2022年4月22日，地球日。

从太空遥望地球，海洋依旧蓝，云依旧干净，棕色沙漠也有绿色植物，好像一切都没变，岁月静好，现状稳定。

但若你走近它，会发现它已经满目疮痍。百年来，最强的厄尔尼诺已经形成。自然界牵一发而动全身，伴随着厄尔尼诺现象，灾害纷至沓来：高温、暴风雪、洪涝、旱灾、虫灾以及伴随而来的病毒传播......

以佛教的观点，地球的每一处空间方位，都是众生的家园。地球上的任何一处环境，皆是众生修行的道场。因此，我们对待环境中的一事一物一资源，都应以照顾自身般地予以爱护和珍惜。

那么佛教是如何看待环境与地球的呢？今天，觉悟号特编发五位法师对环境保护问题的部分观点，以飨读者。

圣辉法师：

建议设立国家“护生日”

2022年3月5日，全国人大代表、中国佛教协会副会长圣辉法师在第十三届全国人民代表大会第五次会议上提交了《关于生态文明建设离不开护生的建议》，圣辉法师指出：

20世纪以来，环境保护已成为世界性的难题。“护生”不仅是一个保护动物和保护花草的简单问题，而是关乎人类、民族、个人和子孙生存权的根本问题。

希望通过护生日这天倡议全民吃素，以“大家吃素”的“和气”来化解世界上“滥杀滥捕”野生动物的“戾气”，树立“敬畏自然”、“万物平等”的敬畏感，形成“保护生态、救护生命、爱护自己”的和平共识。

观点摘自全国人大代表、中国佛教协会副会长圣辉法师在第十三届全国人民代表大会第五次会议上提出的《关于生态文明建设离不开护生的建议》

则悟法师：中国佛教应

参与到环境保护实践中去

环境保护问题关系到人类的命运，关系到国家未来发展与社会民生，是人类面临的一项重大课题与挑战。

佛教蕴含着丰富的生态思想，在千年演变进化中形成了富有特色的生态理论，并应用于不同实践中，对人类社会的发展做出了一定贡献，其思想与实践对今天的生态文明建设具有借鉴意义。

中国佛教也应该积极作为，参与到当代环境保护的实践中，践行佛教的生态观，发挥佛教在生态文明建设中的有益作用与影响力，为推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局、构建“美丽中国”的美好未来而努力。

观点摘自第五届世界佛教论坛 佛教与环境保护分论坛中则悟法师的论文《浅谈佛教如何助力“美丽中国”生态文明社会建设》

明予法师：

素食是最好的环境保护

佛教与环保的关系非常密切。在汉传大乘佛教传统中，出家修行的僧尼均需遵守素食的戒律，并鼓励居士素食或至少在每月的初一及十五日素食，当然，这是从慈悲不杀的发心为基础，但是在长远来说，素食生活是最好的环境保护！

观点摘自第五届世界佛教论坛 佛教与环境保护分论坛中明予法师的论文《佛教与环保》

法恩法师：

人与万物唇齿相依

在佛教看来，人与世间万物有着唇齿相依、互为因果的密切关系，佛教的缘起理论告诉我们：“此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭”。

人与人的关系、人与自然的关系、自然与自然的关系，是一荣俱荣、一损俱损的关系，你中有我，我中有你的共生环境，正是世界和谐运行的重要基础，破坏了人类赖以生存的环境，就等于毁灭人类自身。因此，要想真正改善生态破坏的不良现状，需要扭转人类自身的错误认识和价值取向。具体来说：一是要克服贪婪，知足感恩；二是要纠正观念，重新理解幸福；三是要节约资源，改变生活方式。

观点摘自第五届世界佛教论坛 佛教与环境保护分论坛中法恩法师的论文《佛教与生态文明建设》

仁昌法师：

保护环境从净化心灵开始

环境保护是当前全人类的共同目标和不可逃避的责任。人类社会发展进程中越来越频发的各种自然灾难，令我们深思探究问题的症结究竟在哪里？

佛陀虽然没有明确提出“环保”的概念，但在众多经典中，对人类的出现和世界的生成与过程，乃至宇宙和地球毁灭的原因都有阐述。明了人类和世界的生成、发展和毁灭，就能找出保护世界，并令世界繁荣昌盛的方法。

从佛教的角度出发，人类心灵的环保才是保护环境的关键所在，当然，人类能否保护好地球环境，关键不在理念的争论与分歧，而是在实践上的共同努力！

观点摘自第五届世界佛教论坛 佛教与环境保护分论坛中仁昌法师的论文《从佛教浅谈环境保护》

地球的现状，关乎你我。善待地球母亲，我们没有时间可以浪费。

今天，世界地球日，让我们行动起来，守护地球，守护我们共同的家园！

图片来源丨十愿百科

摄影丨重影、李婷