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曾国藩在年轻时便老成深重、极有心计，一生中留下了许多名言警句，他的这些名言警句即便在名家辈出的中国传统文化历史上，也是写下了浓墨重彩的一笔。曾经有人说过，年少不懂曾国藩，懂时已是泪满面，曾国藩成事之道，一字千金。
曾国藩故居
下边我们摘选出他的七句名言分享给大家。
一、每逢大事有静气
曾国藩年轻时便涉足官场，难免有时心浮气躁，理学名家唐鉴先生曾送他一个"静"字。曾国藩的许多为人处世、治学从政的 体会和方法，都得益于此。
我们许多人喜欢"拍大腿"和"拍脑门"式做事，遇到别人给自己提出要求时，总是不加或稍加思索，先是一拍大腿，"行"或"不行"便脱口而出，过上一半天又反应过来不该答应或拒绝别人，便又一拍脑门后悔，这样会给别人心中留下不好的印象，让别人觉得自己是个出尔反尔、不靠谱的人。
如果我们能好好领悟一下"静"这个字，在遇到别人给自己提出要求时，先不要轻易说出"行"或"不行"而做出结论，而先尽力是给自己留出一个考虑或缓冲的时间，告诉对方让自己考虑或与其他人商量一下再做答复，在自己考虑成熟后再答复对方，无论是答应或拒绝，我们给对方的都是一个最终结果，这样我们的别人心中就会留下言而有信的印象。
二、扬善于公庭，规过于私室
意思是赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。
这种情况在团队或单位里经常见到。有的领导总是喜欢在开会时指名道姓的批评别人，让被批评的人十分没有面子、十分尴尬，表扬人时却总是在私下里；有的的领导很少在开会时批评别人，即便是特殊情况非得在开会时批评人，也会是以面含点，不去直接针对某个人，而是在会后私下里对个人进行批评，这样的领导人总是会在开会时表扬人，给人极高的荣誉感。
同样是批评和表扬，不一样的处理方法，得到的结果肯定不一样。
曾国藩
三、不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获
不为圣贤，则为禽兽的意思是，道德标准标准只有高低之分，没有不高不低。如果我们不能以高的道德标准来要求自己，那么我们的道德标准必然是低下的。
这里是告诉我们无论做什么事情，一定要有上进心，要以高的标准来要求自己。只有以高的标准来要求自己，我们才能不断进步。如果我们不进步则意味着倒退，如同逆水行舟一样。
只问耕耘，不问收获的意思是我们只管低下头尽心尽力去做事，不要还没有做事便去计较做这件事的得和失，只有这样我们才能有最大的收获。
很多人都听到过这样一个寓言故事，两个人打猎时见到天上飞过的大雁，不是先去射雁，而是先开始争论打下来大雁后该怎么吃，结果还没有争论出结果，天上的大雁早就飞得无影无踪了。
四、轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器
意思是一把铁器，它到底是凶器还是利器，取决于怎么使用它。
如果一个有才能的人，经常到处耀武扬威，那这样的人成就不了什么大事，只能惹事生非而己，这样的人与凶器何异？如果一个有才能的人平常谦虚谨慎，关键时临机取决、果断出手，出手便能解决问题， 这样的人不就象一把利器？
也有这样的人，平时吹的五呀六呀的，好象天下没有他办不成的事儿，可一真正遇到事情，便象霜打了一样，成了缩头乌龟；有的人平时唯唯诺诺、不吭不哈，真遇到大事的时候却挺身而出。这两种人也是凶器和利器的不同表现。
曾国藩家书
五、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
曾国藩有写日记的习惯，这句话是出自于他的日记。
我们许多人做事情经常会有这样的思想包袱，"唉呀，过去我一直是怎样怎样，以后怎么能那样那样？"，这样给自己做事情造成很大的思想障碍。
过去的你和未来的你是一个人吗？这似乎是一个玄妙或无聊的问题，可是如果你仔细想一下，过去的你和未来的你只是肉体上没有改变，在你的思想上是不是无时无断不在做着改变？
所以过去我们的所做所为不应该影响更不应该决定未来我们的所做所为，当我们有好的方法和思路时完全可以做出改变，不必受地去的影响。
六、天下事，有所激有所逼而成者居其半
意思是世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。
这句话相对好理解一些，没有压力哪来的动力？
如果没有压力，那不叫做事业，那叫坐享其成；如果没有困难，团队要你来做什么？要你，就是叫你解决困难！
曾国藩家书手搞
七、世界上的人，其实就是棋枰上的子
意思是做人不要过于高估自己。
有些人平时在工作中做出一点点成绩总是沾沾自喜，好象有多了不起的样子，其实团队中任何一个人做出的成绩都是大有努力的结果，没有团队这个平台，哪里来的你自己的成绩？如果团队不给你机会，你从哪里去做出成绩？
无论对于大团队小团队，也无论是对于团队中的什么角色，都是一样的，没有例外！
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