上一期我们谈到了我国历史上的两位忠言者，这一期又一次谈到了北宋时期的一位忠言者。

不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

这段文字是节选自范仲淹的代表作《岳阳楼记》，我们在教科书中都学到过的，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更成为了千古名句。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。那么范仲淹为什么会提出这样的观点，他又是有着怎样的经历呢？

史载，生于公元989年的范仲淹幼年丧父，后母亲改嫁，少年时在醴泉寺苦读。由于家境贫寒，一日只吃两餐，把隔夜的粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块。

好在范仲淹生活的年代是穷人，文人晋升最好的时期。读书，给了庶民向上流动的机遇，这种光荣与梦想，也不断刺激着他们的进取之心。

后来的诗人汪洙在他的一首《神童诗》中有着这样的描写：

天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
... 

少年时范仲淹的梦想是：第一志愿当良相，第二志愿做良医。这两种人生梦想，都是以忧国忧民为出发点。不是治国家之病，就是治人民之病。

公元1015年，二十七岁的范仲淹在经过多年的苦读后进士及第，从此步入了政坛，拿到了入相的门票。

范仲淹在地方官的位置上历练多年后，因向朝廷上疏万言的《上执政书》，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅，后被宋仁宗征召入京，任秘阁校理。

范仲淹的忧乐观影响了他的一生，使他在官场上跌宕起伏，遭到多次的贬谪外放。曾因反对宋仁宗废后而率台谏官员“伏阁请对”遭贬睦州。

后又因宰相独揽朝政，培植党羽而向宋仁宗进《百官图》，结果被诬为“越职言事、勾结朋党、离间君臣”而贬饶州，后来又因推行“庆历新政”失败而贬邓州等。

千古名篇《岳阳楼记》就是其被贬邓州时所作，而非写于岳阳楼。因好友滕子京遭诬陷被贬到岳州当知府，重新修复了岳阳楼，范仲淹受其嘱托而作。

看到范仲淹多次因谏被贬谪，另一好基友梅尧臣于是写了篇《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。

乌之谓灵者何？噫，岂独是乌也。夫人之灵，大者贤，小者智。兽之灵， 大者麟，小者驹。虫之灵，大者龙，小者龟。鸟之灵，大者凤，小者乌。...

范仲淹读到这位好友的劝慰之文后，生性耿直的他立即回写了同题《灵乌赋》给梅尧臣。

...,宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？...

从这篇回文中我们不难看出，范仲淹是斩钉截铁的表示，“宁鸣而死，不默而生”。

范仲淹的这句名言和“不以物喜，不以己悲”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样为世人所千古传颂。

范仲淹不仅在文章中表达了这样的观点，在其一首《江上渔者》的诗词中也是有着同样的表达。

江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。

正所谓：一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。

范仲淹

轩辕

相医二愿良为根，

文武国朝第一人。

命运多舛自忧乐，

宁鸣而死不恋身。