顧炎武]《贈萬舉人壽祺》詩:“翻然一辭去,割髮變容像。”

群像,◆文學藝術作品中所表現的一群人物的形象。○[魯迅]《書信集‧致段干青》:“試看凡有木刻的人物,即使是群像,也都是極簡單的。”

氣像(气像),◆氣度,氣局。○[清][李漁]《比目魚‧偽隱》:“我如今穿了簑衣,戴了箬笠,做出些儒者氣像,儼然是個避世的高人。”○《儒林外史》第一回:“孤是一個粗鹵漢子,今得見先生儒者氣像,不覺功利之見頓消。”

泥像,◆指泥塑佛像。○[唐][韓愈][孟郊]《城南聯句》:“寺砌上明鏡,僧盂敲曉鉦。泥像對騁怪,鐵鐘孤舂鍠。”○《新唐書‧傅奕傳》:“今僧尼十萬,刻繪泥像,以惑天下,有不亡乎?”

內像(内像),◆佛教謂如理觀想而呈現的種種形象。見《觀無量壽經》。○[唐][沈亞之]《移佛記》:“其機高者性惠,見其內像而內覺,發其心而能至其正。”

木像,◆木雕的人神像。○[晉][陶潛]《搜神後記》卷五:“[孫恩]作逆時,[吳興]分亂,一男子忽急突入[蔣侯廟],始入門,木像彎弓射之,即卒。”○[宋][葛長庚]《太平興國宮記》:“木像入廟而流汗,粉楹臥地以發光。”○《三國演義》第一○四回:“若[司馬懿]來追……等他來到,卻將我先時所雕木像,安於車上,推出軍前,令大小將士,分列左右。”

妙像,◆亦作“妙象”。◆1.微妙的景象。○[晉][郭璞]《游仙詩》之八:“明道雖若昧,其中有妙象。”◆2.莊嚴之像。佛教多用以稱佛像。○[南朝][梁][沈約]《瑞石像銘》序:“圖妙像於檀香,寫遺影於[祇樹]。”○[北周][王褒]《京師突厥寺碑》:“轉法輪于稔國,留妙象于[罽賓]。”○[明][沈德符]《野獲編‧詞林‧黃慎軒之逐》:“近來縉紳士大夫,亦有捧咒念佛,奉僧膜拜,手持數珠以為律戒,室懸妙像以為皈依,不遵[孔子]家法,而溺意禪教者。”

夢像(梦像),◆亦作“夢象”。◆夢中所見的形象、情景。○[漢][王符]《潛夫論‧五德志》:“思道三年,而夢獲賢人以為師,乃使以夢像求之四方側陋,得[傅說]方以胥靡築于[傅巖],升以為大公。”○[元][無名氏]《昊天塔》:“嗨,元來是母親的書也。說父親兄弟,託夢與他,一句句都和我做的夢象相合,有這等異事。”

龍門造像(龙门造像),◆指[龍門]造像記的字體。○[康有為]《廣藝舟雙楫‧餘論》:“[魏]碑大種有三:一曰[龍門]造像,一曰[雲峰]石刻,一曰[岡山]、[共山]、[鐵山]摩崖,皆數十種同一體者。”參見“龍門二十品-龍門二十品”。

六像,◆亦作“六象”。◆指鳳的形象。○《初學記》卷三十引《論語摘衰聖》:“鳳有六像、九苞。六像者,一曰頭像天,二曰目像日,三曰背像月,四曰翼像風,五曰足像地,六曰尾像緯。”○[明][李東陽]《王世賞所藏林良雙鳳圖》詩:“九苞六像杳莫睹,誰遣圖畫留人間。”

靈像(灵像),◆佛像。○[唐][顧非熊]《武宗輓歌詞》之二:“國用銷靈像,農功復冗僧。”◆补义条目■神像。○汉《白石神君碑》:“玄圖靈像,穆穆皇皇。”○《魏书·释老志》:“濟州東平郡,靈像發輝,變成金銅之色,殊常之事絶於往古。”◆遗像。○金庸《射雕英雄传》第二八回:“〔鲁有脚〕在地下抓起一把湿土,随手捏成一个泥人,当作洪七公的灵像,放在轩辕台边上,伏地大哭。”

立像,◆用雕塑、雕刻等方法製成的人物站立形象。

刻像,◆石刻人像。○[郭沫若]《李白與杜甫‧杜甫的門閥觀念》:“[山東][濟南][歷下亭]的壁上有[李邕]與[杜甫]的刻像。”

景像,◆見“景象”。

經像(经像),◆佛像。○[南朝][齊][王琰]《冥祥記》:“[漢明帝]夢見神人,形垂二丈,身黃金色,項佩日光,以問群臣,或對曰:‘西方有神,其號曰佛,形如陛下所夢,得無是乎?’於是發使[天竺],寫致經像,表之中夏。”○[南朝][梁][王屮]《頭陀寺碑文》:“[宋][大明]五年,始立方丈茅茨,以庇經像。”○[北魏][楊衒之]《洛陽伽藍記‧崇真寺》:“雖造作經像,正欲得人財物。”

金像,◆見“金象”。

活像,◆非常像。○《金瓶梅詞話》第四十回:“姐姐,你裝扮起來,活像個丫頭。”○《二十年目睹之怪現狀》第六四回:“後來你臨去那一點頭,一呵腰,那種神氣,活像你尊大人。”○[茹志鵑]《高高的白楊樹‧關大媽》:“兩個賊兵向四周瞅了兩眼,走了幾步,又緊走了幾步,就慌慌張張地跑起來,活像後面有人在追似的。”

畫像(画像),◆1.畫肖像。○《後漢書‧蔡邕傳》:“[邕]遂死獄中……[兗州]、[陳留]閒皆畫像而頌焉。”○《三國志‧魏志‧田豫傳》“年八十二薨”[裴松之]注引[三國][魏][魚豢]《魏略》:“[汝南]聞其死也,悲之,既為畫像,又就為立碑銘。”○[唐][李白]《司馬將軍歌》:“功成獻凱見明主,丹青畫像[麒麟臺]。”○[清][袁枚]《隨園隨筆‧畫像不始於勾踐》:“《事物紀原》以畫像始於[句踐]鑄[范蠡],不知[殷高宗]夢[傅說]已有圖形以求之說矣。”○[沈從文]《從文自傳‧辛亥革命的一課》:“哥哥會為人畫像,借此謀生。”◆2.畫成的肖像。○[漢][荀悅]《漢紀‧武帝紀四》:“[日磾]每朝見母畫像,常拜泣而後去。”○《宋史‧蘇軾傳》:“[軾]二十年間再蒞[杭],有德於民,家有畫像,飲食必祝。”○[明][湯顯祖]《牡丹亭‧玩真》:“俺孤單在此,少不得將小娘子畫像,早晚玩之、拜之,叫之、贊之。”○[魏巍]《東方》第四部第二四章:“她深情地望着[毛主席]的巨幅畫像,望着[毛主席]親手升起的第一面五星紅旗。”

化像,◆猶萬象。○《淮南子‧原道訓》:“夫太上之道,生萬物而不有,成化像而弗宰。”

好像,◆亦作“好象”。◆有些像;仿佛。○《明成化說唱詞話叢刊‧花關索下西川傳續集》:“此下兒郎人馬到,好象[關平]大舍人。”○《儒林外史》第五二回:“那知這一腳並不像踢到肉上,好像踢到一塊生鐵上,把五個腳指頭幾乎碰斷。”○[劉大白]《紅色的新年》:“咚!咚!!咚!!!遠遠地鼓聲動了!一更……二更……好像在那兒說:‘工!農!勞動!勞動!!’”◆补证条目■有些像;仿佛。○明梁辰鱼《浣纱记·不允》:“誰料被越追趕,既敗于囿,復敗于役,又敗于郊。猶如喪家狗,好像落湯鷄。”

行像,◆1.即行樂圖。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧巧藝》:“[戴安道]中年畫行像甚精妙。”參見“行樂圖-行樂圖”。2.用寶車載着佛像巡行城市街衢的一種宗教儀式。也稱行城。一般多在佛生日舉行;西域也有在其他節日舉行的。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧屈支國》:“每歲秋分數十日間,舉國僧徒皆來會集……諸僧伽藍莊嚴佛像,瑩以珍寶,飾之錦綺,載諸輦輿,謂之行像。”○《法苑珠林》卷四一:“至四月八日,[成都]行像,[碩]([邵碩])於眾中匍匐作獅子形。”參閱[宋][贊寧]《大宋僧史略》卷二。3.塑像的一種方法。先塑成泥胎,再用漆把麻布貼在泥胎外面,待漆乾後,反覆塗多次,最後把泥胎取空。這種方法塑像不但逼真,而且質地輕,故稱“行像”。

光像,◆佛教語。對佛像的敬稱。○[唐][義凈]《南海寄歸內法傳》卷四:“大竿可為[贍部]光像處懸幡之竿。”◆补证条目■佛教语。对佛像的敬称。○《普曜经·商人奉糗品》:“時五百人詣樹神所,梵作樹現光像分明言:‘今世有佛在拘留國界尼連禪水邊,未有致食者,汝曹幸先能有善意必獲大福。’”

骨像,◆亦作“骨象”。◆骨骼相貌。○《文選‧曹植<洛神賦>》:“奇服曠世,骨像應圖。”○[李善]注:“《神女賦》曰:骨法多奇,應君之相。”○[呂向]注:“骨法人像,皆應圖相。”○[唐][元稹]《楊子華畫》詩之二:“骨象或依稀,鉛華已寥落。”

佛像,◆[釋迦牟尼佛]或菩薩的像。有雕像、鑄像、畫像之別。○《魏書‧釋老志》:“鑿山石壁,開窟五所,鐫建佛像各一。高者七十尺,次六十尺,彫飾奇偉,冠於一世。”○《新五代史‧周世宗紀贊》:“是時中國乏錢,乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢。”○[宋][高承]《事物紀原‧道釋科教‧佛像》:“[後漢][明帝]夢金人長大,頂有日光。○[傅毅]曰:‘[天竺]有其道者,號曰[佛]。’於是遣使[天竺],圖其形像,此[中國]有佛像之始也。”○[沈從文]《從文自傳‧我讀一本小書同時又讀一本大書》:“為什麼雕佛像的會把木頭雕成人形,所貼的金那麼薄又用什麼方法作成?”

放像,◆見“放象”。

法像,◆指佛菩薩等聖像。○《宋書‧夷蠻傳‧天竺迦毗黎國》:“頃遇昏虐,法像殘毀,師徒奔迸,甚以矜懷。”○[清][李漁]《奈何天‧逃禪》:“且喜[觀音]法像已塑成了,今乃開光吉日,又是奴家滿月之期。”

兒女像(儿女像),◆小兒女羞澀靦腆的樣子。形容作事不乾脆果斷。○《水滸傳》第二八回:“你要教人幹事,不要這等兒女像,顛倒恁地,不是幹事的人了!”

雕像(\彫像),◆雕刻人像。○《釋氏要覽‧勤懈‧鑄像》:“時[波斯][匿王]聞[優填王]用香雕像,乃用紫磨黃金鑄佛形像。”○[葉君健]《小僕人》:“太陽照在他那古銅色的皮膚上,使他看起來像一座雕像。”

帝像,◆指[軒轅黃帝]之像。○《文選‧木華<海賦>》:“覿[安期]於[蓬萊],見[喬山]之帝像。”○[劉良]注:“[黃帝]陵在[喬山],言不泛風波,乘龍橫絕,往見仙人於[蓬萊],復見[喬山],以思[黃帝]之像也。”

道像,◆道教始祖[老子]的像。○《宣和遺事》前集:“[政和]三年夏四月,[玉清][和陽宮]成,即[福寧殿]東誕聖之地作宮,至是成,奉安道像,上詣宮行禮。”○[宋][袁褧]《楓窗小牘》卷上:“山之西北,有[老君洞],為供奉道像之所。”

彩像,◆彩色像片;彩色塑像。○《人民日报》1980.3.29:“我一看到那满头白发、和蔼慈祥的脸,立刻想起和家里挂的那张彩像一模一样,我高兴得赶忙跑上去,深深地鞠了一躬,‘刘主席,是您,您老人家回来了!您好吧!’”○《文化时报》2006.11.2:“透过木格子窗户隐约可见屋内情景:光线昏暗,陈设简单,巨大的玄奘彩像陈列于厢房中央。”

不像意,◆不滿意,不稱心。○《古今小說‧滕大尹鬼斷家私》:“誰知[倪善繼]與做爹的不是一條心腸,他見那孩子,取名[善述],與己排行,先自不像意了。”○《初刻拍案驚奇》卷三八:“姨姨,不像意走了。”○[清][李漁]《凰求鳳‧畫策》:“[呂相公],我看你的光景,着實有些不像意。”

不像話(\不象话),◆1.謂言行不合情理。○[周立波]《山那面人家》:“太不像話,這叫什麼新郎公?”◆2.壞得難以形容。如:這人貪污盜竊樣樣都幹,實在不像話。

不像,◆不像樣,不正常。○《紅樓夢》第六一回:“這兩日他往這裏頭跑的不像,鬼鬼唧唧的,不知幹些什麼事。”

病像,◆疾病表現出來的症狀。○[蕭紅]《生死場》九:“城裏派人來檢查,有病像的都用車子拉進城去,老太婆也拉,孩子也拉,拉去打針。”

比像,◆見“比象”。

本像,◆見“本象”。

寶像(宝像),◆1.佛的畫像、塑像。○《法化經‧方便品》:“若人於塔廟,寶像及畫像,以華香幡蓋,敬心而供養。”○[唐][李紳]《題法華寺五言二十韻》:“化娥騰寶像,留影閟金仙。”○[宋][蘇舜欽]《金山寺》詩:“寶像浮海來,珠纓冷光滴。”◆2.指以珍貴材料製作的神像。○《舊唐書‧辛替否傳》:“何必璇臺玉榭,寶像珍龕,使人困窮,然後為道哉!”

百像圖(百像图),◆專供畫像者臨摹的各種人物頭像圖冊。○《二十年目睹之怪現狀》第七九回:“若是早幾天,倒還可以找了《百像圖》,趕追一個。”○[張友鶴]校注:“《百像圖》,各種人物的畫像,是專供畫影像臨摹的一種範本。”

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