藏族民歌《团结颂》是这样唱的。“你来，我来，他也来，我们结成一团，像哈达的伪善一样，永远相连着。

在漫长的历史发展过程中，藏族与中国其他各民族早已形成了“你中有我，我中有你”的多民族分布格局和多民族共处关系。1949年中华人民共和国成立之后，历史上存在的民族不平等关系在法律上予以否定，各民族的交往交流交融障碍得以清除。藏族人民发自内心地高声歌唱自由与平等：“解放后的新计划施行了，各民族都一律平等，这是因为有毛主席住在北京城。”民族平等从根本上得到保证，藏族人民与其他各民族享有同样的权利与地位。他们对祖国的感激与感恩之情溢于言表，这一时期藏族民间歌谣中祖国常以“娘”和“母亲”的形象出现，其他各民族则被看作“家人”：“我们各族人民是一家人，藏汉人民好像一娘生：永恒的友谊比昆仑高，永远拧成一条心”。藏族人民擅长用日常生活中常见的象征美好与幸福的事物或景观来比喻各民族亲密无间的关系，如甘孜地区流传“草原和花是一家人，花是草原的好朋友；我的草原呀你别愁，花谢了明年还会开！高山和雪是一家人，雪是高山的好朋友；我的高山呀你别愁，雪化了明年还会落！藏人汉人是一家人，汉人是藏人的好朋友；我的藏胞呀你别愁，我走了明年还会来！”歌谣用草原和花、高山和雪等彼此难以分离、相互依赖的自然景物来比喻藏族与汉族的亲密关系。“现在革命胜利，把蒋马匪帮消灭掉了，咱们藏族有啥愿望，政府都帮助咱们达到。汉族老大哥也不自大，藏族小弟弟也不自卑了，大小民族主义都取消，大家永远团结在一道。”在中华民族大家庭中，藏族将各民族都视为自己的同胞兄弟，他们形成了相依相伴、休戚与共的“血脉”联系。藏族人民亲切地将汉族称为自己的“老大哥”，各兄弟民族团结、平等、和谐地生活在祖国大家庭里。

西藏完成民主改革之后，平等、团结、互助的新型社会主义民族关系成为西藏各民族关系的主流和共同追求，中华民族共同体意识得到深化。在党中央正确领导下，西藏完成民主改革，走上社会主义道路，迎来了经济、文化、社会的大发展。藏族民间歌谣中将与藏族人民一同奋斗、帮助他们摆脱封建和帝国主义统治的各民族如“同胞兄弟”一样紧紧团结在“爹娘”的身边，不仅表达了各民族与祖国之间血浓于水的血脉联系，更意涵了藏族人民对“同源共族”的多民族关系，以及中华民族共同体意识的深刻认知。“汉族、蒙族、藏族兄弟，虽然家乡不在一方，但都是爹娘抚养。”藏族民间歌谣尤其擅长运用日常生活中的现象和事物类比与之共同生活在青藏高原，以及祖国大家庭中的不同民族间的关系，如用“云”“星”“水”象征中华大地上的各个民族，虽然生活的区域、名字和语言不一样，但是在中国共产党的领导下，各民族汇聚和团结生活在祖国大家庭，好似那“东边的云，南边的云，西边的云，北边的云，虽然各飘一方，但都围绕着太阳。启明星，宿昴星，南斗星，北斗星，虽然各在一方，但都围绕着月亮。沟里的水，溪里的水，江里的水，河里的水，虽然发源不在一个地方，但都汇聚在海洋。蒙族人，维族人，藏族人，汉族人，虽然民族名称不同，但都团结在祖国大家庭中”。在追求自由平等的幸福生活中，中国共产党就如同“太阳”“月亮”“海洋”，成为各民族生活的核心和文化凝聚的轴心，为他们的发展指明了方向。藏族人民感受到中国共产党“以真心换真心”的工作作风，为他们带来改变和帮助，以及在平等、团结、互助的共同生活中获得的物质和精神满足，因此，保护来之不易的美好生活成为他们义不容辞的责任。“伟大领袖毛泽东，指引我们向前进；为了国富民强臻幸福，举国上下鼓干劲。牧民意气共奋发，草原更新户户抓，绵羊改良牛配种，牛羊增殖把家发。感谢民族政策好，当家作主乐陶陶；谁要蓄谋搞分裂，全民共诛永不饶。”

费孝通先生提出“多元一体”民族格局中将“一体”的团结意识作为各民族关系发展的核心。在中国共产党领导下，祖国实现了统一，西藏得到解放，平等、团结的多民族关系在全国范围内推广。西藏地区在多民族生活实践中形成的团结互助、平等友爱的多民族生活关系成为深化中华民族共同体意识的基础。中华民族共同体意识在西藏大地上开出灿烂的花朵。藏族人民情不自禁地自由高歌：“夏天，草原上多美丽，因为遍地开满了鲜花。冬天，寨子里多温暖，因为天空照耀着阳光。现在，全国各地多快乐，因为各族人民团结成一家。”

藏区人民喜气洋洋过春节

作者：林继富、杨文

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（本文为节选）