是知道后定的，定了就能安静下来，安静下来就能安全，以后可以考虑，想想就能得到。

—— 《大学》

宁静是难得的

现代社会要接受繁杂的工作和生活的压力，还要考虑传统文化的思想观念。

静，是古之大贤大德的最好方法。而真正的静却难得得很，也是儒家、道家、佛家所追求的成仙成道的必经之路。

冲动来自激情，平静来自修炼。一句话道破静的难得，要想静就是修炼。闲从勤中来，乐需苦中享，静要定中修。

定而后能静

佛法的大乘之学，是由布施、持戒忍辱、精时为开始，进而达到禅定，最后得到的结果是般若智。佛家讲戒、定、慧。因戒生定，因定生慧。佛法中所论及的止也好，观也好，都是定慧的因，都是修学的最初情形而已。八成四千法门都是为了使意念静止，意念达达了止就是定，定的程度与功力的深浅面有差别。

道家：“冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。”大道无多子，唯在清静一法门。故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精。

无论是佛是道都要通过修炼得静得慧，得成真仙真佛，那我们这些凡尘俗世的人不能摆脱七情六欲就不能入定得静吗？

偷得浮生半日闲

“自古人生何其乐，偷得浮生半日闲。”当然原诗不是这两句，在这里必须说明一下，不能误导他人。原诗是《题鹤林寺僧舍》唐代：李涉“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。"

心无念处是道心，念无处所是道心，求无处所是道心，成无处所是道心，常念无念是道心，若悟此法是得道。——北宗神秀

水流任急境常静，花落虽频意自闲。 ——明·洪自诚

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。 ——明·龚廷贤

清心为治本，直道是身谋。 ——宋·包拯

自古就有平心静气、气定神闲这些成语和诗句，包大人都说了要”清心、直道“”佛说一切法，为度一切心，吾无一切心，何用一切法“每个的性格、习惯和喜爱都不相同，慧根也不同，所以说得再多也不能解决众生烦恼。虚云大师曾说“说得一尺，不如行得一寸”还得靠自己。

最后还望大家“半日安闲半日佛，片时清静片时仙”吧！

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