以德景天得善，欣赏一个人，以颜值开始，向才华致敬，符合性格，比人品长，终于获得慈悲，使心比心达到极致，这就是慈悲。

《大学》中记载：圣人商汤有一个洗沐用的盘子，上面刻着这样的铭文：“苟日新，日日新，又日新”，意思是说人的身体，每天都会染上灰尘，所以每天都要洗，与此类似，人的精神也必须每天都濯洗一番，体现出君子的自省精神和严于律己的人生态度，这也是传统的仁德观念和日新之道。

曾子说：“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本”，修身是知天、敬天，达到崇高境界、具有博大仁爱胸怀的必由之路。

人应效法天的这个榜样，学习天地的品德：天之真实不欺，至公至正，浩然之气充塞于天地之间，人应思真思诚而与天道相通，故“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，做人要真诚坦荡，明辨是非，有浩然正气，才能同义与道相融合，达到“上下与天地同流”。

上天有好生之德，天心是最慈悲、仁爱的，《诗经．旱麓》中描写万物生机勃勃的样子说：“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。天地永远不停的运动，覆载一切，给予万物，使万物共同生长，自身却不接受任何事物，质朴、谦逊，博大无私，这种至德至善是人应效法的根本人生之道。

要学习天地仁德、包容的慈悲心怀，坚定为善的意志，正如《周易》中所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”仁者爱人，珍爱生命，爱护他人，爱宇宙万物，希望万物都能欣欣向荣。君子以天下苍生为己任，以正派的品格、道德人格感化他人，偕同别人一道行善，使一切归于天理正道。

所以，古代人们敬天敬神，安分知命，积德行善。儒、释、道都告诫人们：信神敬天，从善惜福，感恩知报，才能获得真正的幸福，才能得到上天的庇护。

善恶有报的真理：人积善，天降吉祥，积不善，天降灾殃。所以人们不断修正自身，回归正念，积累最诚挚的心意来感动上天的心，顺天意而行，之所以出类拔萃超群出众，是因为他们勇敢的承担起维护道义的使命和责任，是因为他们是天地正气之所钟，堪为世人楷模。

孟子所谓“得道多助，失道寡助”。人有三等：下等逆势，中等用势，上等造势。做一个善人，就是一个会造势的上等人，善良其实是一种智慧。

以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。想做一个人生赢家其实很简单，那就是守住自己的良心。

发心为善，慈悲利他，坚持正道，才能走向幸福人生！人要有智慧，更要有慈悲。

世界青睐有雄心壮志的人，成功所依靠的惟一条件就是思考。当你的思维以最高速度运转时，乐观欢快的情绪就会充斥全身。

人以善为本，体以健为本。心以悟为本，性以静为本。思以勤为本，欲为寡为本。志以高为本，喜以度为本。乐以淡为本，家以和为本。

长以慈为本，幼以孝为本。友以诚为本，情以真为本。律已严为本，待人宽为本。成以谦为本，败以搏为本。失以安为本，得以舍为本。富以仁为本，穷以志为本。

水低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高不自诩，位高不自傲。

吉人行善之人，孟子说:“人性之善也，犹水之就下也。”人心本善，就像水自然而然地向下流淌一样，吉人就是把内心的善良发挥出来，通过行善来帮助别人，增加自己的福报。

拥有一颗真诚善良的心，从小的好事做起，勿以善小而不为，上天一定会善待你，帮助你。

吉人自强之人，《周易》上说:“自天佑之，吉无不利。”只要自己努力，上天也会护佑你，如果自暴自弃，上天就不会眷顾你，陷入困境时，人不能只是祈求别人拯救，而要先努力自救，自强、自佑，是天助天佑的前提。

中国人喜欢讲天人合一，天佑加上自佑，当然心想事成，吉无不利了，吉人必定自强不息，在人生路上，他们不怨天不尤人，日新其德，孜孜不倦，一步步努力，成就一番事业，如有神助。

吉人大气之人，拿得起放得下，不会在得失、情感之间纠葛，对人对事，更不会小肚鸡肠。大眼界，大格局，能想人所未想，见人所未见，能进能退，稳重沉静，坚韧不拔。

威而不猛，光而不耀，庄重而温和，他威严却不凶猛，和人相处，不会让人觉得盛气凌人，咄咄逼人。

大气之人淡定从容，遇事沉稳中又积极果断，胜不骄，败不馁。正道直行，做事光明磊落。从不违背道义，背地里损害他人利益。

吉人感恩之人，感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩，牢记别人的恩德，感恩别人的付出，必是大吉之人。

我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助，其实就看自己，修身、修行不在别人，也不在别处，我们不求别人如何如何的完美可靠，做好自己的本分，成为自己吉人，为自己积累福运，自然也会带动身边的人得到眷顾。

发动身边的大家一起做行善，是吉人自有天相，是善人自有天助。

真正的财富不只是金钱，智慧也是财富，健康的身心是财富，慈悲也是财富，博大的胸怀是财富，有良好的待人处世方法等，这些都是财富。

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