《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。

1. 治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。 ——《盐铁论·卷二》

处理大事情时不可以过于复杂，复杂了就会出现错误；处理小事情不可以松懈随意，松懈随意就失去解决的意义。

2. 有备则制人，无备则制于人。 ——《盐铁论·卷九》

有所准备就能控制别人，毫无准备就会被别人所控制。

3. 任大者思远，思远者忘近。 ——《盐铁论·卷六》

担当重任的人能深谋远略，深谋远略的人不计较眼前得失。

4. 歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。 ——《盐铁论·卷五》

唱歌的人不在于声音高尖，而在贵在合节拍；发表议论的人不在于言辞华丽，而要有实在的内容。

5. 扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。 ——《盐铁论·卷二》

扁鹊不能使枯骨上长出肉来，微子和箕子不能使将亡之国得以生存下去。

6. 故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。 ——《盐铁论·卷二》

善于任用能人的人督责他们去完成任务而自己并不劳累，凡事都要自己动手去做的人，事情做不成而没有功效。

7. 衣缺不补，则日以甚，防漏不塞，则日益滋。 ——《盐铁论·卷十》

衣服刚破一个洞时，如果不马上缝补，就会越破越厉害；河堤漏水，若不尽快堵塞，必然越漏越大。

8. 距谏者塞，专己者孤。 ——《盐铁论·卷五》

拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的就会遭到孤立。

9. 刚者折，柔者卷。 ——《盐铁论·卷五》

太刚强的东西容易折断，太柔软的东西容易卷曲。

10. 鉏一害而众苗成，刑一恶而万民悦。 ——《盐铁论·卷六》

锄掉一棵杂草，众多禾苗就会成长，惩罚一个恶人，万民就会喜悦。

11. 世不患无法，而患无必行之法也。 ——《盐铁论·卷十》

一个国家不担心没有法令，而应该担心法令能不能坚决地执行。

12. 孝在实质，不在于饰貌 ——《盐铁论·卷五》

孝敬父母在于内心充满敬意，不止在于礼节上做的十分周全。

13. 不为穷变节，不为贱易志 ——《盐铁论·卷四》

不因为贫穷而改变气节，不因为地位低下而改变志向。

14. 事辍者无功，耕怠者无获 ——《盐铁论·卷七》

做事半途而废的人不会成功，耕作懈怠偷懒的人不会有收获。

15. 多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。 ——《盐铁论·卷五》

见得多的人学识广博，听得多的人头脑智慧，拒绝接受别人意见的视听闭塞，独断专行的人遭到孤立。

16. 言之非难，行之为难。 ——《盐铁论·卷二》

说话容易，实际行动起来并不容易。

17. 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。 ——《盐铁论·卷六》

想要影子端正，必须先端正身体，想要下属廉洁，首先要从自己做起。

18. 扁鹊不能治不受针药之疾，贤圣不能正不食谏诤之君。 ——《盐铁论·卷五》

扁鹊不能医治不接受针炙、药物的病人， 圣贤的人不能让不接受规劝的君主改邪归正。

19. 筑城者先厚其基而后求其高，畜民者先厚其业而后求其赡。 ——《盐铁论·卷三》

修筑城墙的人，先加厚地基，再把城墙垒高；善于养民的人，先巩固人民的产业，再追求富裕。

20. 金玉不琢，美珠不画。 ——《盐铁论·卷五》

金玉不用雕琢，美珠不用修饰，指珍贵、美好的事物不需要刻意雕琢。

21. 至美素璞，物莫能饰也。 ——《盐铁论·卷五》

非常完美的白玉，就不需要再用任何东西来装饰了。