为两个女人失去双眼的比喻：知道在关键时刻放弃。

有句名言：“总欲不惊，看法院前面开花；没有去的意向，望着天空上云团云团地站着。孔子，论语

【原文】

昔有一人，聘取二妇。若近其一，为一所嗔。不能裁断，便在二妇中间，正身仰卧。

值天大雨，屋舍淋漏，水土俱下，堕其眼中。以先有要，不敢起避。遂令二目俱失其明。

世间凡夫，亦复如是。亲近邪友，习行非法，造作结业，堕三恶道，长处生死，丧智慧眼。如彼愚夫，为其二妇故，二眼俱失。

【译文】

从前有一个人，娶了两个妻子。要是他与其中的一个亲近，另外一个就会生气。他自己也没有办法解决，只好在两个妻子的中间，端端正正地仰面躺着。

一次碰到天下大雨，屋顶漏水，雨水和泥土一起从屋顶上漏下来，正好掉在他眼睛里。因为两个妻子已经跟他说好了要求，所以他不能偏向任何一方躲避，最后使得两只眼睛都被泥水打瞎了。

世上的凡夫俗子也是如此。与那些不走正道的人认识亲近，修习一些外道邪法，受了迷惑而做出一些不正当的行为，堕落到三恶道中，长时间处在生死轮回之中，终于丧失了智慧之眼。就像那个愚人，为了两个妻子不生气，而使双眼失明一样。

【以喻引事】

生活中，很多人就像寓言中那个“丈夫”，因为哪个老婆都不想得罪，最终伤害了自己。舍不得放弃任何东西，结果顾此失彼，甚至一样也没抓住，这就是贪念的祸害。要想得到想的，我们必须懂得有所选择，有所舍弃。尤其是在困境当中，牺牲小的代价，就能换来整体的利益，甚至起到起死回生的作用。

美国缅因州有一个伐木工人名叫巴尼·罗伯格。一次，他独自一人去一个很远的地方伐木。一棵被他用电锯锯断的大树倒下时因碰到对面的树而改变了倾倒的方向，向着巴尼倒来。由于事情太突然，巴尼没有躲开，他的右腿被压在了树干之下。鲜血顺着他的腿流下来，一阵阵剧痛使他的眼前一次次发黑。他努力克制着痛苦，并且集中精力考虑着方法。

他清楚四周几十里内没有别的人，没有人可以帮助他，而且随时有可能发生别的意外，必须自己救自己，他用力抽腿，看来是不可能抽出来的，他拿起身边的斧子，砍了几下树干之后，斧柄断了。似乎是没有什么希望了，但是他仍努力克制着痛苦，向四周观察。不远处，电锯平躺着，他利用斧柄，慢慢把电锯弄到手边。但是再一次的失望又出现在脑中。他发现锯树是不可能的，锯树的结果将使电锯夹在树干之中。由此脱身似乎是不可能的，失败就在眼前。但是巴尼清醒了一下头脑，毅然抓起了电锯，锯断了被压的右腿，爬上了汽车。他脱险了，舍弃了局部，保全了重要的整体，成功地走出了绝境。

巴尼的做法使大多数人望而生畏，但这是当时特定的环境下唯一的逃生办法。若再拖延一段时间，即使巴尼锯断了自己的腿，也会由于流血过多而无法爬回汽车。果断地舍弃，保住了巴尼的性命。

生命并不是只有一处灿烂辉煌，包容过去，融通未来，创造人生新的春天，人生将会更加明媚和迷人。认真思考自己该如何生活、如何为人处世，永远不嫌太早或太迟。未雨绸缪不但没有损失，反而使人获益良多，你必须让思想尽情地展翅翱翔，飞得越高，望得越远，才会走出眼前生硬的疆界，突破现有的成见。翻开成功者的历史，你会发现可以借鉴的例子处处都有。

例如，蒲松龄因为当时科举制度不严谨，科场中贿赂盛行，舞弊成风，他四次考取举人都落第了。

最后他放弃了“科考”这条可以使自己走上仕途的道路，而选择了著书立说这条人生的道路。他立志要写一部“孤愤之书”。他在压纸的铜尺上镌刻了一副著名的对联，上书：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

蒲松龄以此来自敬自勉。后来，他终于写成了一部文学巨著——《聊斋志异》，自己也成了万古流芳的文学家。

蒲松龄虽然科举落第，与仕途无缘，但他找到了成就自己的另一个方向。在这条新开辟的道路上，他取得了很大成就，也为后人留下了宝贵的精神财富。实际上，这样的例子在历史上枚不胜举。

也由此可见，人生并不是只有一处辉煌，天涯处处有芳草，别处风景或许更加迷人。站在特定的时点，审时度势，做出你的选择，找到你的真正的生活目标。因此，你有时须从新的角度看待自己，重新找回自信心，你会发现自己有越来越多值得欣赏的地方。

有人说：人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。

生活有时会逼我们，不得不交出权力，不得不放走机遇。我们不可能什么都能得到，因此，在生活中我们应该学会放弃。而生活中往往不是拿不起来，而是放不下。人们不丢掉手中的东西，却又要拿起更多的东西。

苦苦地挽留夕阳的，是傻子；久久地感伤春光的，是蠢人。而一个什么也不愿放弃的人，往往会失去更多更珍贵的东西。

智者不会计较一时的得失，他们知道什么时候该放弃，该放弃些什么，怎样放弃。放弃，就可以轻装前进。放弃，我们就可以摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中。

【智慧点睛】

放弃失恋的痛楚；放弃屈辱留下的仇恨；放弃心中所有难言的负荷；放弃费尽精力的争吵；放弃对权力的角逐；放弃对虚名的争夺……凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的我们都要放弃。