第八句：“然非用力之久，不能豁然贯通焉”

直译：然（-此，指做到招熟、懂劲、神明三个阶段要求），若非长期用功夫，是不能豁然贯通的。

这句话中，最需要讨论的就是“用力”二字。

不是说，太极拳“不用力”吗？
嘻嘻，是的，“太极不用力，用力非太极”，不过这两个“用力”不是一回事儿：
“太极不用力”中的“用力”是指肌肉发力，太极拳不用肌肉发的力来驱动身体的；
“非用力之久”中的“用力”可以有两种解释：
一是指用功，包括思考、摸索、勤练和沉淀；
二是可以解释为用“筋”，“力”的本义有“筋”的意思，筋在太极拳中是重要锻炼对象，也是懂劲的一个要素。这个解释不够全面，但点出了一个关键点。
您觉得哪种解释更合适，或是还有其他高见？

整句话也印证了“十年太极不出门”的拳谚，不过“十年”是针对有家传，从小开始练的拳友，对于我们半路出家的爱好者来说，何止十年，十年能松开身架，回复到本应有自然健康的状态（《道德经》说的“复归于婴儿”、“归根”）已经很不得了！如果想要能防身，那至少十五年起；要想上擂台，那真是奢望了！[惊喜]

太极拳的“难”不在于筋骨皮肉之苦，而在于心智之苦，反倒是筋骨轻盈，关节韧滑。认知的提升才会有身体的突破。所以对拳理更深刻理解，对筋骨更细腻打磨，以及对意炁的掌握和使用是太极拳“用力”的方向！

非常努力和有力量感！可惜这种运动方式以消耗生命精华物质为代价

董英杰前辈也说过相似的话：“太极拳系内家拳，力出于骨，劲蓄于筋，不求皮坚肉厚，而求气沉骨坚，故无张筋错骨之苦，无跳跃奋力之劳，顺其自然，求先天之本能，为返本归原之功夫。”，也算是对自己练对方向的一个印证！

董前辈是从外家功转投至杨家，但为什么要否定“皮坚肉厚”、“张筋错骨之苦”、“跳跃奋力之劳”，值得我们深思？