人生有很多东西可以与生俱来，但是更多的事物却需要经过各种艰辛才能得到。那些成大事者往往都是胸襟开阔、思想超前，同时又懂得隐忍和坚持。一旦心中充斥着各种欲望和杂念，必然难以拿得起、放得下。

禅宗告诉人们，世间充满痛苦和烦恼，唯有随缘自适、恬静淡然，才不会被执念困扰。其实世间万物皆是化相，当内心澄净、心源如水，脑海中就能浮现一轮皎洁的明月，于是就能感觉到觉明虚静，仿佛晴空。下面介绍宋代的一首禅诗，朴实的话语，却饱含了禅理。

赠别

宋代：何庵

万里波澜一叶舟，秋风如箭月如钩。

不须更问途中事，过得三巴即便休。

作者是宋代的一位落魄才子，屡试不第，为了生计只好四处漂泊，经常缺衣少食。诗人有一次在他乡遇故知，心情非常激动，彼此畅谈了许久，但最后又不得不分手。虽然异乡送客的心情非常凄楚，但诗人强忍悲痛，反而安慰对方不要太过抑郁。

秋日的夜晚，风萧萧、江水寒，诗人却要在此时送别朋友远行，首句就展示了一种阔大的意境，“万里波澜一叶舟”。万里波涛之上、水天连接之处，漂浮着一叶扁舟，在云天之间若隐若现。令人立刻就联想到李白的名句，“孤帆远影碧空尽”，其中的意境非常相似。

诗人遥想朋友离开的场景，自己默默地站在岸边，目送友人远去，依依之情，不言自现。次句抒写了诗人的感受，“秋风如箭月如钩”。好不容易可以说点知心话，可是转眼间又要分手，秋风就像飞箭一样射来。天空中刚刚升起的一钩弯月，也衬托出作者的失落情怀。秋风萧瑟，落叶纷飞，更象征着人生四处飘零。

“月如钩”，则是缺憾孤独的象征，和那圆月正好相对。南唐后主李煜曾有，“无言独上西楼，月如钩”的情景，正是用来寄托那种剪不断、理还乱的离愁别绪。

作者虽然心中难受，但也不愿多说叮咛珍重这类的话语，后两句就是鼓励朋友，“不须更问途中事，过得三巴即便休。”无论前路多么艰难，只要渡过了三巴的险滩，就可以放心了。

诗人虽然口头上说“不须更问”，其实内心里一定在计算着日期。“不须”二字，传达出一种慷慨爽快的豪情，更是对友人的激励。

这首送别诗语言朴实，情感真切，更蕴含了深刻的道理。无论是追求梦想、还是探索真理的过程，都是非常艰辛，如同漂浮在万里波涛之中的一叶小舟，不仅茫然无绪，而且还要忍受飘零和孤独的考验。

只有渡过三巴险滩，方能到达自由的境界。“三巴”，就象征着种种难关和幸福的彼岸，当脱离了尘世的烦恼，修成正果，也就变得超脱。

而禅家悟道也是这个道理，平时的修炼过程就仿佛在风浪巨大的洋面上驾驶一叶扁舟，随时都有倾覆的危险，唯有集中精力、战胜恐惧，才能走出困境。全诗不露禅家痕迹，却深蕴禅理，不愧为一首佳作。