名字是人的一种象征标志，也是由来已久、博大精深的文化。
由于中国文字意象繁杂微妙，不同文字的结合常给人一种或简单，或深奥，或粗俗，或典雅的印象，不同的姓名也直接反映着命名的心理和素养。郭沫若
原名郭开贞。在日本留学时，一直眷恋着自已的祖国，曾一度回国参加一些活动，因学业未完只得回去，但心是和祖国联系在一起的，遂改名“沫若”。“沫若”二字取自其家乡两条河的名子—沫水（水渡河）和若水（岷江）。这里有借代之意。
徐悲鸿
原名徐寿康。他幼时由于家境贫寒，衣着俭朴，也没有进过正规学校，常遭别人的冷落。后来为了在社会上谋生立足，他想进学堂读书，但父亲拿不出钱来，于是他便向别人借，可谁也看不起他，这使他深感前途渺茫，世态炎凉，不禁悲从中来，有如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。
沈尹默
原名沈君默。著名诗人、书法家。他生来不善辞令，在北京大学任教时，有位朋友开玩笑说：“君既默不作声，何必又多张口？”其弦外之音是，既然你名字中有了“默”字，“君”字下方之“口”岂不多余？加之同仁中有张君默，而当时国民党政府又不许百姓谈论国事，于是受朋友启发，为张扬个性，便于区别，且寓讽意，干脆更名“沈尹默”，之后一直沿用终生。
赵树理
原名赵树礼。“理”与“礼”，虽一字之差，却完全是两种色彩。赵树理参加革命后，1930年改赵树礼为赵树理，以示不再树孔孟的礼义，而要树立革命的真理。
王朝闻
原名王昭文。为了寻求艺术、人生和革命的真理，1933年他22岁时将王昭文改为“王朝闻”。取意《论语》中“朝闻道，夕死可矣”，决心以拼死闻道的精神求知求真，让自己的生命微光与祖国独立富强的光明未来熔为一体。
周瘦鹃
原名周国贤。青年时期读清代词人黄珊珊的《帝王花传奇》，那第一折楔子的《满江红》词末一句是“鹃啼瘦”三字，于是改名为“瘦鹃”，并开始致力于“鸳鸯蝴蝶”式小说的创作。
邹韬奋
原名邹恩润，幼名萌书。“韬奋”是他1926年在上海主编《生活》周刊时才开始用的笔名，后来成了他的真名。至于“韬奋”两字的含义，他曾对人说：“韬”就是“韬光养晦”，“奋”则是“奋斗不懈”，含有自勉的意思。