《荀子》讲：“没有钦慕、没有敏莱、没有邑怜悯之心，那时要行动，要有事物，事情发生了能不能分辨、治理混乱，清楚地知道。

凡是过往，皆成序章。华光流逝，人事变迁，只有不念过往，不畏将来，满怀热情，不负当下，才能活出人生更多的可能性。

一、不念过往

陶渊明曾说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”已经过去的事物，纵然追悔莫及，已无济于事。不如放下过去，让心归零，在未来漫长的岁月长河里，努力把事情做好,不让错误重犯，不让遗憾重演。

人生最大的障碍，是自身的执念，如果不能静下心来，破除对往事的过分执着，人就很难获得真正解脱和快乐，更无从达到无拘无束、自由自在的境界。

李白有诗：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。”不论昨日是悲是喜，往事如烟，随风而散，时光流转，岁月更迭，人生短短数十载，最要紧的是不困于心。对离开的人，不再纠缠，对过去的事，不再怀念，对得不到的，不再苛求，对做不到的，不再懊悔。

二、不畏将来

心中有光，不畏将来，雨打芭蕉也无愁。内心充盈，宠辱不惊，也无风雨也无晴。

苏轼，少年得志，22岁中进士，26岁又中制科优入三等，却一生仕途坎坷，44岁时陷入“乌台诗案”，晚年更屡遭贬谪，一身才华无人赏识，一腔抱负无处施展。

走过半生风雨飘零，苏轼已然修炼成超脱世俗的心境，他洒脱豪迈，笑傲人生，挥笔写下：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”狂风暴雨之际，苏轼竹杖芒鞋，从容向前，淡泊宁静，全身心关注自我，以乐观旷达的精神笑对人生，顺时不喜，逆时不忧，无所谓风雨，也无所谓天晴。

三、不负当下

王阳明说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”

这句话大体是说：要常存养内心，认真觉察心之所向。对于已经过去的事和还未发生的事，胡思乱想有什么益处呢？只会白白扰乱宁静清明的本心。

庸人自扰，正是处事的智慧不够。快乐并不是与生俱来的天赋，而是一种能力，这种能力是可以通过后天获得的。要想获得快乐，就要有顺其自然的心境，把握时机的意识，活在当下当下的智慧。

马祖禅师曾告诫世人:“在吃饭的时候就只是吃饭，睡觉的时候也只是睡觉，这就是修行。”

修行就是修心，看似简单，大多数人却难以做到。我们往往在吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候又想着吃饭，无法集中精力专注于当下。

站在当下，活好当下，以梦为马，不负韶华，专注眼前的事物，不对执着于过去的成败得失，也不对未来杞人忧天。

苦恼无用，忧虑无用，只会徒增烦恼。何不笑在当下，乐在当下，回归本心，顺其自然，直面今朝，用尽全力,纵然世间三千烦恼丝,也能淡然一笑强面对。