【郭尔凯郭尔名言】经典语录 | 克尔凯郭尔：意义的永恒追求者-拍拖百科

索伦克尔凯格尔(Soren Aabye Kierkegaard，1813-1855)丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱和现代人本心理学的先驱。

曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。

克尔凯郭尔语录

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我们所害怕的，正是我们所渴望的。

只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。

人民极少使用思想自由这项权利，所以，他们把言论自由作为补偿。

他说，绝望是这样一种病症，得到它是一种上帝所赐之福，从未有过它是最大的不幸。绝望并不是寄希望于一种尘俗的困顿、一种现世的苦难是可能被消除的，绝望的自我是一个承受着的自我，持之以恒地建造空中楼阁，一个处于绝望中的人幻想，他的幻想又去和感情、认识、意志发生着关系。许多人都多少带着一点儿绝望生活，少数人才经由绝望达成精神上的自我。

思想接踵而至；我刚刚有了一个想法，正要写下来，一个新的想法又喷涌而出——抓它、挠它——疯狂——神经错乱! 衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。

悖论是思想家的激情之源，而且没有悖论的思想家就像一个没有情感的恋人：微不足道的平庸……一切思想的最高悖论是尽力发现思想不能够思考的事情。

存在不能用概念去表达，并不是因为它过于一般和模糊，使人难以思考，而是相反的因为它实在过于具体和丰富，一旦把抽象思维用于存在，存在就失去了丰富的具体性，从而消灭了存在着的个人。

大多数人的不幸并非他们过于软弱，而是由于他们过于强大——过于强大，乃至不能注意到上帝。

衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上，他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。

如果我不得不在自己的墓碑上写些什么，我愿意写上的不是别的，而是“这个个体”——一个人若能真正地独自立于这个世界，只是听从自己良心的忠告，那么他就是一位英雄。

我的灵魂丧失了可能性。如果我要指望什么的话，不会指望财富或权力，而会指望激情的可能性，指望眼睛永远年轻，永远热情，它到处都看见可能性。

一个带有某些原始的东西的人刚刚来到，他决不会说：“在世界上必须入乡随俗。”而一定会说：“世界是什么样随他的便，我要保持我的独特性，不想为迎合人意而放弃它。”从世界听到这些话的时候起，存在就起了变化。

一个人的头脑中如果不存在永恒的意识，如果在一切事物的底部只有一种野蛮的骚动，或者是一种由晦暗激情生成的一切有意义或无意义的事物所形成的扭曲的强力，如果一切事物的背后都隐藏着无形无止的空虚，那么生命除了绝望还会有什么呢？

在反省的海洋上，我们无法向任何人呼救，因为每一个救生圈都是辩证的。

策划、编辑：周游

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