一、关于儒家诗教观：

1．子日：“小人何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于草木鸟兽之名。”

2．子日：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

3．子日：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

二、关于形式与内容的关系：

1．子谓《韶》:“尽美也，又尽善也。”谓《武》:“尽美也，未尽善也。”2．子日：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

3．子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之醇犹犬羊之醇。”

4．子日：“辞达而已矣。”

三、提倡中节有度的情感

1.子日：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

2.子日：“《诗》三百，一言以蔽之，日：‘思无邪。”

四、其他

1.关于天才论：

子日：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也，困而不学，民斯为下矣。”关于文学创作：

子日：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东门子产润色之。”

2.关于文学鉴赏：

子在齐闻韶，三月不知肉味，日：“不图为乐之至于斯也！”

诗歌文化：

子日：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”