《易经》的“德和德”是什么？

很多人认为“东西”就是钱和房子。

所以在这里要用“德之后”来代替，因为只有德积累之后才能得到。

又厚又厚的东西；单薄的东西；缺乏美德和东西；美德什么都不是。

根据这个公式，你一眼就能看懂。

如果我们缺少东西，我们就会知道我们缺少美德；

如果我们瘦了，我们就会知道自己瘦了；

如果什么都没有，我们就知道自己没有德行；

如果我们是厚的，我们就会知道我们是厚的和善良的。

这是根据能量守恒定律转化的结果，是能量变化引起的。

生活中的一切。

是受能量影响的。

比如我踩到你的脚，你会盯着我看，因为能量是平衡的。

如果我不想让你盯着我，我会立刻说对不起，这句话会平衡能量。

以前大家挖坑的深度不一样，通过研究传统文化，大家填坑的速度也不一样。

有的人填坑很快，有的人坑很浅，一个月就填好了，所以路很顺。

有些人以前挖一个100米长的坑，但平时不努力，坑永远填不完。

孩子是好是坏；健康或不健康；生意好不好，这是个体差异。

生活中的所有现象都受到能量的影响，并根据能量守恒原理被重新创造出来。

就像每个人的生命中都有一个电池一样，电池的电量不是固定的，而是在变化的。

我们可以随时改变生活中储存的电量。

但是当这时没有变化时，它是一个固定的数字。

有的人想尽办法赚钱，就是把蓄电池里的电全部变成钱。当然，他的健康也会有问题，有时他可能无法用钱来填补这个漏洞。

有时候我们看到一个人得不到的东西是他应得的，觉得他是个傻瓜。

其实我们应该知道，他并没有得到他应得的，他的能量还储存在电池里。

这种能量可以转化为长寿；变成健康；也可以转化为儿孙。

因为能量可以转换，所以电能可以转换成热能。冰箱制冷和灯泡照明实际上是由电能转换而来的。

一切都会自动平衡。

所以，一个人的不快乐，家庭，不和谐，都是由能量决定的。

如果一个人的“德”高于“德”，会发生什么？当“德”高于“得”时，这个人不能拒绝得到。

就像天堂是被祝福的，为什么要被祝福？因为他太厚了。

相反，如果“德”高于“德”，会发生什么？这个人会不可抗拒地迷失，会有灾难。

就像有些人赚钱突然生病住院，花几十万去看医生。

因为宇宙中有一个定律，一切都会自动恢复平衡，所以才会出现这种现象。

我曾经喜欢和乞丐、流浪汉聊天，通过聊天，我可以了解发生在他们身上的因果规律。

我曾经遇到过一个乞丐，他在新疆当屠夫，赚了一万多元，在80年代已经不是小数目了。

有一次，他的同乡借了一万多元，可是三年过去了还不还。

腊月三十这天，他抱着一把猪刀去了老家，心想如果老家不还钱，他就要动手了。

看看他在不在，但他女儿告诉她父亲:

“爸，我们家也有钱，就还给他吧。”

老乡一听，及时还钱了。幸运的是，我的同胞还了钱，否则他会送命的。

当乞丐看到他得到了钱，他很高兴。那天晚上他呆在老家，第二天，老乡们把他送到路上赶公交车。

冬天，他在冰天雪地里等车时，一辆车冲过来，直接把乞丐撞倒了。他去了医院。

治疗的费用不仅只是等于负债，还失去了一条腿。

为什么会有这样的现象？这是因为乞丐得到的美德比他内心的美德多。

这是“道德不到位”的传统文化说法。当我们看到这样的现象时，我们应该感到害怕，我们应该反思我们是否从外部得到的比从内部得到的多。如果我们得到更多，我们应该弥补道德。

聪明的人会给社会和世界额外的主动权，这样“德”和“德”的尺度就会平衡。

如果你不积极贡献，天秤座就会失去平衡。

这就是:厚德厚物；单薄的东西；缺乏美德和东西；美德什么都不是。

行善是一件快乐的事。

实际上，管理是积累美德的工具。不积功过，最后得到的只有两个字:危险。

正如《大学》中所描述的:仁慈的人用财富发家，而不仁慈的人用自己的身体发家。仁慈的人愿意把外在的东西归还给内在的东西。

商业是人的平台，金钱是人的工具。

法国句子经说:

“不要轻小善，以为没有福分，水滴虽细小，却渐渐变满大工具，而小善不积，所以不可能成圣。不要轻恶，以为自己是无辜的，小恶的积累足以毁了自己的身体。”

一个人如何变得充满邪恶？是小恶的积累。

大善是积累的，所以不要以为捡一片垃圾省一张纸就是小善，所以无所谓。

一个人会有这么大的福气，都是一点一滴积累起来的。

其实当我们做这些好事的时候，也是一件很幸福的事情。

当你做的好事越多，你就会慢慢养成习惯，你会发现这不仅是好事，也是一件幸福的事。

做好事好像是在为别人做什么，成为一种幸福，积累微善，成为大德。

图片如何积累能量和快乐？

怎样才能积累福特，积累能量？

第一种方法叫种植福田。

佛教中有三种福田，

第一个叫感恩福田，也叫“恩天”；

第二个叫功德福田，也叫“景甜”；

第三个叫慈悲福田，也叫“悲情场”。

“场”意味着能够成长。当我们放下种子，种子就能得到营养的生长，所以我们称之为福田，田野就能长出祝福。

报恩，就是报恩父母；立功福田是遵循先贤的快乐和发扬先贤的智慧，感恩和尊重先人的智慧；同情意味着关爱弱势群体。

在我看来，所有员工都是老板的弱势群体。不是员工为老板工作，而是老板为员工工作。

因为一切众生都是根，一切佛菩萨都是果，没有根怎么结果？

因此，一个真正有成就的人会感激那些成就他的人，一个明智的老板会感激员工和客户。

第二种方法叫做:报恩四次。

首先是父母的善良；

第二是老师的善良；

第三是国家的仁慈；

第四是众生之恩。

通过感恩，我们可以获得能量，积累祝福。

如果一个人没有最基本的能量，他就无法实现生活中的现象。

就像没有面粉一样，你不能要馒头、饺子或油条，因为这些食物都是由面粉变异而来的。

所以，我们需要通过感恩获得能量，然后用这种能量去祝福别人。

第三种方法叫:做十件好事。

它可以帮助我们积累能量。

身有三种，口有四种，意有三种。

佛法说:“身三”的意思是:不杀，不偷，不淫乱。“口四”的意思是:没有废话，没有烂嘴，没有舌头，没有脏话。

“胡说”就是撒谎，“恶嘴”就是咒骂别人的话。“两种舌头”是为了八卦是非；“绮语”的意思是甜言蜜语。

“第三意”的意思是:不贪、不怒、不痴。

为什么生活不幸福？

就是我们有六种根本的烦恼，也就是佛教所说的“贪与无知”。当我们缓解了这六个根本性的烦恼，人们就会幸福。

如果人们有好的想法，天堂会保佑他们。

《六祖坛经》说:“一切福田都离不开幸福。

把善良的种子播在心里，总有一天，它们会开花结果。

我一个朋友每年偷偷资助几个家境不好的高考学生，别人总是联系他。他从不让别人知道他是谁。

我不明白，问他为什么，他告诉我:

第一，维护孩子的自尊心，让他们有尊严地接受帮助。

第二，不要让他们有思想负担，想着以后报答他什么的。

我更不明白:“你想要什么？”

他说:

“幸福和安心。这些年来，我的公司一直做得很好，从小到大，从弱到强。我想这一切都离不开我的每一个好思想，每一个好行为。我做好事，不是为了让自己出名，而是为了让自己感觉更舒服。因此，很少有人知道我做了好事。”

如果人们有好的想法，天堂会保佑他们。这一天是你周围的环境和人。

人生自有因果循环，不满足于任何人的自私贪婪。

永远善良，只问自己，不问得失。

我始终相信，善良是人性中最柔软却又最强大的感情。

不管有多难，我们都应该坚持善良。不管你有多孤独，都要坚持高尚的人格。

因为总有一天你会明白，善良比聪明更难。

因为聪明只是一种天赋，而善良是一种选择。

你可能不会马上报答你的好意，但你一定会在另一个空间节点弥补。

不要光想着好，却以为没有幸福。虽然水滴很小，但是越来越大。

你付出的善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。

文中突出的“善“字放射着人生的浓浓的正能量！“善念”内涵里隐身着“厚德载物”的正能量与电量的引申……！人可以聪明，但要为人正直，凡事要施展良知，福田，德田，感恩行善与他人！行善方能积德；后德方能载物！事有因果扶正气，坚持善德天佑之！奔在善路前行，人生福报我自安。尊天意！行善事，幸福人生！

人有善念，天必佑之。凡事有因果，万事有轮回。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。