钱钟书《围城》

1、文凭，就像亚当和夏娃下半身叶子的功能一样，可以掩盖可耻的包丑。小一方的纸可以掩盖一个人的空虚、过鲁和愚蠢。

2、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

3、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

4、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

5、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

6、你不坏，可全无用处。

7、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

8、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。

林语堂《啼笑皆非》

1、一切动物都把生命看做最有价值的东西，但是人有时却不在乎。

2、我们逃不出历史，也学不会历史的教训。

3、世人有可与言者，有不可与言者。

林语堂《京华烟云》

1、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。

2、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。

老舍

1、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。《四世同堂》

2、道路是死的，人心是活的，在入棺材以前总是不断的希望着。《骆驼祥子》

3、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。《骆驼祥子》

丹·布朗《达芬奇密码》

1、历史总是由胜利者来谱写的。当两个文明交锋时，失败者的文明史就会被删除，胜利者会编写颂扬自己而贬低被征服者的历史。正如拿破仑所言“什么是历史？只不过是变著的谎言罢了。”历史的本职就是一家之言。

2、世界上的每一种信仰无不基于虚构。接受我们无法证明却以为是真实的东西，这就是信仰的定义。

3、就其本质而言，历史始终是一面之词。

4、真相有时之所以难以被接受，是因为谎言听起来美好多了。

5、两千英镑和这支上了膛的枪会让你告诉我，你能带上我的客人。

叔本华《人生的智慧》

1、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。 痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。 欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。

2、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

3、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。

4、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。

5、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

6、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

毛姆《月亮和六便士》

1、文明社会这样消磨自己的心智，把短促的生命浪费在无聊的应酬上实在令人莫解。

2、如果你不在乎某一个人对你的看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？

3、男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这件事。

4、世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。