中国文化的特质就是“意识”。它的作用在于提高个人道德修养，培养民族精神。

《礼记》47句经典名言，博大精深，字里行间彰显中华礼仪之美！

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》

学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

有其言，无其行，君子耻之——《礼记·杂记下》

儒有博学而不穷，笃行而不倦——《礼记·儒行》

瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》

君子不自大其事，不自尚其功——《礼记·表记》

听于无声，视于无形。——《礼记·曲礼上》

教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

量入以为出——《礼记·王制》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记·大学》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》

记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记·杂记下》

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《礼记·祭义》

大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。——《礼记·学记》

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

一张一弛，文武之道——《礼记·杂记下》

不兴其艺，不能乐学。——《礼记·学记》

举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》

众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》

富润屋，德润身，心广体胖——《礼记·大学》

生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。——《礼记·大学》

不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记·儒行》

凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》

口惠而实不至，怨菑及其身。——《礼记·表记》

善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。——《礼记·学记》

古之为政，爱人为大——《礼记·哀公问》

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。——《礼记·曲礼上》

戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《礼记·中庸》

师也者，教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

夫礼之初，始诸饮食——《礼记·礼运》

闻善以相告也，见善以相示也——《礼记·儒行》

世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。——《礼记·儒行》

父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》

国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。——《礼记·王制》

良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕——《礼记·学记》

师严然后道尊，道尊然后民知敬学。——《礼记·学记》

三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。——《礼记·王制》

政者正也。君为正，则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》

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