纸币代替真实货币在全世界流通，因此真正的尊重和友谊存在的地方也只是表面上的光鲜，人们通过拙劣的模仿使这个世界尽可能地看起来有真实的材料。

另外，人们可能会问，是否有人配得上真正的尊重与友谊。就我自己而言，我当然应该更尊重一只诚实的摇着尾巴的狗，而不是某些人百般的惺惺作态。

真正的友谊是以对他人的疾苦具有强烈共情为前提的，这种共情的性质纯粹客观，并且相当公正。而这反过来又意味着，人们对自己真正的朋友具有绝对的认同感。人性中的利己主义与这一切的共情有着如此强烈的对立，以至于真正的友谊成了一种如同海蛇的东西——没有人知道它是否仅仅是神话，没有人知道它是否存在于世界上的某个地方。

然而，在许多情况下，人与人的关系中仍然存在着一丝真挚的友谊。尽管一般来说，在这种真挚友谊的最基础部分还是存在着隐秘的个人利益，这也是自私所能采取的多种形式之一。但是，这世上万事都不会十全十美，这样一丝真情实感的影响仍旧十分崇高。它确保这些关系可以被称为“友谊”，因为这种情感远远高于人类之中普遍存在的一般友谊。在一般的友谊中，假如你听到这些亲爱的朋友在背后如何议论你，你便永远不会再和他们说一句话。

能够为你带来真正帮助的，除了你的朋友甘愿做出巨大牺牲来为你效劳，检验友谊真实性的最好方式便是，让他收到你方才遭遇不幸的消息。在那个时刻，他的表情要么表明对你的真诚同情，要么有可能在庄严肃穆的神情中流露出一丝转瞬即逝的杂色，这证实了拉罗什富科的一句著名格言：

当我们最好的朋友遭遇不幸的时候，我们总能找到一些不那么令我们不快的东西。

的确，在这样的时刻，你会发现所谓的普通朋友很难抑制那一丝丝的幸灾乐祸。引人发笑的最好办法，莫过于告诉他们最近降临在你身上的一些麻烦，或是毫无保留地向他们透露一些你的个人弱点。这就是典型的人性！

无论人们多么不愿意承认，空间距离与久别不见终究有损于友谊。对那些久久无法相见的人，即使他们与我们十分亲密，我们的支持力度将会随着时间的推移而逐渐枯竭，而这些人也就成了抽象的概念。因此，我们对这些亲友的兴趣变得越来越理性，甚至令其成了一种惯例。

但如果这些人常常在我们眼前出现，我们会对他们保持鲜活而深刻的兴趣，即使“他们”只是一只宠物。这表明了人们受到感官限制的程度是多么高，而歌德在其作品《塔索》中对于当下时刻重要性的评述又是多么真实：

“当下”是一位有权柄的女神。

所谓的“家中常客”是非常准确的称呼，因为这些人真的是房屋的朋友，而非房屋主人的朋友。换句话说，他们更像是猫，而不是狗。

你的朋友们会告诉你他们有多真诚，但你的敌人才是真正如此。让敌人的责备作为苦口良药，成为你产生自知之明的良方吧！

俗话说“患难见真情”，但事实恰恰相反，你刚交上朋友，他立马就能向你伸手借钱。

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