纪律是人们遵守秩序，执行命令和履行职责的一种规范。这个短促而严峻的词句念起来和它的本身一样铿锵有力，凝重而庄严。严明的纪律是军队良好素质的体现；纪律严明是军委前主席江泽民同志新时期对部队提出总要求中的一项重要内容。而纪律本身则是生命力、凝聚力和战斗力的重要保证。

让我们纵观历史，英国伟大的文学家、剧作家莎士比亚有句名言：纪律是达到一切雄图的阶梯。俄罗斯历史上赫赫有名的彼得大帝手里总是拿着一根尽人皆知的“杜比纳”短棍，这是彼得大帝用来推动那些桀骜不驯者去认真执行命令的武器。他经常把引起自己不满的官员召到房间，在没人在场的情况下，用那根“杜比纳”短棍狠狠的揍一顿！当然，“杜比纳”短棍是农奴制社会棍棒纪律的典型表现！古往今来的良将强调从严治军，而从严治军的重要一条就是严明军纪。常言道：军令如山倒！是的，军队是执行政治任务的武装集团，军队是集中统一的战斗集体！军队是为战争而存在的！这种特殊的性质决定了军队必须要有严明的纪律，而军人必须时刻牢记纪律。

两千五百年前，春秋时期吴国重臣伍员辅佐吴玉成就霸业！伍员先后七次推荐他的好友孙武出任将帅、吴王为了实地检验孙武的才华，让其对挑选出的180名宫女进行操练；吴王两位美姬被任命为队长。然而练兵场上，宫女们嘻嘻哈哈笑成一片！孙武因执行者不服从命令，依照军法下令把吴王的两位美姬斩首以明军纪！吴王的军队在孙武的严格训练下，很快成为一支纪律严明、训练有素的部队。吴王也终于丢掉杀姬之恨，拜孙武为将军。

纪律是战斗力的重要因素，是团结自己、战胜敌人的有力保证。我军的纪律除了具有阶级性和强制性的一般特点外，还具有高度自觉性。遵守和维护革命纪律的自觉性，应当建立在对纪律和自由两者关系深刻认识的基础之上。

(一)纪律和自由是对立的统一。邓小平同志1985年3月7日在全国科技工作会议上指出：“纪律和自由是对立统一的关系，两者是不可分开的，缺一不可。”

首先，纪律是维护自由的保证。就整个社会而言，纪律是社会秩序的“守护神“。在市区平坦的马路上行走，如果不遵守交通规则，不听从交通警察的指挥，人人都想闯红灯，整个交通就会陷入混乱和瘫痪。科学技术的发展，对人们的素质，其中包括严守纪律的素质，提出了更高的要求。1992年8月12日我国发射“澳星”，如果没有严明的纪律，就不能准时履行合同。根据我国长城公司和美国休斯公司的发射合同，“长2捆”火箭设计人员必须在100天内解决20道重大理论难题，设计出44万张图纸；西昌发射中心必须在14个月内建成我国新的大型火箭发射塔架。这一系列严格的日程表，如果没有科学的态度和严格的纪律是无法实现的。为了完成这一任务，科技人员和工人们不但没有迟到早退的，而且在100天时间内，无偿加班10万个工时，按期完成任务，终于在勇夺航天金牌的惊险一跃的战斗中，取得了举世瞩目的成功。这说明，只有用纪律来统一步调、统一行动，才能保证人们顺利地从“必然天国”，走向“自由王国”，取得认识世界和改造世界的自由。

其次，自由离不开严明的纪律。什么是自由？自由就是对必然的正确认识和运用。我们的纪律是在正确认识必然的基础上制定的，是同客观事物的发展规律相一致的。我们只有遵守纪律，才能更好地获得自由。一位老革命曾经说过，在人民内部不可以没有自由，也不可以没有纪律。在社会主义制度的政权，“人民享受着广泛的民主和自由；同时又必须用社会主义的纪律约束自己。“在我们社会主义国家里，自由属于绝大多数人民群众，纪律也是以人民群众的根本利益为出发点的。我们强调遵守纪律，正是为了保障人民群众享有广泛的自由。如果一个人片面追求无约束的个人自由，随心所欲，想怎么办就怎么办，就必然会侵犯他人的自由和利益，从而他自己也不会有真正的自由。比如，在听课时，哪个同志不守纪律，大声喧哗吵闹，不仅妨碍别的同志听课的自由，而且影响自己受教育的自由。德国大诗人歌德说：“一个人要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的，如果他敢于宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的，如果他敢于宣称自己是受限制的，他就会感到自己是自由的。“世界上从来没有绝对的自由，只有在纪律约束下，才能充分获得自由。

再次，个人自由必须服从部队的集中统一。有的同志认为，军队太严格了，做什么都要集中统一，缺少个人自由。这种认识是不对的。军队的纪律无疑比地方严格，这样做是军队的性质和任务所决定的。如果军人稀稀拉拉．散散漫漫，军队就无战斗力可言，怎么能步调一致地完成任务打胜仗？只有从严治军，严格纪律，才能保证部队高度的集中统一，做到召之即来、来之能战、战之能胜。同时，严格的纪律有利于培养军人良好的工作、学习、生活习惯，全面地提高军人的素质。许多退伍到地方工作的同志都认为，经过几年部队的紧张生活锻炼，更能适应地方高效率的工作节奏。地方许多企业、机关部门，非常看重军人令行禁止的作风素质。大家都还记得邱少云吧！他为了500多位战友的生命安全，不顾自己被大火烧着的危险，他卧在那里一动也不动，直至献出自己年轻的生命。像这样的人才，就是爱益于部队严明纪律的锻炼和熏陶。为了缅怀邱少云烈士的不朽功绩，祖国人民于1953年3月把烈士的忠骨运回祖国，安葬在沈阳抗美援朝烈士陵园。邱少云——这个普通而又伟大的战士已经被人们作为视纪律重于生命的典范而载入我军史册。

(二)遵守纪律贵在自觉在新的历史条件下，我们要严守军纪国法，遵守和维护纪律，具体就做到“三个一样”。一是领导在场与不在场一个样。个别同志在遵守纪律方面，表现出“两副面孔“。领导在场时对自己尚能严格要求，领导不在场时，就不那么严格。必须明确，遵守纪律不是为了做给领导看的，不是领导要我遵守纪律，而是我应遵守纪律。二是军营内外一个样。有的人在军营内能够遵守纪律，但到了军营外似乎换了一个人，军容不整，乱拉关系，酗酒滋事，严重影响了军人的形象。军营外的违纪现象较之军营内危害性更大，直接影响部队的声誉。大多数群众所看到的军人形象，一方面是从电影、电视里得到的感性认识，另一方面是从社会公共场合所耳闻目睹的真实的军人形象。一般来说，宣传媒体所宣扬的军人反映了军队的主体形象，给群众留下的印象是文明之师、威武之师。如果个别同志在军营外违法乱纪，就会影响到整个部队的声誉。因而，遵守纪律是不分军营内外的，当我们走出军营时，更要牢记自己的身份，更要自觉遵守纪律。三是有没有人监督一个样。当集体行动时，大家往往守纪意识比较强，遵守纪律比较容易些，而单独执行任务就不一样，周围没有领导和同志的监督，完全靠自己约束自己，更需要增强守纪的自觉性，发扬“慎独”精神。《晏子春秋》中有句话说：“君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。”意思是说，独自一个人行走不会为自己的身影感到羞愧；独自一个人起居不会为自己的生活享用感到羞愧，形容行为端正的人，在任何时刻，任何场合，都能问心无愧。我们是新一代的革命军人，更应该在独自一人的情况下“存诚慎独”。在云南边防曾流传过这样一段佳话，一天晚上，某部老战士曹宏栋隐蔽在边境一个天然洞中执行潜伏任务。深夜十二点，他感到有冷冰冰的东西向自己的脚上爬来，用手一摸，原来是条碗口粗的大蟒。他右腿轻轻挪动了一下，大蟒便把他的双腿紧紧地缠住。为了完成任务，他一声不吭，一动不动。尽管大蟒越缠越紧，他仍忍住阵阵麻痛，及时向上级报告观察到的敌人动静。曹宏栋同志为了完成任务，全然不顾自己，严守潜伏纪律，正是“慎独“的最好范例。

纪律永远是忠诚、敬业、战斗力和团队精神的基础，对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。纪律决定执行力。纪律首先是服从，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级。一个组织，一个单位，要做到令行禁止。平时工作要有反应、有落实、有结果，必须要有铁的纪律才能实现。纪律是保证执行力的先决条件，只有加强纪律性，才能保持意识和行动的统一，才能彻底完成工作任务，正如马克思所说：“我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。”纪律保证战斗力。组织是所有组织成员的集合，每个成员都有自己的理想和行为，组织要力求避免每个人的思想和行为的干扰，要步调一致，纪律的约束不可或缺。如果没有纪律作保障，这个组织就会变成一盘散沙，各行其是，各自为战，我行我素，没有秩序，削弱甚至是失去了整体战斗力。只有严明的纪律组织才能具有强大的凝聚力，才能形成坚强的战斗力。革命军歌唱得好：“纪律中有我，纪律中有你，纪律中有无穷的战斗力”。纪律激发自驱力。自驱力是人自身存在的一种内在的动机、情感或心理因素，在自驱力驱动下的人，对工作有一种非做不可的使命感和责任感，能积极主动地工作，以争取最大的成功。纪律直接影响人的行为与抉择，是激发自驱力的助推器，纪律意识强则会让自己跑起来，对待工作百分之百地投入，而如果没有纪律意识，就不可能主动给自己下命令，面对同样的任务就不会比别人更卖力执行。

我们克敌制胜离不开纪律，我们实现理想离不开纪律，我们要成长进步也离不开纪律。我们要脚踏实地，从小事做起，从点滴做起，养成守纪律的良好习惯，努力做一名遵守纪律的模范。