两首纳兰性德清明语：不要选香，前世和所有最悲伤的心灵创伤一样，纳兰性德个人的悲伤是不得已的释放，在文章的选择上相当在意。例如，他传来的单词中除了“韩食”一词外，还有一个单词“白奥”，清明很少出现。

清明节是一个重要家庭家族祭祀的节日，对于痛失深情伉俪的纳兰性德来讲，给妻子上坟扫墓，是必然的，但是他的词作里并不特地点出“清明”，这个日子本来就是他无可奈何的心伤，何忍借文字传之于世，他无意标榜自己的深情和多情，这样灵魂沟通的日子，他最大限度留给自己的孤独和心中的爱人。

但是在他流传下来的诗词里，仍旧可以发现几首关于清明节左右祭奠怀念妻子的作品。

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“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。”清朝纳兰性德《摊破浣溪沙·风絮飘残已化萍》

“风絮飘残已化萍。”

这是暮春清明时节的花候，柳花飞荡，如果心情好，那是春城无处不飞花，如果心情不好，那柳絮漫天飞舞，纷纷落在地上，池塘里。

柳絮就是柳的种子，但因为插柳枝成活率高，反而让人疑惑柳絮是否能长出柳枝。而柳絮飘落的时候，正好是沼泽池塘浮萍发芽的季节。所以有个传说浮萍是柳絮在水里长出的植物，所以有柳絮化萍的说法。

那么用在这里，特别有一种人生迷离的漂泊感和生生不息的愿望。柳絮和浮萍都是轻薄飘荡的物体。就算是互相转化，又怎么能够改变它们漂泊渺小的本质。

这是纳兰性德在妻子死后，感受到人生的漂泊和虚无。

这清明之时，柳絮都已经化作浮萍，开始了另一生，我的爱人你现在变成什么样子了，是投胎转世了吗？

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“泥莲刚倩藕丝生。”

这个季节莲藕刚刚发芽，然而就算是刚发芽，也有藕丝在心中啊。

在飘荡无序，生生灭灭的浮世里，纳兰性德所能抓住的，只有自己永恒不变的思念。无论你化作了什么，无论这人世或者轮回有多么漂泊，我唯一能够清晰把握的，就是我对你的思念。

李商隐说荷花深知身在情长在，纳兰性德显然就是深谙其味，藕芽带情而生，是我对你永恒的思念，心在情在，身在情在。

“珍重别拈香一瓣，记前生。”

清明节有传统固定的仪式，给亡者上香。但是纳兰性德肯定不满足于此，多少世间的香，都难以表达他的眷恋和悲痛，所以他说，另外郑重奉上自己的心，心香是以心为香，感通灵魂。心如瓣状。故称心香一瓣。在人间正常的礼仪祭祀之外，纳兰性德另外会虔诚的守护妻子的坟墓和遗迹，用回忆铭记的方式告慰妻子。

不管你和我到哪一地步，我们都要记得发生过的事，那你我的前生，好结未来缘。

这一句虽然短小，却有心灵执着的力量。

“人到多情情转薄，而今真个悔多情。”

这已经是情语和禅语，甚至是无法准确破解的呓语，但是却有特殊的魅力。纳兰性德的心中想必也是百感交集。该怎么解释这一句呢？

一，是说自己对妻子的深情，已经无法使他关注妻子离开后的世事生活，而使自己陷入如此人生荒凉孤独之境，无法走出。

二，是惭愧自己在妻子生前并没有尽全力照顾她，而妻子的离世，自己有不可推卸的责任。

或还有其他。我相信纳兰性德也是各种滋味都有，并不固定在某处特定现实的事件。

所以这句诗简直横看成岭侧成峰，深浅滋味百不同。

“又到回首断肠处，泪偷零。”

那最断肠的时刻，恐怕今人已经无从得知。是妻子的遗言，还是断肠的噩耗，是眼睁睁看着人天两隔，那些场景只能在纳兰的生活里，记忆里。

这是在清明节妻子灵前沉痛的忏悔和悲伤。心外是风吹柳絮，浮生迷惘。

“林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。

半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。”清朝纳兰性德《山花子·林下荒苔道韫家》

纳兰性德对于妻子，他用了谢家女儿。虽然他的妻子诗写得没有纳兰性德好，但是并不证明她没有文化。汉旗高官的女儿，不仅是知书达理，更重要的是别有一种生活里的俏皮和灵动。和纳兰性德轻松的对字赌茶，想必日常掉书袋子，妻子未必比纳兰性德差多少。所以纳兰性德不止一次用谢道韫形容妻子。

而谢道韫正是东晋高官谢奕的女儿，小小年龄聪明通透，将雪形容成“未若柳絮经风起。”

谢道韫并没有早夭也没有传世的墓地。所以这首词写的是自己妻子的墓地。

又是一年风飘柳絮，妻子静静躺在纳兰家族的墓地里，有树林和苔藓通往墓碑，那是妻子最后的家。纳兰性德妻子过世才二十一岁，这样的年龄又这样两个人深情，纳兰性德怎么不伤心她这么早埋在地里？

纳兰性德妻子过世后，停灵长达一年多，这中间有两个原因，第一个是纳兰性德不愿意妻子过早下葬，另一个原因，可能也是等给妻子一个最好的名分。因为妻子过世时，纳兰性德并没有官职。但是纳兰性德对妻子的厚爱肯定是占了主要地位的。他愿意用最好的礼仪来珍重这个发妻。

正是因为妻子离开仓促，在所有人意料之外，因为死前半个月还在裁剪衣裳，但是产后可能感染发作，突然就重病离世，这让纳兰性德无数次去寻找悲剧的原因，而且也无法适应这么大的变故。

在妻子的墓前，肯定种着她生前最爱的柳树，这也是纳兰性德喜欢柳树的源头，他的诗词里有数不尽的春夏秋冬柳。

柳化为萍，典故上文说了，说妻子的一生短暂如柳絮浮萍。那么一宵冷雨葬名花，是妻子过世那天有很大的风雨，还是下葬的时候天气不好？已经很难推定了。但是风雨落花之感，延伸到纳兰诗词里，是一树雪白的梨花。他妻子生活的院落里，梨花雪白，每逢花落，都让纳兰徘徊不已。

清明时节柳絮飞花，而纳兰性德妻子坟前有无数杨柳，正是飞花满天。

那飘动的花朵，是妻子的灵魂还是自己的忧伤，不断飞往天涯。而纳兰性德在之后南北扈驾和出塞远行里，心中惟一的寄托，就是无边的柳树，和柳絮一样的飞雪，那是妻子和他灵魂的化身。

​这两首词没有写清明。但是有心的人会懂。真正的深情不是做给别人看的，而是对不住自己的灵魂和心，要对得起生命里的爱和人，哪怕是故去的。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。