第一篇：

根据对社会心理学的进一步研究，如果有人对我们的评价不仅是好话，而且无意中听到对我们缺点的“公平”的批评，我们会更喜欢那个人。

“人在本质上是社会性的动物；那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比人低级，要么是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类就是天神。”——亚里士多德

人际互动的哲学：人际互动的形式有合作与竞争。但在合作与竞争的关系中，不同的人，不同的时间和场合，面对不同的对象，可能会采纳不同的人际互动哲学。

1、利人利己：助人也利己。助人一臂之力自己也成长。

2、损人利己：你死我活，打压他人，获得自己成长的资源。

3、利人损己：燃烧自己，照亮别人。

4、损人损己：鹬蚌相争，最终两败俱伤。

5、不损人利己：无涉他人，独善其身。

6、利人不损己：举手之劳，济人于急难。

除了极端的对抗性的情景，比如战争和部分竞技体育项目，日常的经济和社会生活中，大多数情况下人际互动是可以达到双赢和多赢效果的，我们要多做利人利己的事情，绝不做损人也损己的事情。

当我们体验着焦虑情绪的时候，我们会感到一定的痛苦，会想法消除焦虑甚至求助于心理 医生进行治疗。但是仔细一想，德国精神病学家Gebsattel的话会给我们面对焦虑时得到启发：没有焦虑的生活和没有恐惧的生活一样，并不是我们真正需 要的。这就是说，一定程度的焦虑是有用的和可取的，甚至是必要的。焦虑是对生活持冷漠态度的对抗剂，是自我满足而停滞不前的预防针。丹麦哲学 S.A.Kierkegaard说过“人生最大的不幸是，将来还会是，一个人不知道自己的痛苦究竟是心灵的疾病还是罪恶”。

第二篇：

“当看着日落时，我们不会想去控制日落，不会命令太阳右侧的天空呈橘黄色，也不会命令云朵的粉红色更浓些。我们只能满怀敬畏地望着而已。”——罗杰斯

假如一个顾客的眼睛向下看，而脸转向旁边，表示你被拒绝了。如果他的嘴是放松的，没有机械式的笑容，下颚向前，他就可能会考虑你的建议。假如他注视你的眼睛几秒钟，嘴巴乃至鼻子的部位带着浅浅的笑意，笑容轻松，而且看起来很热心，这个买卖便做成了。——珍。登布列顿

黄金规则：“像你希望别人如何对待你那样去对待别人。”

“人不是被事情本身所困扰，而是被其对事情的看法所困扰。”——埃皮克迪特斯

当我们面对错综复杂的生活事件和社会现象时，往往容易形成一些非理性观念，非理性观 念是怎么形成的？主要是我们的一些非理性思维方式：我喜欢如此—我应该如此；很难—没有办法；也许—一定；有时候—总是；某些—所有的；我表现不好—我不 好；好像如此—确实如此；到目前为止如此—必然永远如此；等等。从中可以看出，许多不合理信念就是将“想要”、“希望”等变成“一定要”、“必须”或“应 该”的表现。一个情绪沮丧的人总是坚持他必须要有某事物，而不只是想要或喜欢它而已。因此他便会把这种过度极端化的需求应用到生活的各个方面，尤其是关于 成就和获得别人赞赏上，而当他不能满足这种需求时，就容易产生焦虑、自卑、沮丧等情绪；如果他将这种需求应用到他人身上，要求别人应该或必须怎样做时，一 旦别人不能符合其意，他就会对人产生敌意或愤怒等情绪。许多学者对不合理信念加以归纳和简化，指出绝对化的要求、过分概括化、糟糕至极是非理性观念的三个 主要特征。因此我们一定要经常理顺和反思自己的思维方式，尽量克服和避免非理性的思维方式，下功夫改变我们生活哲学中的非理性成分，学会现实、合理的思维 方式，拥有一个较现实、较理性、较宽容的人生哲学。