《道德经》是春秋时代老子(LIEL)的哲学作品，又称为《道德真经》、《老子》、《五千言》
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
道非常道，名非常名。
为而弗恃 , 功成弗居。
虚心实腹，弱志强骨。
挫锐解纷，和光同尘。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
绵绵若存，用之不勤。
天长地久，能成其私。
观妙观徼，同出异名。
玄之又玄，众妙之门。
上善若水，水而不争。
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
致虚守静，知常曰明。
天道乃久，没身不殆。
有以为利，无以为用。
圣人为腹，去彼取此。
宠辱若惊，贵患若身。
能知古始，是谓道纪。
夫唯不盈，蔽而新成。
悠兮贵言，功成事遂。
绝圣弃智，民利百倍。
绝仁弃义，民复孝慈。
绝巧弃利，盗贼无有。
见素抱朴，少私寡欲。
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
澹其若海，飂若无止。
孔德之容，惟道是从。
曲全枉直，诚全而归。
同于道者，道亦乐得。
同于德者，德亦乐得。
同于失者，失亦乐得。
企者不立，跨者不行。
自见不明 , 自是不彰。
自伐无功 , 自矜不长。
有物混成，先天地生。
域有四大，道法自然。
重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
常善救人，故无弃人。
常善救物，故无弃物。
知雄守雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离。
知白守黑，为天下式。
为天下式，常德不忒。
知荣守辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足。
朴散为器，大制不割。
为者败之，执者失之。
无为无执，无败无失。
圣人去甚，去奢去泰。
果而勿矜，果而勿伐。
果而勿骄，果而勿强。
物壮则老，是谓不道。
胜而不美，恬淡为上。
天地相合，以降甘露。
始制有名，知止不殆。
知人智者，自知者明。
知足者富，自胜者强。
胜人有力，强行有志。
大道汜兮，其可左右。
生而不辞，功成不有。
不自为大，能成其大。
将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
鱼不脱渊，器不示人。
不欲以静，天下自正。
上德不德，是以有德。
处厚处实，去彼取此。
以贱为本 ，至誉无誉。
上士闻道，勤而行之。
明道若昧 , 进道若退。
上德若谷 , 建德若偷。
大白若辱 , 大音希声。
大象无形 , 道隐无名。
三生万物 , 或损或益。
天下至柔，驰骋至坚。
不言之教，无为之益。
甚爱大费, 多藏厚亡。
知足不辱，知足常足。
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙。
大辩若讷, 清静为正。
出远知少, 不行而知。
不见而明，不为而成。
为学日益，为道日损。
损之又损，以至无为。
圣人无心，德善德信。
浑心天下，注其耳目。
道生德畜，物形势成。
尊道贵德，命常自然。
塞兑闭门，终身不勤。
开兑济事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。
无遗身殃，是为袭常。
行于大道，唯施是畏。
修之于身，其德乃真。
修之于家，其德乃余。
修之于乡，其德乃长。
修之于邦，其德乃丰。
修于天下，其德乃普。
含德之厚，比于赤子。
物壮则老，谓之不道。
知者不言，言者不知。
以正治国，以奇用兵。
方而不割，廉而不刿。
直而不肆，光而不耀。
深根固柢，长生久视。
道莅天下，两不相伤。
人之不善，何弃之有？
大小多少，报怨以德。
图难于易，为大于细。
天下难事，必作于易。
天下大事，必作于细。
终不为大，故成其大。
轻诺寡信，多易多难。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
无为无败，无执无失。
慎终如始，则无败事。
百谷王者，以其善下。
上民先民，言下身后。
慈故能勇 , 俭故能广。
圣人不病，以其病病。
夫惟病病，是以不病。
民不畏威，则大威至。
夫唯不厌，是以不厌。
天网恢恢，疏而不失。
兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
为而不恃，功成不处。
弱之胜强，柔之胜刚。
有德司契，无德司彻。
天道无亲．常与善人。
甘食美服，安居乐俗。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
利而不害，为而不争。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥。
塞兑闭门 , 挫锐解纷，和光同尘。