王阳明又称王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。

1、时习之要，只是谨独。

出自《静心录之二·文录二·与黄勉之》。【译文】孔子“学而时习之”中“时习”的要领，只是独处时要谨慎小心。

2、恶念者，习气也;善念者，本性也。

出自《静心录之六·续编二》。【译文】恶念，是后天形成的习气；善念，是先天的本性。

3、此心之良知，昭然不昧，万古一日。

出自《静心录之三·文录三·答以乘宪副》。【译文】这颗心的良知，显著、明显地挂在那里不曾晦暗过，万古以来就像那个不变的太阳。

4、饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

出自《静心录之八·外集二》。【译文】饿了就吃饭困了就睡觉，就按这个修行看起来很玄妙。把这个方法说给世人听却没有人相信，反而从身体之外寻觅神仙。

5、吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节!

出自《静心录之八·外集二》【译文】我的心中自有一轮光明的月亮，千古以来一直团团圆圆、永无缺憾。山河大地簇拥着这清澈明亮的光辉，观赏心中的月亮何必等到中秋呢？

6、人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难十倍。

出自《静心录之三·文录三·与黄宗贤》【译文】人在官场中修行，和隐居山林修行相比，功夫难上十倍。

7、问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

出自《静心录之八·外集二》。【译文】问问您什么事情让您每日心神不定？原来是在烦恼场中错用了功夫。不要说圣人之门没有口诀，“良知”两个字就是修行参证的秘诀。

8、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

出自《知行录之三·传习录下》。【译文】你没看着这花的时候，这个花和你的心同归于寂静。当你来看这个花的时候，这个花的颜色和你看的同一时刻明白起来。因此知道这个花不在你的心外。

9、本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过?改之为贵。

出自《静心录之一·文录一·寄诸弟》。【译文】初始之心的明亮，皎洁的就像白天的太阳，没有犯了错误而自己不知道的，但是令人担心的是不能改正错误。一念之间改正了错误，当时就获得了初始之心。一个人谁能不犯错误?改正错误是可贵的。

10、目无体，以万物之色为体;耳无体，以万物之声为体;葬无体，以万物之臭为体；口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非为体。

出自《知行录之三·传习录下》【译文】眼睛没有本体，以万物的颜色为本体。耳朵没有本体，以万物的声音为本体。鼻子没有本体，以万物的气息为本体。口没有本体，以万物的味道为本体.心没有本体，以天地万物感应的是与非为本体。