孔子诞辰2567年，国民们又纪念了孔子。

CCTV新闻的微信夜间阅读也发文称：“在中国2000多年的历史中，他的声望很高，没有人能紧随其后。”

读过这段 饱含激情的文字，我为中国人感到悲哀，被 一个一事无成的孔子骗了2000多年。

有人诧异我为什么说这样的话？

我要告诉中国人：央视新闻的微信夜读引用孔子的第一句话：“己所不欲，勿施于人”，就是孔子抄袭别人的。

抄袭是什么人品？抄袭别人的人怎么做老师？这样的人能教你做人？为什么中国人至今还顶礼膜拜？

不可能。抄袭了谁的？

一些人一定要追问我。那我告诉大家：孔子抄袭的是比他早170多年的管子的话。

孔子的“己所不欲，勿施于人”。出自《论语·颜渊篇》、而《管子》一书有两处讲到相同的话：《管子·小问》说：“非其所欲，勿施于人，仁也”，《管子.版法解》说：“己之所不安，勿施于人”。

孔子出生于公元前551年，而管子生于公元前723年。整整比孔子早了172年。

另外给国人普及点文化知识，现有典籍中，老子《道德经》、晏子《晏子春秋》、孙子,《孙子兵法》、《易经》，都比孔子的《论语》早。

孔子《论语》中三次提到管子：

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

——《论语.宪问》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

——《论语.宪问》

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼！”

——《论语.八佾》

有一说法，《春秋》为孔子所作，《左传》和《国语》来源于《春秋》。而《国语.齐语》就照抄了《管子》的“大匡”、“中匡”和“小匡”。那是几千字的文字。

儒家经典中抄袭《管子》最明显的是今天人们大加推崇的《弟子规》。

《管子》一书中最像儒家的还有“杂篇”的《弟子职》。冯友兰就讲到了《弟子职》与儒家经典《弟子规》的关系。显然相差太远。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。但很明显的是书名和形式是抄袭了《管子.弟子职》。罗根泽认为《弟子职》是汉代儒家所作，抄袭对象是礼义之书《曲礼》。但根本的区别是，《典礼》是讲一般人的礼义规范，而《弟子职》是讲学生的规则，除了礼义，还有学习。根本不是一回事。也有人说，《管子.弟子职》和清代的《弟子规》相同，也来源于孔子《论语.学而》，更是让人感觉牵强附会。

奉劝中国人，读点书，不要人云亦云，学习和了解真正的中华文化。

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