1.人不是圣贤，安什么都知道吗？

解读：人如果不是圣贤，怎么能知道一切？即使是圣贤也不可能什么都知道。

2. 积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。

释义：由简单的记事笔画而逐渐形成可以表情达意的文字，由简单的表意象形文字而联成可以表达一个完整意思的句子，由可以表达完整意思的句子而形成整篇抒发感情、表现思想的文章，这就是文章的形成过程。

3. 镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。

释义：镜子不幸让丑陋的嫫母使用，砚台不幸落入了俗人之手，宝剑不幸让平庸的将帅佩带——都是无可奈何的事。

4. 著得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。

释义：能够写出一部倾注自己的心血、融入了自己真知卓见的新著作，这样是可以流传千年的大事情。解释翻译一部古人的经典，是有益子孙后代的大功德。

5. 当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。

释义：要做花草中美好可赏的萱草，不要做鸟类中催人心酸的杜鹃。

6. 声有言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。

释义：有一种被说成是十分动听，实际上却十分粗鄙的声音，就是卖花的声音。

7. 花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。

释义：观赏鲜花，不要观赏它枯萎零落的景色；观赏明月，不要观赏它落下的景色；欣赏美人，不忍心看到她青春夭折。

8. 曰奸，曰黠、曰强、曰佞，反是，而人每不乐居之，何也?

释义：而奸、黠、强、佞这些都是好字眼，但人们都不乐意用这些字眼为名为号，这是为什么呢？

9. 大家之文，吾爱之慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之慕之，吾不敢学之。

释义：大家创作的文章，我喜爱它羡慕它，我愿学着它的模式去创作；名家的文章，我也喜爱它羡慕它，但我不敢学着它的模式去创作。

10. 延名师训子弟；入名山习举止，丐名士代捉刀，三者都无是处。陈康畴曰：大抵名而已矣，好歹原未必着意。

释义：延请有名望的老师教育子弟，跑进著名的大山准备应举的学业，乞求有才能的名士代自己做文章，这三件事没有一件是值得称道的。

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