岳飞是最没有空话的思想家，其思想博大精深，都是针对时弊的补救措施，在当时发挥了重要作用，对后世也产生了重要影响。
前些年，我在一所大学里演讲，说到岳飞也是一位军事思想家。当时，有位学子质疑说：“岳飞没有一本兵书传世，怎么可以称为军事思想家呢？”我就说：“岳飞有一句军事格言：运用之妙，存乎一心！被后世很多军事家所效法，指导了很多战役的胜利，成为著名的军事名言。但此一句话就足以抵得上十部兵书。我们不妨看看古代那些汗牛充栋的兵书战策，一部兵书能有一两句精髓格言流传后世，就很不简单了；一个诗人一生创作，能让人记住的诗也就一两首而已；一个作家一生创作，能让人记住的的也就一两篇文章罢了！”正如我刚才讲到的，岳飞思想都是针对时弊提出来的救时良策，岳飞当时提出的“运用之妙，存乎一心！”的格言也是针对时弊的。因为当时的军事统帅大多都十分注重阵图，学习军事首先学排兵布阵，打仗一定要布阵，死板教条，不利于取胜。而且，从北宋的宋太宗开始，自皇帝而下，军事统帅都在研究、谈论、使用阵图，宋太宗还亲自组织人员编辑了一本阵图兵书，来做作为军事教材，推行全国。但是，依仗阵图作战，取胜的几率甚微，而且在很多时候反为阵图所害，导致败仗。当时，岳飞作为一个思想家，敏锐地看到了这个关键问题，于是就提出了这句著名的军事格言。今天，我们来谈谈岳飞的另一句很有名气的格言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”
岳飞这句话是有感于当时的时弊严重所感发的。
大家都知道，南宋偏安后，因为宋高宗赵构宠用奸邪，导致官场腐败严重，贿赂公行。以宰相秦桧为首的文臣集团极度腐败，据《宋史》卷473《秦桧传》记载：“（秦桧）开门受赂，富敌于国，外国珍宝，死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具，治书画，特其细尔”。秦桧弄权，也很爱钱，他依仗权势积累了富可敌国的财富。那么秦桧当时富到什么程度呢？我可以说：南宋朝廷的皇宫里都稀缺的东西，在秦桧家里那是应有尽有啊！关于这点呢，我讲个事，据史料记载：一次，秦桧的夫人王氏到宫内朝见，皇太后说起近来很少吃到大的子鱼。王氏就说：“臣妾家里倒有，明天呈奉一百条来给太后。”回家后告知了秦桧。秦桧听了大急，连连顿足感叹：“皇太后吃不到的好鱼，咱自己家里却随随便便就拿出一百条来，岂不是显得自己的生活比皇帝、皇太后还要好？”于是，秦桧想出了一条妙计：第二天送了一百条青鱼进宫去。青鱼是普通的贱鱼。皇太后哈哈大笑道：“我早说这秦老太婆是乡下人，没见过世面，果然不错。青鱼和子鱼形状有些相似，味道可大不相同了。”
文臣方面，以秦桧为首的腐败势力长期大肆敛财，为非作歹，渐渐形成了尾大不掉的气候。
而武臣方面，却是那些南宋的骄兵悍将畏敌如虎，贪生怕死，导致南宋军队在战场上屡遭挫败，根本无法履行保家卫国的职责。我举出一些史实来说明一下当时武臣的怕死状况。号称南宋中兴四将之首的刘光世就是个贪生怕死，畏敌如虎的模范。他每次指挥战斗，总是远离前线，在安全的后方地带遥控，谓之“持重”，这与岳飞每次大战，都亲临前敌，亲冒矢石，身先士卒，摧坚破锐，形成了鲜明的对比。南宋四将之一的张俊，有次为了避战，经自己故意从马上坠落，跌伤了手臂，以此为借口不上前线迎敌。那年，金军进犯，签书枢密院事赵鼎代表朝廷想命张俊率部迎敌，张俊立即拒绝说：“金军锐不可当。楚州只有镇抚使赵立一旅孤军、一座孤城，危在旦夕，若增兵救援，如同赤手空拳与猛虎搏战，只会一起灭亡，毫无价值。”赵鼎再三坚持救援楚州，张俊再三拒绝。两人争执再三，赵鼎就上奏宋高宗说：“张俊畏惧金军，不愿救援楚州，臣愿与他同往。”张俊仍拒不从命。南宋朝廷无奈，只得改派刘光世出兵，建炎初年，金军大举南侵，宋高宗等南宋朝廷仓惶而逃，而此时，素称忠勇的韩世忠竟也率部溃逃，不敢迎敌。
怕死惜命，畏敌避战，是造成南宋节节败退，河山沦丧，金军肆虐的一大因素。非但如此，南宋刘光世等骄兵悍将还非常的不谦虚，打起仗来，怕死的要命，争起功来，却是厚颜无耻。一次，刘光世在宋高宗面前大言不惭地夸口：“他日史官记中兴各将帅，书臣功，功第一！”
正是在在这样严重的时弊背景下，岳飞提出了：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”
那么，岳飞的这句救时良策对于今天的社会价值观其意义又在哪里呢？
首先，“文臣不爱钱，武臣不惜死”是文武官吏的准则，历千年而不易。
正如清代乾隆皇帝曾写诗赞美岳飞这句名言：“两言臣则师千古，百战兵威震一时！”
文臣爱钱，贪污受贿，祸乱政事，那就是腐败；武臣怕死惜命，畏敌如虎，那也是腐败。而腐败是危及到国家和民族存亡的大问题，大家都知道，腐败不除，国无宁日。清除腐败的利剑是廉政建设，只有文臣不爱钱，武臣不惜死，才能根除腐败，才能使国家和民族走向繁荣。
其二，“文臣不爱钱，武臣不惜死”是为人处事的基本要求，是一种最基本的人生观。
其三，“文臣不爱钱，武臣不惜死”是时代的呼唤。
毋庸讳言，当前，我们中华民族面临着道德重建的社会大问题，那么，怎样重新构建我们中华民族的道德体系呢？我们说，“文臣不爱钱，武臣不惜死”就是时代的呼唤，就是百姓的心声，就是当前构建和谐社会的要求。
我们弘扬岳飞思想，探讨岳飞名言“文臣不爱钱，武臣不惜死”，就必须缅怀岳飞的一生。
邓广铭先生就曾说，“岳飞是一位最具有人民性的英雄”。
岳飞是中国历史上不世出的军事家、战略家、文学家、思想家。他不但治军有方，军纪严明，锤炼了一支百战百胜的岳家军，挥仁义之师、擎正义之剑，消弭战祸、抵御外侮，剿匪破寇、保境安民，北伐中原、解民倒悬，以赫赫战功为柱石支撑起了南宋的蓝天白云。而他伟大的爱国主义情操，高尚无私的品德，高瞻远瞩的韬略，正大光明的言行，磊落博爱的胸怀，一尘不染的清廉，流传百世的雄文，国尔忘身的风采，百战百胜的风华，尽忠报国的精神……也都垂范后世，照耀千古！总之，岳飞以自己卓尔不群的言行、振聋发聩的强音、传奇跌宕的一生，完美阐释了尽忠报国的伟大思想，历千年而不朽，至今仍然闪耀着璀璨的光芒，照亮了中华民族的奋斗历程！（冯建林）
来源岳飞网 （本文有修改）