1、德不孤独，就要有邻居。—— 《论语里仁》道德的人不会孤独。一定会有志同道合的人来和他在一起。

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上，从而成就自己的高尚主体人格。

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

不能怨恨别人不了解自己,只能怨恨自己不了解别人。

4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》

孔子评论《韶》乐说：“声音美极了，内容也好极了。”

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

一个人如果朴实多于文采，就未免粗野，而文采多于朴实，又有些华而不实。文采和朴实配合适当，这才是君子。

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事。

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

君子不因别人的话说得好就提拔他，也不因别人有缺点就废弃他的正确意见。

18、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟友善柔，友便佞,损矣！——《论语·季氏》

有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

君子看重的是道义，小人看重的是利益。

20、君子不器。——《论语·为政》

君子不会成为他人的工具。成为他人工具的人不是君子。君子不会被当枪使。被人当枪使的人不是君子。

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

一个人要是有足够的道德修养，内心足够强大，没有什么能扰乱他平静的心态。

22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。

25、孝悌也者，其为仁之本与！——《论语·学而》

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

不要认为自己年岁大了，再学也没用了，千万不能有这种想法，学无止境，闻道貌岸然有先后，即使自已年岁大了也不要放弃学习。

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”

29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

人如果不守信用，那就不知道该怎样肯定他了!

31、逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》

时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。

33、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯》

鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声，人因为到了生命的尽头，反省自己的一生，回归生命的本质，所以说出 善良的话来。

34、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

如果不是正当途径得来的富贵，对我来说就像浮云一样，不值得留恋。

35、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁》

要知道父母的年纪，一来为他们的长寿而高兴，一来为他们的日益衰老而担心。

36、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》

有了过失主动承担责任，对别人多谅解和宽容，这样就不会产生怨恨。

38、视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？——《论语·为政》

看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？

39、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

40、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》

不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。