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贾罗问政治。孔子说：首先，劳动。受益。说：不知疲倦。

万物总要有第一个吃螃蟹的人，任何事物的发展都不能没有先锋。

而先锋中有些成了榜样，而榜样的力量从古到今不可小觑。好的榜样是好的教材，无需多言语。《老子·第六十七章》：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。后孙中山先生反其道行之，提出“敢为天下先”的口号，并且身体力行，一生执着于自己的理想。

敢走他人未走之路，需要一定的勇气和决心，“先之”和“劳之”密不可分。人在劳动的时候会对人生的体验更多，更容易散发出良好的信心。

真正的好榜样都是“劳”出来的，而且是勤“劳”出来的。

今日读了蒋坤元老师自传的文章《写作，四十年的坚持》。让我感触颇深。到底是什么样的热爱，让他可以坚持四十年不动摇。他热爱孤独，享受孤独，独身在写作的海洋里徜徉。

享受独孤，必然能和孤独共处（图片来源：V信截图）

“真的勇士，无非是在看清生活的本质后依然热爱它。”这句话出自鲁迅先生的《纪念刘和珍君》，就坚持不懈的精神，让我看到了蒋老师对写作的热爱，对生活的的热爱。

所以他是我的榜样。

《子路第十三》虽然讲的是为政后续，核心讨论当领导人很苦。但同样的道理，作为一个团队的带领者，也一样很苦。因为他要负起责任来，他要想方设法带领更多人进步，有大格局者势必要承担更多。

物质文明在发达的同时，蒙蔽了人类的智慧，某种程度上，它占据了精神文明的位置。也许肉眼看不出，但集中在一起便会很明显。

格局为梦想插上了翅膀（图片来源：V信截图）

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子路曰：卫君侍子而为政，子将奚也？子曰：必也正名乎。子路曰：有是哉？子之迂也。奚其正？子曰：野哉！由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！

“正名”则是要沿着正确的文化思想路线进行，蒋老师严肃认真讲述“笔耕不辍”的精神，开了个好头。名正则言顺，因此蒋老师的成功，却是必然，而且是顺其自然。

写作的意义在于超越自己（图片来源：V信截图）

所以蒋老师的金句受到大家的喜爱。大家便会跟着老师的精神去写作；开始写作，就敢于接受大家的批评。但我们愿意共同学习，共同进步时，就不会存在“则民无所措手足”。因为我们知道什么是对的，什么是需要坚持的。

蒋老师以身为例，亲自讲述了他的故事。

“先之，劳之”恰好是蒋老师孜孜不倦写作的精神，他把自己的所学所想所思结合起来，运用到得心应手，通情达理。老师说他所有的故事都是自身的经历，他人生经验丰富，有很多历练，读万卷书结合行万里路，因为写出一步步戳中我们内心的作品。

每个人不同的经历因此让故事鲜活 （图片来源：V信截图）

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子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。

老夫子曾经发出过感叹，说他的政治理想不能实行，如果有人愿意信他，按照他说的去做三年时间，国家就大有成果。

看事情要有长远的眼光，当我们常因为眼前的停滞不前，失去了强大的动力。也许眼前的作品产生很强大的后果，只得到了老师小小的赞赏，但是长久坚持下去，一定会有大的回馈。

蒋老师的金句，也同样在我写作的路上给予了明确的方向标。按照他说的方法去做，相信坚持三年也一定会小有成就。

我也坚信，勤能生财。子曰：无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。

集腋成裘，聚沙成塔（图片来源：V信截图）

读《论语》（15）：正衣冠与摆位置到底有多重要？

读《论语》（16）：深耕，是一个人的修行

读《论语》（17）：山非山，水非水，见山只是山，见水只是水

懒散的猪九戒，教育界小学徒。想做孩子们的代言人，父母的知心人。心中有野马，眼前有远方。热爱读书，历经悲欢，品味不同人生。