旅客吟诵孟郊

贾母手里有线，游子身上穿衣服。

离开密室，担心晚点回来。

谁言寸草心，报得三春晖。

这篇作者自注：“迎母溧上作”的诗作《游子吟》，是唐代诗人孟郊在溧阳做官时写的。

据史载，孟郊本是一介寒士，早期生活漂泊不定，一生命运坎坷，仕途多蹇。

贞元七年，孟郊四十一岁，才在老家湖州中乡贡进士。

贞元十二年，孟郊四十六岁，第三次应试，才得进士登第。

《新唐书.孟郊传》记载：少隐嵩山，性介，少谐合。

这句话的意思是说孟郊少时隐居嵩山且脾性耿直，不容易与人相处。

贞元十六年，孟郊已经五十岁了，知命之年才获得了一个溧阳县尉的官职（唐代的县尉相当于现在的县公安局长），所以他是文人干着武将的活。工作起来就会束手束脚，难以称职，“以至公务多废，县令乃以假尉代之”，而孟郊只能拿到一半的薪水，由此本来就捉襟见肘的生活就更加困苦。

孟郊在溧阳做官生活有点稳定，于是将母亲接来住。对于尝尽了世态炎凉的孟郊来说，世上最值得回忆并且书写的，莫过于母子分离聚散的骨肉亲情了，而这首诗就写于此时。

慈母手中线，游子身上衣

孟郊写的这首吟颂母爱的诗，全诗共六句三十字，诗中采用白描的手法，通过一个看似平常的临行前缝衣的场景，将平凡而伟大的母爱用日常生活中的细节自然地表达出来，诗中自然而然地充溢着诗人对母亲真挚的爱与感激之情。

诗的开头两句：“慈母手中线，游子身上衣”，慈祥的母亲手里拿着针线，在昏暗的灯光下为即将远行的儿子赶制新衣。作者用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉真情。

如今的孩子们读这首诗也许很难感受到这种情景了，因为现在时代不同了生活条件好了，衣服都是网购或专卖店定制的，崭新衣服没穿多久就换新款式，根本不要缝缝补补，所以那里还看得见针头线脑的东西。

接下来这两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，母亲在儿子临行前一针一线密密地缝缀衣物，就担心儿子回来得太迟，在这里作者写母亲千针万线“密密缝”颇有深意，我认为有两个意思，除了恐儿迟归，还想多陪陪儿子。

民间有风俗，家里有人远行，母亲或妻子都要为远行之人做衣服，针脚越细密，远行之人就越能尽早归来。

“谁言寸草心，报得三春晖”，谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？最后两句是作者直抒胸臆，对母爱作尽情地赞颂。儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？

谁言寸草心，报得三春晖

这首《游子吟》之所以一直为人所传诵，是因为作者吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，诗中情感真挚自然，清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着哲理，因而引起了无数读者尤其是背井离乡的游子的共鸣，所以千百年来一直脍炙人口。