有盐有咸，没有盐就淡。

描写患难与共的同甘共苦。

有眼不识宝，灵芝为凤草。

灵芝：菌类植物，有药用价值。传说中称其为延年益寿之仙草，此用以指代名贵的宝物。蓬草：野草。此用以指代低贱之物。全句意为：把珍贵的灵芝当成野草，有眼不识宝物。比喻眼光太差。

有眼不识荆山玉，拿着顽石一样看。

语出明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十一回。　荆山：在湖北西部，有抱玉岩古代产玉。相传春秋楚国卞和曾在此得宝玉，后制成和氏璧。　全句意为：将荆山宝玉当作石头，说明没有眼力。比喻不识人才和宝物。

有一利者，必有一弊。

在利与弊这一对矛盾中，既有其对立的一面，又有其统一的一面。对立说明其区别，统一说明其互相依存。利中有弊，弊中有利，这就是辩证法。

有义则治，无义则乱。

语出战国·墨翟《墨子·天志上》。　以正义行事，国家就会太平；如不按正义办事，国家就会混乱。

有因必有果，有利必有害。

世上的事物，有前因就有后果，有一利必有一弊。明智者凡事要顾及后果并善于趋利避害。

有有必有无，有聚必有散。

语出宋·李清照《金石录后序》。　有产生必有消亡，有聚合必有分散。辩证法认为：事物总是在一定的条件下向相反的方面转化。

有缘千里能相会，无缘对面不相逢。

语出元·无名氏《鸳鸯被》。　有缘之人，纵然相隔千里，也终能相聚；无缘之人，即使擦肩而过，也不会相认。

有则改之，无则加勉。

朱熹注《论语》：“日省其身，有则改之，无则加勉。”　有缺点就改正，没有就加以防范，从而做得更好。

有真才者必不衿才，有实学者必不夸学。

语出清·金缨《格言联璧》。真正有才能的人，绝不恃才傲物；有真学问的人，绝不炫耀自己的学识。

有志不怕年纪小，无志枉度百岁春。

年小志高也能办大事，而一个胸无大志、浑浑噩噩的人，即使活到百岁，也不会有什么作为。

有志不在年高，无志空活百岁。

语出清·石玉昆《三侠五义》第八十一回。　人有志气不在于年龄的大小，对于年长而无志气的人来说，可谓虚度此生。

有志诚可乐，及时宜自强。

语出宋·欧阳修《送惠勤归余杭》。　有远大志向，固然是一件值得高兴的事，但还要抓紧时间自强不息。

有志漂洋过海，无志寸步难行。

比喻有志者方能成就大事，没有志气的人，什么事也办不成。

有志者，事竟成。

语出《后汉书·耿弇列传》。　有志气的人，终将会获得成功。

有志者千方百计，无志者千难万难。

有志气的人，会千方百计地去克服种种困难，从而获得成功；没有志气的人，往往被困难吓倒，在困难面前却步。

有智才显打虎志，有勇才称壮士威。

打虎不单单凭力气，还要有智慧；只有具有高超的智谋，才能显现打虎的志气。壮士的威风，靠的是勇气，所以说：“有勇才称壮士威。”

有终身之忧，无一朝之患。

语出战国·孟轲《孟子·离娄下》。　如果终身都有忧患的意识，就不会有突发的灾祸。

有子万事足，无官一身轻。

宋·苏轼《贺子由生第四孙》：“无官一身轻，有子万事足。”古人认为传宗接代是人生头等大事，故有了儿子就会感到万事满足。当官的肩负重任，深感压力，一旦卸去官职，便感到一身轻松。

有作用者器宇定是不凡，有智慧者才情决然不露。

有作为的人，气度必定不平凡。有智慧的人，才情绝不外露。

与恶人交，身败名裂。

与坏人交往，必受其殃，轻则被认为“臭味相投”，重则会身败名裂。

与君一夕话，胜读十年书。

与朋友一晚的谈话，比自己读十年书的收获还大。形容与朋友谈话受益之深。

与君远相知，不道云海深。

语出唐·王昌龄《寄欢州》。　知心朋友，即使相隔万里，也不觉得遥远。

与朋友交，言而有信。

语出《论语·学而》。　与朋友交往，讲话一定要有诚信。

与其病后能求药，不若病前能自防。

语出宋·邵雍《击壤集》。　与其病后花钱求医，遭受病痛，不如平时做好预防，减少疾患。故防病重于治病。

与其临渴掘井，莫如未雨绸缪。

临渴掘井：临到口渴才去挖井。比喻事先不早做准备。未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”意思是在天还未下雨之前，先把门窗绑牢固。比喻事前做好充分准备。　全句意在教人凡事应事先有所准备。

与其找临时马，不如骑现成驴。

与其奢望没有的，不如珍惜已经拥有的。

与其浊富，宁此清贫。

语出唐·姚崇《冰壶诫》。　宁此：一作“不如”。　与其用不正当的手段发财致富，还不如清廉而受贫穷。

与人不求备，检身若不及。

语出《尚书·伊训》。　对别人不求全责备，检讨自身迫不及待。

与人方便，自己方便。

能给别人方便，自己也会得到方便。

与人善言暖于布帛，伤人以言深于矛戟。

语出南朝梁·元帝《金楼子》四卷。　对人讲善意的话，比布帛还要温暖；出口伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。

与善人邻居如入芝兰之室，与不善人居如入鲍鱼之肆。

与好人在一起，就好像走进有兰花的房屋里一样，闻到的是清香；如与坏人在一起，就好像进了鱼市，闻到的是腥臭味。

与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。

与好人共事无不兴旺，与坏人共事无不灭亡。

余音绕梁，三日不绝。

战国时的韩娥，歌唱得好，传说她唱的歌声能在屋梁间萦绕，三天都不会消失。以后人们常用以形容歌声优美，令人回味无穷。

鱼爱大海鹰爱崖，鸟恋深山蝶恋花。

鱼、鹰、鸟、蝶因其生活习性不同，各有所爱，从而才构成了生活的丰富多彩。世界的多样性拒绝一统，正是“萝卜青菜各有所爱”，凡事不必强求统一。

鱼不离水，雁不离群。

比喻在人际关系中，最重要的是要搞好群众关系。

鱼见食而不见钩，人见利而不见害。

人往往被利益所蒙蔽，只见其利而不见其害。然而事物往往有一利必有一弊。故须权衡利弊，择其利大于弊者而为之。

鱼失水则亡，人失道则丧。

语出《索履子·履道》。　鱼离水就要死亡，人违背了正义也就不能生存。

鱼跃千江水，龙腾万里云。

语出宋·普济《五灯会元》十五卷。　比喻有本事的人，活动的天地广阔。

渔利者害多，务名者毁至。

语出清·申涵光《荆园小语》。　以不正当手段谋取利益，后患无穷。沽名钓誉者，必然要遭到别人的诋毁。

禹闻善言则拜，子路闻过则喜。

禹：大禹。古代部落联盟的首领。因治水，“三过家门而不入”。子路：孔子的学生，七十二贤人之一。　全句意为：大禹听见别人说好话，就向别人作揖；子路听见别人的批评意见，总是很高兴。古代圣贤的高尚修养，堪为表率。

愚而好自用，贱而好自专。

愚蠢的人，喜欢刚愎自用——倔强固执，不接受别人的意见；卑贱的人喜欢独自专横。

愚者暗于成事，智者见于未萌。

语出战国《商君书·更法》。　愚蠢的人对于经过的事都弄不明白；聪明的人在事前即能预见其萌芽。

雨后伞不须支，怨后恩不须施。

雨后自然不必打伞，结怨后无须再施恩惠。

雨后始知山色翠，事难方见丈夫心。

语出宋·普济《五灯会元》十六卷。　丈夫：古时称成年的男子。　此句比喻历经艰难，方才看出一个人的品德、才能。

雨落不上天，水覆难再收。

语出唐·李白《妾薄命》。　落下来的雨不可能再回到天上，泼出去的水，再也收不回来。比喻做过的事已无法挽回。

雨露不滋无本草，混财不富命穷人。

本：草木的茎或根。混财：不义之财。　全句意为：没有根的草，得不到雨露的滋润；不该得的钱，不会使命穷的人富贵起来。