1.相亲相爱,互相利益。
翻译:同样爱所有人,互相帮助,共谋福利。
2、万事莫贵于义。
翻译:天下的事没有比义更珍贵的了。
3、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
翻译:仁义之人所要做的事,必然是兴盛天下的利益,除去天下的祸害。
4、利于人谓之巧,不利于人谓之拙。
翻译:有利于人们实用价值的称为巧,不利于人们实用价值的成为拙。
5、择务而从事。
翻译:选择正确的方向和适合的任务而再去行动做事。
6、视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。
翻译:对待别人的国家,像对待自己的国家一样;对待别人的家庭,像对待自己的家庭一样;对待别人的身体,像对待自己的身体一样。
7、爱人者,非为用己者,不若爱马者。
翻译:人和人之间的仁愛,不是为了彼此有利用的价值,这与愛马是不同的。
8、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏。反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。
翻译:顺从天道规律的人,互相仁爱,互利共赢,就会得到天的奖赏;违反天道规律的人,相互憎恶,相互侵害,就要得到天的惩罚。
9、有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。
翻译:有力气的人,用力量及时去帮助别人;有财富的人,把财物分送去勉励别人;有德行的人,将道义宣扬去劝导别人。
10、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。
翻译:爱别人的人,别人也必然会随即爱他;有利于别人的人,别人也必然会随即有利于他。
11、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
翻译:天下的人都相亲相爱,强大却不欺负弱小,人多却不劫掠人少,富贵不侮慢清贫,尊贵不傲视卑微,聪明不诈骗愚钝。
12、天下有义则生,无义则死;有义则治,无义则乱。
翻译:天下有道义的存在则生存,没有道义的存在则灭亡;有道义的存在则得到治理,没有道义的存在则形成祸乱。
13、大国之攻小国,譬犹童子之为马也。
翻译:大的国家攻占小的国家,就好像小孩子骑竹马做游戏一样。小孩子把竹马骑在胯下,却使自己的脚很劳累。
14利人乎,即为;不利人乎,即止。
翻译:对大家有利的事就执行,对大家不利的事就停止。
15、我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。
翻译:我遵从天道意志,就好像做车轮的人要依据圆规、做木工的人要依据矩尺。
16、唯能壹同天下之义,是以天下治也。
翻译:只有把天下所有的思想和意志都统一了,天下才能得到良好的治理。
17、天下之人异义,是以一人一义,十人十义,百人百义,故交相非也。
翻译:天下人的想法存在差异,所以一个人有一个人的想法,十个人有十个人的想法,一百个人有一百个人的想法,所以相交非难。
18、上之所是必皆是之,所非必皆非之。
翻译:上面认为是对的,大家都必须认为对;上面认为是错的,大家都必须认为错,
19、上同而不下比者,此上之所赏,而下之所誉也。
翻译:是非与上面一致,而不与下面勾结,这是上面所赞赏,下面所称誉的。
20、未上同乎天者,则天菑将犹未止也。
翻译:不能与天道自然规律相符合,则上天给与的灾害就不会停止。
21、义不同者有党;薄者有争,厚者有乱。
翻译:思想意志不相同就会产生私下党派;轻则出现争执,重则出现霍乱。
22、同视听,助己视听者众,则其所闻见者远矣。
翻译:帮助他听看的人多,那么他看到听到的信息来源就远了。
23、同言谈,助之言谈者众,则其德音之所抚循者博矣。
翻译:帮助他说话的人多,那么他的恩德言语的安抚范围就大了。
24、同思虑,助之思虑者众,则其谈谋度速得矣。
翻译:帮助他思考的人多,那么他策划谋略的决断速度就快了。
25、同动作,助之动作者众,即其举事速成矣。
翻译:帮助他动作的人多,那么他办事举动的成功周期就短了。
26、今求善者寡,不强说人,人莫之知也。君说之,故臣能为之。
翻译:现在主动寻求善意的人少,不强力努力主动说服告诉他人,人们是不会清楚明了的。君王言传身教的推行,所以臣子就可以依此执行了。
27、子不能治子之身,恶能治国政?子姑亡子之身乱之矣。
翻译:自己都不能把约束自己的身体和行为,怎么能够治理国家的政务呢?自己姑且先反省自身的矛盾和混乱吧。
28、特上不以为政,士不以为行故也。
翻译:如果上面不能将其作为最高的政令,下面就不会将其作为行动的准则。
29、义者,政也。无从下之政上,必从上之政下。
翻译:义,就是最高的政令。没有从下往上正行的,次然是从上往下正行的。
30、上有过则规谏之,下有善则傍荐之。
翻译:上面有过失,就应当规劝谏议,下面有好人好事,就应当广泛地推荐。
31、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
翻译:作为君主管理政事,能得到下面的真实情况,社会就能治理好,得不到下面的真实情况,社会就会发生动乱。
32、闻善而不善,皆以告其上。下有蓄怨积害,上得而除之。
翻译:听到好的或不好的,全都要向上汇报。下面积蓄怨害,上面及时获知并清除。
33、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
翻译:浩浩荡荡的江河水,并非一个源头流出的水汇集而成;无比珍贵的毛皮衣,并非一只狐狸腋下的毛皮所制成。
34、圣王唯而审以尚同,以为正长,是故上下情请为通。
翻译:圣王只有审慎听取统一民众的意见,并设立为行政长官,从而上下意志就融通了。
35、送国宝,不如推荐贤士。
翻译:赠送珍贵的国宝,不如推荐贤良的人材。
36、不辩贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之。虽在农与工肆之人,有能则举之。
翻译:不论背景贫富、资历贵贱、关系远近、血缘亲疏、只要有才能就举荐并崇尚。即使是农夫工匠商户,有能力的就选拔推举他。
37、官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。
翻译:做官的没有永远的富贵,百姓也不是永远不变的低贱,有能力就选拔他,没能力就罢免他。
38、虽有贤君,不爱无功之臣;虽有慈父,不爱无益之子。
翻译:虽然君王贤明,但也不会宠爱没有功劳的臣子。虽然父亲慈祥,但也不会喜爱没有益处的孩子。
39、听其言,迹其行,察其所能,而慎予官。
翻译:听取他的言论,观察他的行为,考量他的能力,谨慎地授予官职。
40、疾爱而使之,致信而持之。
翻译:给予切实的爱护而使用他们,给予充分的信任而拥有他们。
41、高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。
翻译:授予高贵的爵位,赏赐他厚重的俸禄,任命他适合的任务,给他决断的权力。
42、富贵以道其前,明罚以率其后。
翻译:用足够的富贵在前面引导,用严明的惩罚在后面督促。
43、入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。
翻译:治理国家而不体恤国中的人才,就要亡国了。发现贤能的人而不急于任用,那么贤能的人就会怠慢他们的君主。
44、贤良之士,厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术者。
翻译:贤良的人才是这样的人,持续积累的优秀品德和端正行为,分辨是非并具有演讲激励的能力,既有良好的思维又有实践的能力。
45、使人各得其所长,天下事当;钧其分职,天下事得。
翻译:让人们的以各自发挥自己的长处,自己所能,天下的事情就能处理妥当;各自在自己的岗位上尽职尽责,天下的事情就能办的合理。
46、赖其力者生,不赖其力者不生。
翻译:依赖其自身的能力就可以生存,不依赖自身的能力就不能生存。
47、强本节用,俭节则昌,淫佚则亡。
翻译:节俭有度就会兴盛,奢侈放纵就会灭亡。
48、去无用之费,圣王之道,天下之大利也。
翻译:去除没有用处的花费和多余浪费的耗费,是贤明君王的正道,更是全天下的最大利处。
49、凡足以奉给民则止,诸加费不加于民利者,圣王弗为。
翻译:凡是足够供给百姓使用就可以停止支出了,各种只增加费用而不增加百姓利益的事情,贤明的君王是不会做的。
50、以时生财,固本而用财,则财足。
翻译:遵循时间生产财富,稳固基础,合理开支,财富自然充足。
51、今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉?
翻译:今天如果让全天下的人,都相信鬼神的能力可以奖赏贤善而惩罚暴恶,那么天下还会发生混乱祸乱吗?
52、染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。故染不可不慎也。
翻译:丝,侵染在青色中就变成青色了,侵染在黄色中就变成黄色了。所用染料的颜色变了,丝的颜色也就随之变了。所以所选染料的颜色不可以不慎重啊。
53、据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游
翻译:拥有财富而不愿意分给他人的人,不值得和他做朋友;遵守道义不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚,不值得和他游历交往。
54、志不强者智不达,言不信者行不果。
翻译:意志不坚强的人,他的智慧也不会高;说话不讲信用的人,他的行动也不会有结果。
55、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
翻译:天下所有做事的人,都不可以没有法度,没有法度而事情可以做成的,是没有的。
56、战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
翻译:君子作战虽然阵型整齐,而勇敢无畏才是取胜的根本。举行丧葬虽然需要礼仪,而内心悲伤才是葬礼的根本。名士谈吐虽然学识渊博,而身体力行才是品德的根本。
57、名不可简而成也,誉不可巧而立也。君子以身戴行者也。
翻译:名声不会轻易的形成,荣誉不能靠巧取而获得,君子是身体力行展现自己品德的人。
58、无言而不雠,不德而不报,投我以桃,报之以李。
翻译:没有什么言语得不到应答,没有什么恩德得不到报答,你送给我桃子,我回报你李子。
59、君子不镜于水而镜于人。
翻译:君子不用水作镜子来照自己,而用贤人作镜子来照自己。
60、事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
翻译:做事不能善始善终的,就不要期望从事更多的事业;对一件事物都不能明白它的道理,就不要期望做到见闻广博。
61、本不固者末必几,行不信者名必耗。
翻译:根基不牢固必然危及枝节,做事不讲信用的人名声必然受到损害。
62、钓者之恭,非为鱼赐也;合其志功而观焉。
翻译:钓鱼的人态度恭敬,并不是为了鱼的恩赐;要把志向和功效结合起来去考察。
63、库无备兵,虽有义不能征无义;心无备虑,不可以应卒。
翻译:兵库里没有准备足够的兵器,就算是出于正义的目的也不能够去讨伐不道义的国家;心里没有防备于未然的考虑,就不能应付突发的事件。