存在的合理性是简化或甚至改变原意的名言

原来的句子是，凡理性的都是现实的，凡现实的存在都是合理的。

黑格尔用它来论证现实中的错误、罪恶和一切不好的东西都是偶然的，不应该存在于现实中。

君子何须以德报怨，直以抱怨，以德报德

这个可能很多人都知道，孔子跟本没说过君子要以德报怨，孔子说的是直以抱怨，以德报德，意思就是人家欺负你，你就得反抗，人家对你好，你就要对人家也好。之所以后世比较强调以德报怨，当然是人民都以德报怨，就比较利于统治了

吾生也有涯，而知也无涯，那就别学了

学校和班主任或许常常用这句话勉励我们，然而这句话出自《庄子》，后面还有一句以有涯而随无涯，殆已，庄子认为知识是有无限的，而人的生命是有限的，不应该没玩没了的死磕，而应该量力而行。这句话放在其他地方也试用。

父母在，不远游，游必有方

孔子这句话的意思是，孝顺不见得要陪在父母身边，真正的孝顺是让自己对社会有用，这样父母的养育之恩才没有白费。

中庸之道，不是和稀泥

这个是我个人一直比较愤慨的一点，社会上好多和稀泥的人，还老说自己是走中庸之道，以致于中庸这词都快成为了贬义词。实际上中庸的含义很简单，反对极端。可能大概是鲁迅说的，说中国人要在密不透风房子里开一扇窗，大家是反对的，但是你说要把房顶掀了，大家就又同意你开窗了。很多人说这就是中庸，并不是，因为中庸从来不反对开窗，它反对你密不透风，反对你掀房顶，唯独不反对你开窗。中庸从来不反对改变，不反对改革，更多人其实就是怕事情闹大，息事宁人，或者站位只站中间，两边不得罪，这种情况本身就是一定极端，极端中立，也是中庸反对的。