皇帝是我国帝制时代国家的最高统治者。

2000多年来，他们纵横捭阖，各自出轨。

他们的豪言壮语今日听来，

有的激励后人，有的却留下无尽的叹息，

帝王最霸气的话，你为谁打CALL。

秦始皇

朕为始皇帝。

后世以计数，

二世三世至于万世，传之无穷。

秦始皇做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。

他规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。

秦始皇想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。

秦始皇可能永远想不到，自己的梦想在儿子身上就失败了，秦朝“二世而亡”与秦始皇的这句话形成鲜明对比。

项羽

彼可取而代也（指秦始皇）。

秦始皇巡游到会稽等地时，项羽和叔叔项梁都在一旁看热闹，看着威风的秦始皇，项羽说了句：我可以取代那个人（指秦始皇）。项梁忙捂住他的嘴：别瞎说，这是要满门抄斩的。

年轻气盛的项羽第一次见秦始皇就说出这句话，看来，其志气真是不小。

刘邦

大丈夫当如是也！

刘邦曾经在咸阳服徭役，看到秦皇出行时的霸气场面，不由感叹地说：作为男子汉，就应该像秦皇这样（雄霸天下）。

草根出身的刘邦没想到有一天自己也会成为一代帝王，命运，真是个神奇的东西。

曹操

设使国家无有孤，

不知当几人称帝，几人称王！

曹操是三国时期的风云人物，在统一北方后，面对政敌的抨击，他发布了《让县自明本志令》，其中有这样一句话：假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！

其实，这说的实在是一句大实话。

杨广

大好头颅，谁当斫之？

这么好的一颗头颅，将来不知道会被谁砍去。

《资治通鉴》记载：隋炀帝曾对着镜子自顾，回头对萧后说：“这么好的脑袋，将来不知道被谁砍了去？”

萧后大惊问他为什么这样说，隋炀帝笑着说：“贵贱和苦乐，都是朝代更迭造成的，有什么好伤感的哪！”

李世民

君者，舟也；人者，水也。

水能载舟亦能覆舟。

君主如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。

在皇权至上的封建社会，唐太宗李世民能说出这番话，真真难能可贵。他将老百姓比作水，君主比作舟，阐述两者相互依存的有关系，时至今日，依然有现实意义。

赵匡胤

卧榻之侧，岂容他人酣睡？

赵匡胤建立宋朝，他先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。

974年，他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。

宋太祖直截了当地说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？”这句话直接断了李煜想偏安南方的想法。

铁木真

尔要战，便战！

成吉思汗在建立大蒙古国后，派出一支450名商人组成的商队前往西方，路经中亚花剌子模国时，贪财好货的花剌子模君臣以间谍罪将449商人杀害，只剩一人逃回蒙古，并将500头骆驼满载的金银、丝绸、貂皮等货物全部没收。

成吉思汗派遣使者三人前往责问，结果主使官却被花剌子模杀害，从官二人遭割须之辱，逐回蒙古。

公元1218年成吉思汗召开大会，集结蒙古20万大军，决定西征（当时敌方有40万军队），报仇雪恨，并派人给花剌子模国王送去战书：尔要战，便战！

简单却超有气势。

朱元璋

驱逐胡虏，恢复中华，

立纪陈纲，救济斯民。

很多人以为这句话是孙中山先生说的，其实，这朱元璋说的。

1368年，明太祖朱元璋为了恢复汉室江山，推翻当时蒙古人的统治，在《喻中原檄》一文中提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”的口号。同文中也提出“胡虏无百年之运”。

朱由检

朕死无面目见祖宗，

自去冠冕，以发覆面。

任贼分裂，无伤百姓一人。

公元1644年，大明帝国走到了末路，作为亡国之君的崇祯帝命令皇后妃嫔自杀后，又砍伤砍死自己的两个女儿。

清军攻入北京，崇祯在景山自缢身亡，死前，在衣服上写下这几句话：我死了，没有脸去见列祖列宗，我只有脱下帽子，用头发把脸挡住。我的尸体任凭你们处置，只求不要伤害我的百姓。

正所谓，人之将死，其言也善。崇祯帝的遗言令很多人对这位亡国之君多了几分同情。

光绪帝

吾变法但欲救民耳，

苟能救民，

君权之替不替何计焉？

清朝末期，国家孱弱，屡遭欺凌。不愿做亡国之君的光绪帝接受维新派的变法主张，同意变法。

大学士孙家鼐表示：恐怕变法后，从此就要改朝换代了，你的位置就要被代替了。

他回答说：我变法是为了救万民。如果能救万民，改朝换代又有什么关系？

在那样一个强狼环伺的环境下，光绪帝依然能为天下计，为万民想，真是让人肃然起敬。