中华文明博大精深，诗词歌赋浩如烟海，文人骚客灿若星河。近来，随着央视一档名为《中国诗词大会》节目的热播，让曾经的名言佳句再度回到了人们的视野。

《中国诗词大会》以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为主旨，通过“展现诗词之美、分享诗词之趣”，唤醒人们对古典诗词的记忆，并从古人的智慧中汲取中华传统文化的营养，涵养当下生活。众多参赛者也不负所望，表现优异，涌现出一批“新晋网红”。

《中国诗词大会》等节目的举办肯定了中国优秀传统文化，充分彰显了中华民族的文化自信。话说回来，作为世界四大文明古国之一，中国的保密思想也是源远流长。很多名言警句警示保密工作者要慎独、慎密，也是从另一个角度催人奋进、弘扬正气。今天，“保密观”就借此机会，与大家一起品读经典，感受古人的保密智慧。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

——《老子》第三十六章

译解：鱼儿不能脱离深潭，国家拥有的能决定生死存亡的武器不可随便展示于人。

子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。

——《周易 · 系辞上· 第八》

译解：孔子说：“祸乱的产生，总以言语为契机。国君不守机密，会失去大臣；大臣不守机密，会招杀身之祸；机微的事情，不保守秘密就会发生危害；所以，君子谨守机密而不轻易出言。”

汉郑玄注：几，微也；密，静也。言不慎于微而以动作，则祸变必成。

译解：几，即精微；密，即慎静。言语不审慎精微而擅动妄为，祸乱就必然发生。

将立制度，宜其慎密，不出户庭。若不慎而泄，则民情奸险应之以伪。故慎密不失，然后事济而无咎。

——《周易正义》

译解：要订立一种制度，应当慎重谨密，不能到处张扬。如果不慎将未确定的事泄露出去，老百姓中奸邪险狭之类就会刻意伪装起来。因此，慎重谨密而没有疏漏，处理事情才能圆满而不出纰漏。

拟议之事，先慎其身。在于慎言语，同心行，动举措，守谦退，勿骄盈，保静密，勿贪非位。

——《周易注疏·卷十一》

译解：尚在拟定中的事宜，首先要谨守秘密。守密的原则是，说话谨慎，行动一致，措施到位，坚持低调，戒骄戒躁，保持沉默，不能贪冒功绩。

夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

——《韩非子· 说难》

译解：凡事要守密才能成功，泄密必然失败。泄密未必是主动的意愿，往往是言谈中无意说出要保密的事，这样做会危及自身安全。

德有六美，何谓六美？有道、有仁、有义、有忠、有信、有密。此六者，德之美也。道者，德之本也；仁者，德之出也；义者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也；密者，德之高也。

——《新书》

译解：德有六美，六美指的是什么？道、仁、义、忠、信、密。这六个方面就是德的六美。道，是德的本质；仁，是德的表现；义，是德的组织；忠，是德的品质；信，是德的基础；密，是德的保障。

枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意也。

——《汉书》

译解：从汉代开始，从尊君的角度，提出保密是臣子的一项义务，是忠诚的表现。核心机要周全慎密，品级规格完整齐备，上下之间和谐相处，就不会有人产生私心杂念。

职典枢机，以谨慎周密自著，外内无间。每定大政，已决，辄移病出；闻有诏令，乃惊，使吏之丞相府问焉。自朝廷大臣莫知其与议也。

——《汉书》

译解：汉代张安世任大司马兼领尚书事，位高权重，却谨慎周密，严于律己，在朝廷内外均无差别。每当朝廷决策已定，就称病休假。听到诏令下达，恍若不知，派手下去丞相府询问来历。大臣们都不知道他曾参与拟定。

人臣不密则失身，树私则背公，是大戒也。

——《晋书》

译解：西晋大臣荀勖看来，保密不仅是政治智慧，也是明哲保身之道，直接影响其人身安全和家族幸福。他教育子女说：“对臣子来说，泄密就会有性命之虞，结党营私就是背叛朝廷，这些都是大忌。”

凡朝廷问机密事宜，及兵甲钱粮文字，不得只凭口宣，须亲见宣敕，方得奏报。

——曾公亮、丁度等 《武经总要》

译解：朝廷询问军事机密以及装备物资，必须行文传达，不得口头传述；还必须验证文书，才能奏报。

军中咨事，若以文牒往来，须防泄漏。

——曾公亮、丁度等 《武经总要》

译解：军中有事宜以文件往来的，必须严防泄密。

本期编辑：高健