总是有学生问我，你有没有烦恼和想不起来的时候？如果有，你会怎么办？我们现在这个时候该怎么办？面对困难(苦难)、挫折和压力，如何实现真正的达观？

我认为真正的达观是一种人生态度，人生境界，这个境界不是说要达到，而是以对人生世事比较透彻的理解为前提。

我对这问题没有细想过，也没有进入真正达观的境界，我只是和你们一样尽力地做。我想你是否从这样一些方面去多想想。

首先，从现实角度，困难、挫折和压力已经来了，已经成为既成事实，你想避也避不开了，既如此你就不必心烦，不必苦恼，而最好的态度是心平气和地坦然接受。困难、挫折、压力的来临，是有各种各样原因的，是千万种因素纵横交错盘根错节构成的，它有它必然的原因，决不是你想躲就躲得掉的。与其这样，坦然接受是最明智的选择。坦然就是一种达观。你千万不要激动地问，为什么，为什么，为什么呢？为什么偏偏让我倒霉呢？你激动万分但没人理你。知道原因的只有上帝，可你算老几，上帝能负责为你解释吗？所以你最好赶快熄火，坦然接受。英国作家毛姆说过，对于无法改变的事情发牢骚，等于是徒然浪费感情！

其次，你再从终极角度想想，困难、挫折和压力并不是由于你命运的不幸才偶然碰到的，而是人生世事构成的固有因素，是世界、宇宙的本来面目。因为，世界总是由两极（矛盾双方）构成的，取消了这一极另一极也就无法存在。从终极角度理解苦难，让我们知道苦难存在的必然性、本原性，换句话说苦难具有空间上的普遍性和时间上的永恒性，苦难等等无处不在无时不有，它与生俱来与生共存。如果把苦难称为练狱的话，那么，人生的过程就是不断地经历练狱，练狱不在一个点上而在人生整个过程之中。德国有句名言，理解了也就宽恕了。对世界认识到这一步，还有什么话说？！上帝选定谁承担苦难，谁就别无选择，只有接受它。你不仅是从现实理性，而是从事物本原角度理解了从而也就是接受了苦难，还不达观吗？！

我再给你说一个思想方法你不妨也试一试。你把自己的自我有意识地分成两个：主我与客我。客我即现实生活中这个有着七情六欲处于复杂社会关系之网中的我，主我即自我意识，是自己的思想、理智、理性。后者掌控前者，调适前者，指导或说服前者。你把困难、苦恼留给现实中的客我，你的主我以第三者的身份在一边分析，体验，你就有了足够的超脱即达观了。

多少年来我就是这样做的，每当遇到苦恼烦闷的事情时，我就灵魂出窍，夜深人静时来到宇宙太空，俯瞰下界人间某张小床上躺着一个小小的可怜的胡某人，他以为他的苦恼大得不得了，其实从高空（终极）看来，啥也不是，完全是小题大做，庸人自扰了。再说了，凭什么苦难只能让别人碰上而不该你碰上，你有苦难的豁免权吗？上帝是你大舅和二大爷吗？这样一想，立马释然，事情也真的不那么可怕了，也就轻松多了，这是否也就算是达观了？！

容我絮叨，我再向你介绍一法：当苦难、挫折到来时，你可能猝不及防，感到黑云压顶，天昏地暗，一时心情极为沮丧。我建议你这时候不要紧张，要咬着牙，硬着头皮顶下去，相信天塌不下来，没什么了不起，就这样顶下去，可能不久形势就会有所好转，黑云过去还是明朗的天。黑云罩头，你紧张、沮丧是这样，不紧张、不沮丧还是这样，与其这样，你何必紧张？对待困难、挫折之类，有时候就是一念之间，你看它大它就大，你看它小它就小，到底怎么看，就看你自己的修养了。