“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

——这是臧克家对鲁迅的悼词。

我觉得臧克家说的一点没错，

鲁迅先生真的还活着，一直活在民众的心中。

而且越来越多的人都在怀念鲁迅，

越来越多的人能够感悟鲁迅先生说过的话，

至今仍然堪称警世名言。

可惜，少年时读不懂鲁迅

说起鲁迅，大家应该都不陌生，

想当初我们从小学、初中到高中的语文课本里都有他写的文章，

可以说是鲁迅的文章伴随我们长大的。

想当初，同学们最害怕的就是，

他的文章几乎都被老师要求背诵，背完还不算，还得写读后感，并且还是必考题，

这可把我们这些同学们折腾得够呛。

相信在座的很多人都和我们一样，当时最怕语文课的就是: 文言文、写作文、周树人。

文言文拗口难懂，太费脑了；

写作文没灵感，脑袋一片空白；

周树人就更恐怖了，

文章中有文言文，最重要的是读了半天，还不知道他的文章在说什么，

那脑袋直接是懵圈的。

遗憾，读懂已不再年少

时间在流逝，我们却慢慢长大，

经历了辛酸苦辣、人情冷暖、离合悲欢，一路跌跌撞撞的走来。

生活的经历，

使我们渐渐懂得领悟，慢慢懂得思考，

感觉生活经历中，有许多事情似曾相识，

回过头来，再拜读鲁迅先生的文章，

猛然发现，

先生的每一句话，都是如此的透彻、深刻，

为之震撼，直击心灵，受益匪浅。

不由感叹，

少年读不懂鲁迅，读懂已不再年少！

重读鲁迅先生抨击社会的十大警世名言

一、不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——鲁迅《纪念刘和珍君》

当时日本帝国主义侵略者侵略中国，在我们的土地上大肆烧、杀、抢欺压我中华民族同胞，犯下了不可饶恕的罪恶滔天罪行。

但是，许多人却不知道反抗，更有甚者，还有不少人当了汉奸。充满爱国心的鲁迅先生看在眼里，痛心疾首，恨铁不成钢，写下了这句名言。

意在敬醒国人，要有爱国心，要有做人的尊严，在困难面前，在遭受欺压的时候，在危急紧要关头，不要盲目地委曲求全，低头忍受，不要躲避，更不要贪生怕死，而是要勇敢！要抗争！要战斗！！

否则，就会在沉默中灭亡。

比如，你在生活中遭遇了不公待遇，你若选择委曲求全，不公待遇将会对你无休止升级；你如果在生活中遭遇欺凌，你若选择沉默，欺凌将会变本加厉的对待你。

更可怕的是，将引发破窗效应，所有的人都会认为你软弱可欺，所有人都会看不起你，都有样学样的欺负你。

这就是鲁迅先生所说的，在沉默中灭亡。

如果你选择维护尊严，维护正义，敢于对不公待遇以理据争进行维权，敢于同欺凌抗争，那么你就是在沉默中爆发，无论结果怎样，你都是一个令人赞赏的勇士，一个受人敬重有尊严的人。

正如鲁迅先生所希望的那样，做人要有骨气血气，全民团结一心，同仇敌忾，那些区区的小日本侵略者，早像蚂蚁一样被国人踩死于脚下。

二、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

——《鲁迅杂文精选》

个人觉得，这是一句充满哲理的名言，形象生动，极其深刻，蕴藏高超智慧。

猛兽犹如强者，以一当十，当然有这个能力和自信独行。而牛羊自然就是弱者，任人宰割，自然就得成群结队，相互壮胆，相互安慰。

人也是这样，具有知识、智慧和胆识方为强者，而获取知识，智慧和胆识，则需要付出时间去学习和思考，因此，成为强者的过程中，就没有多余的时间和别人成群结队。

正可谓有所得，必有所失，利弊是可以权衡的，或猛兽，或牛羊，取决于每个人自己的选择。

远离喧嚣，独行可以让人冷静的思考，

规避繁杂，独行可以治疗庸俗变得强大。

假如，你注定是生命中的一只绵羊，那就停留在安逸、愉快的幻想中，并过好自已成群结队的小日子。

假如，你心中住着一头猛兽，那么你不妨把它放出来独行。

正如哲学家尼采所说的那样：

更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

三、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。

——《鲁迅全集》

这句话的意思，用我们现在常说的一句话来解释，就是扯淡。

扯淡，在现实生活中是常见的东西，而且我相信每一个人都曾被扯淡过。

比如，约好了几点见，被迟到或放鸽子了；去办事，除了排队，还要让你来回上下折腾好几次，可能最终事情还没结果。

还有很多人有一个坏习惯，就是当他们在很闲很无聊的时候，他们还要拖着身边的人一起玩，一起聊天，浪费别人的时间，影响别人的生活和工作。

俗话说，时间就是生命，每个人的时间都是很宝贵的。

这样去浪费别人的宝贵时间，是一种很自私和不负责任的表现，当然等同于谋财害命了。

四、走自己的路，让别人说去吧。

——鲁迅 《鲁迅杂文精选》

我认鲁迅先生这句话所指的就是国人盲从的劣根性。

很没有主见，也不会思考。

看到大家都这样做，也就跟着一样去做。从来不考虑这样做，对不对？也不考虑这样做，对自己合不合适？

一句话就是随大流。

比如，看到路边有一群人围在那里，他也要跟过去；一个人开店挣钱了，所有人都跟着开同样的店；

看到别人家的孩子学美术、学钢琴、学舞蹈，不少家长立马跟过去学，也不想想孩子有没有这个天分，有没有这个兴趣爱好和意愿。

没有思想，没有思考，没有自信，就没有创新，就没有主见，或者担心自已做的与众不同，会被别人视为异类。

当然也有创新的网友，鲁迅先生的这句“走自己的路，让别人去说吧。”创新成“走别人的路，让别人无路可走。”哈哈，还是蛮有意思的。

言归正传，一个人若想成功，盲从和跟随是没有用的，必须创新。要做一个独立的人，拥有独立的思考，独特的眼光还要有坚定的信念。

做自己认为该做的事，不要盲从，也不要顾及别人的看法，那么你已经离成功更进一步了。

五、哀其不幸，怒其不争。

——鲁迅《摩罗诗力说》

这句话的意思有点像“可怜之人必有可恨之处”。

为他的不幸，感到悲哀和同情，同时又指责他自己不认真、不努力。

这是一种很无奈的感觉，可怜又可恨。

这句话的另一个侧面，是希望人们能够提高自己，要努力，要有上进心，这样就不容易犯错，减少不幸的事情发生。

鲁迅的作品中有很多这样不幸的人，可见鲁迅先生洞察入微的眼光，刀子嘴下拥有一颗善良的心，爱之深痛之切，希望国民能提高自身的素质，免遭不幸的命运。

六、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人

—— 鲁迅 《战士终竟是战士》

这句话的含义就非常深刻了。

“不把他当人”，意思就是说不像正常人一样的对待他，存在两个极端，不是太好，就是太坏。

“长大以后也做不了人”，被太好对待的孩子，长大以后就会目空一切，为所欲为，不懂得感恩；

反之被太坏对待的孩子，长大以后会自卑，或者充满仇恨感，在心理上出现严重的问题。

如此这般，长大以后肯定都做不了一个正常的人，所以，被鲁迅先生称为长大以后也做不了人。

比如，对一个小孩百般呵护、万般溺爱、百依百顺，随着时间的叠加，会产生一种习惯性观念，认为自己就是世界的主宰者，狂妄自大，凡事凌驾于他人之上，桀骜不驯。——造成观念思维和性格上的不正常。

同时，因为缺少必要的磨练和缺乏独立性，在生活和工作中都是一个低能儿，成了人们常说的温室里的花朵。——造成能力和行为上的不正常。

如果对一个小孩，倍加凌虐，贬之入地也罢或者漠不关心。那么，长此以往，孩子在这种生活环境下长大了，心理上遭受了严重的打击，会产生心理畸形或者变态，通常会产生两种极端结果，一种是缺乏自信而自卑，唯唯诺诺，变成生活中的奴隶甚至是奴才；另一种是性格暴躁，充满仇恨感的人，针对任何人，也针对整个社会。

总之，不把孩子当正常人对待的教育方式，无论是太好还是太坏，都会使孩子失去健全的人格和心态，长大以后都不是一个合格的“人”。

七、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。

——鲁迅《大道朝天》

这句话应该可以从正反两方面来理解。

从正面讲，不满足于现状，对未来有远大的抱负。虽然只是普通人，却有着崇高的理想，而努力奋进，达到人生的顶峰。

从反面讲，人心不足蛇吞象，自己能力不足，什么事情都做不好，却从不脚踏实地，整天梦想着成功成，宽以待己，严以待人。

这种人心不足蛇吞象，是人性的劣根性，是一种常态，贪得无厌的人，经常爱在别人身上占便宜，的确是挺招人厌烦的。

现实中也有那种德不配位的人，这句话就是他们对那些有权有势而又无德无能的人的讽刺。

他们总是宽以待己，严以待人，表面道德仁义，在要求上面总是让下属或员工承担责任，自己只领功劳。

八、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

——鲁迅《朝花夕拾》

鲁迅的这句话，是指当就当时他们那个年代，日寇侵华，山河破碎，生灵涂炭，百姓们生活苦不堪言，流离失所，国家内忧外患。

同时，也是指当时旧社会的黑暗，国家衰败，老百姓连最基本的求生，都成了是一种奢望，生活无法为续。

老百姓每天都是在饥饿、恐惧、担忧中挣扎度过，非常的痛苦和绝望。

所以鲁迅很是感叹，他用了夸张的描写手法，揭露了在旧社会做人难，做鬼也难，表达了鲁迅不畏惧强权和旧势力作斗争，大胆揭露当时的旧社会“吃人”现象。

从另外一个侧面，我们也看到了鲁迅先生关注社会底层人群生活疾苦，忧国忧民的情怀。

九、从来如此，便对吗？

——鲁迅《狂人日记》

这句话的意思是，一件事从来都是这样做的，但他不一定是正确的。

同时告诉了我们，不要以为那些已经立足久远的话或理论是对的，或者长期以来事情都是这么做的就是对的，要用实际证明而不是凭空猜想！

创新就一直是一件很重要的事情，不会创新，人类就不会进步，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。

缺少一种质疑的能力，凭借习惯和想象就觉得事情就该是这个样子的，而没有人去保持一个质疑者的心态，思想者的观念，看一些事情，

或者带着迂腐的思想和保守的态度，去认定和处理事物，后果是很可怕的。

没有自己的想法，而是人云亦云，随大流，似乎经是一种常态。

十、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个“吃人”。

——鲁迅《狂人日记》

1981年，鲁迅在《新青年》上发表的短篇小说《狂人日记》里写的一段话。

当时的时代背景，正是新文化运动，是我国历史上空前的一次思想大解放运动。

这句话没有说出明确的年代，但是昨天、今天、明天都将会成为历史，因为历史毕竟是不断向前的，所以历史存在是常态，而"吃人"的现象似乎也是常有。

自古以来，在胜者为王败者为寇的背后，就是"人吃人"的本质。封建时代，天下枭雄无不在抢占地盘，你争我夺，鱼肉百姓，这样的“吃人”厉史一直在反复重演。

而像鲁迅生活在那个年代的知识分子们，一直深受儒家传统道德伦理的影响，深知这种满是“仁义道德”的世界里面，是用的血腥和用杀戮堆砌起来的所谓太平，封建社会即便再怎么改朝换代，也是换汤不换药，也改变不了封建制度对于人性的戕害，改不了“吃人”的社会状态。

鲁迅能一针见血的说出来，也证明他的伟大之处。

结束语

鲁迅是一个用笔杆子来让我们进行反思和反省的人，他的话句句珠玑，也振聋发聩，同时，他也是一名的良医，发现病症开出良药。

他一生中写过很多脍炙人口的诗文和语句，集讽刺与趣味于一体，妙趣横生，且入木三分，给人们以鞭策和警醒。

在某种程度上来说，也许我们还没逃离过麻木和愚昧的洪流裹挟，世上还有多少人，敢去正视自己的真实处境，正视自身所受到的禁锢与痛苦。

沉浸在肥皂剧的虚幻刺激中，或饮酒聊天、吹嘘、K歌。自嘲、或嘲笑他人，或自卑，仇恨一切，埋怨命运的不公，或以为温吞一般的麻木就是“幸福”，然而现实总是那么残酷，麻木也不能让人幸福。

一切的一切都是徒劳，只有承认现实，勇敢的面对现实，从思想上，从根源上认识和发现自己，努力的改正自我的劣根性，以良好的心态投入社会，积极的面对人生，才能够得到真正的幸福。

对于鲁迅先生的警世名言，大家有何看法？

大家知道鲁迅先生还有哪些经典名句呢？

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