“天地，雨是风，大陆是面向天空的。江在汉，绿色在红，越战在天宫。山对海，花对歌，烟楼对雪洞。

于是，爱尔兰著名政治家埃德蒙.伯克如是说，同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨练了我们的技巧，我们的对手就是我的帮手。

于是，西班牙著名思想家格拉西安如是说，一个聪明人从敌人那里得到的东西，比一个傻瓜从朋友那里得到的东西更多。

于是，奥运会110米栏冠军刘翔如是说，没有对手就没有动力，我永远感谢对手。

壹

人不能没有相对方。一个人如果没有相对方，好比天上没有月亮，地球没有凉爽，硬币没有反面，你所谓的成功也会因此而失去意义。

希腊船王奥纳西斯16岁时还一贫如洗，到24岁时却已身价过亿。短短8年时间，他靠贩卖烟草发家，在商场上纵横驰骋，击败一个又一个相对方。而他每击败一个自己选择的对手，他的事业便会更进一步。他有一个著名的信条：“成功，不能没有相对方!”

人不可能没有相对方。“胜人者力，胜己者强”，至少你的相对方还有你自己。

南朝才子江淹年轻时就是闻名遐迩的文学家，其诗、文在当时评价极高。可是他做官后却不思进取，没有战胜自己——这个最大的相对方，随着年岁的流逝，其文思非但大不如从前，反而退步不小，最后给后世遗留下了一个“江郎才尽”的笑谈。

美国拳击手泰森称霸拳坛，击败了一个又一个挑战相对方，最终成为真正的拳王，而无敌于天下。焉知，鲜花和荣誉包裹着的泰森，带着他的骄狂、麻木，终于获罪入狱。他败给了另一面的泰森！

所以，生活在这个世界上，小至任何一人一团体，大到任何一民族一国家，根本不存在找不到相对方的问题，只不过是由于骄狂，由于头脑发热，过高地估价了自己、看低了相对方，迷失了自我而已。

　　跟随奥纳西斯十年之久的仆人弗莱德，曾这样描述过他眼中的船王：“与每一个对手正面交锋的前夜，他总是独自在甲板上走来走去，前后有两个多小时，仿佛在主持一项重要会议，时而点头、时而自语、时而停顿、时而喝斥，就像演员排戏一样。”

　　奥纳西斯的成功，如其说是他重视研究相对方，倒不如说是他注重寻找自己的短处，知彼知己，有的放矢地战胜自我。正应了那句名言：“机遇偏爱有的头脑。”准备，是对竞争对手的重视；准备，是自我的完善和强化；准备，是一种头脑清醒、一种居安思危、一种旺盛斗志。

在奥运会的赛场上，后出场的往往比先出场的选手得分高。这其中的原因，往往并非是因为先出场的实力弱、后出场的实力强，而在于前者没有相对方作参照，难以将功夫施展得淋漓尽致；后者由于知彼知己，朝着相对方的成绩奋力冲击，容易发挥超常，获取胜利。

放眼四海，凡成功者无不是在与相对方的竞争中相互依存、相互进步的。仅以众所周知的人物为例：文学界，鲁迅和郭沫若是对方；拍电影的，张艺谋和陈凯歌是对方；跨栏的，刘翔和约翰逊是对方；卖饮料的，可口可乐和百事可乐是对方；办网站的，新浪和网易是对方；在搜索领域，搜狗和百度是对方……毋庸置疑，在每一个成功者的对面，都是可以找到一个旗鼓相当的对立方的，只是每个时期的对立方不同而已。因此，选择相对方、找准相对方、超越相对方，是提升自我、不断走向成功的前提。

贰

对立方是检验能力的标高。英国伟大的政治家丘吉尔活了91岁，在他所有的记忆里，最刻骨铭心的阴影，莫过于他的死对头希特勒。这个名字，在他冗长的回忆录里占去了大量的篇幅。二战的大部分时间里，丘吉尔和他领导的英吉利人都因为这个阴影而生存在一种即将被窒息的状态中，他们拼命地反抗或者挣扎，最终才避免了覆亡的命运。也正因为一次次与希特勒的对决和较量，才铸造了丘吉尔顽强不屈的坚毅性格，也才使他最终成为纳粹的掘墓人之一，并因此而彪炳史册。

　　历史总会留下些遗憾。希特勒没有活着接受人类的审判，我们无法得到他对于自己最强大的相对方之一丘吉尔的完整评价。但丘吉尔对希特勒却有一番婉转的评价：“我和他（希特勒）互相为敌，但从未一起交谈过，这样也许最好，否则他可能会把我迷住，从而把我给骗了！”丘吉尔接着又强调说，“就像他欺骗了许多人一样。”

这样评价对立方，诚然带有着调侃的味道，但我们也可以从中窥见丘吉尔对希特勒的钦佩之情。倘若希特勒没有几把刷子，怎么会让他的对手感到窒息呢？牛顿如果不是“站在巨人的肩膀上”，也决不可能由苹果落地而发现万有引力定律，成了巨人中的巨人。

大象不与蚂蚁比大小，鸿鹄不屑与燕雀比高低。无论在哪儿，无论做什么，我们都会遇到相对方。只是我们太习惯把相立方列为敌人，太习惯于嫉妒甚至诽谤。可是，一个人的真正强大却是从真诚地欣赏对方开始的。因为一般情况下，只有在旗鼓相当、可以比肩的情况下，方能构成对立双方。对方的强弱，决定了你的成功高度。譬如登山，你攀登的山峰越高，越说明你的身体越强壮；譬如赛跑，你超过的竞赛对手速度越快，越说明你跑的更快；譬如做事，你所完成得事越难越复杂，越说明你的做事能力越强；竞争包括交友，你的对象层次越高越说明你的品位越高。诸如此类。所谓君子不与小人一般见识，道理就在这里。

叁

相对方是你观察自己的错误的镜子。战国时，孟孙速和臧孙纥同为鲁国大夫。俩人虽然同朝共事，可孟孙速却非常憎恶臧孙纥，臧孙纥自然也对孟孙速看不顺眼。每当朝廷议事，他们总是挑对方的刺儿找对方的毛病，唇枪舌剑，各不相让，天生的一对冤家。

正当人们感叹冤家路窄时，孟孙速死了。不少人以为，这下子臧孙纥该额手称庆了。然而，事情并没有如人们所想象的那样。臧孙纥不仅没有喜形于色，反而显得心情十分沉重。为此，人们对臧孙纥，一下子感到搞不懂了。

臧孙纥亲自去孟孙速家里吊丧，哭得声泪俱下，几乎晕倒在地。他动情地说：孟孙速憎恶我，这就好像是能够帮助我治病的良药，让我事事不敢疏忽。现在孟孙速死了，没有了药物，我也活不了多久了。

寻常之人，视相对方为眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。这种思维境界支配下，对头冤家吹灯拔蜡了，自然会视为一件“喜从天降”的好事。而臧孙纥视对方为苦口良药，认为失去了对方自己也会很快断送性命，超凡脱俗，与众不同，因而成为了千古高见。

宋徽宗时，有位叫朱子明的山水画家，因同行嫉妒进谗言，被作为“驴画家”应诏进宫，专为宫廷画驴。皇命难违，只好改弦易辙学画驴。焉知几年工夫下来，竟然歪打正着，成了“天下画驴第一人”。因画驴而更加著名的朱子明，晚年十分感慨地说：“忌妒是件坏事，可也是一件好事。我感谢当初的忌妒者，是他们的骂声和贬责成全了我。”

把忌妒自己的对方，视为“成全我”的人，这位“驴画家”的境界同样不凡。

相对方是驱动事业的动力。没有对方的存在，会让自己放松警惕，最终被对方超越。而一个强劲相对方的存在，会让你时刻有种危机感，会激发起你更加旺盛的斗志。

树木茂密的公园里，生活着一只青年美洲虎，还有成群的牛、羊、马供它食用。可是人们发现，不为肚肠饥饿而奔跑的老虎，却整天萎靡不振、无精打彩。这是怎么一回事？动物学家放进了几只豹子，奇迹出现了：老虎一改旧态，精神抖擞、刚烈威猛、虎啸风生、霸气十足，本性被重新唤醒了，成了真正的森林之王。

110米栏飞人刘翔的成功，就是一个不断以新的相对方为动力定杆超越的结果。刘翔找的第一个相对方，是他刚进孙海平指导队里的师兄沈真声，他曾获得1998年世界中学生运动会110米栏的冠军。第二个相对方是大师兄陈雁浩，当时的陈雁浩从1993年开始，称霸全国，乃至称霸亚洲近６年，没有一个人能够超过他。第三个相对方，也是刘翔最强大的挑战，是拥有世界“跨栏王”荣誉的阿兰·约翰逊。就这样，刘翔通过一次次确立并超越标杆，最后终于在雅典奥运会上夺冠。

一位著名教练如是说：“对手是每个运动员的最好的教科书，谁要想战胜对手，谁就得向对手学习。”

相对方之间，无疑是一种对立，但也是一种统一。相互排斥，又相互依存。尤其是在竞技场上，没有旗鼓相当的对方，就没有动力，当然也就谈不上活力。

相对方之所以能够对立，就说明在其身上一定有其高超和独特的东西。而其高超和独特的东西，正是我们所需要的活生生的而且是免费的教材，并且往往是对方给自己的压力越大，由此而激发出的动力就越强。遍览奥运会领奖台，就会发现，每个金牌得主的快乐，都来自于竞争的胜利。有时，真正使你坚持到底、激励你昂扬前行的，往往不是顺境，不是朋友，而是那些可能置你于死地的对方。

肆

据说，很久很久以前，挪威人从深海里捕捞的沙丁鱼，常常还没等运回海岸，便都口吐白沫，奄奄一息。渔民们想了很多的办法，但都失败了。然而，有一条渔船，却总能带回活鱼上岸，所以船主卖出的价钱也要高出几倍。后来，人们终于发现了其中的奥秘。原来，这条船是在沙丁鱼槽里放进了鲇鱼。鲇鱼是沙丁鱼的天敌，当鱼槽里同时放有沙丁鱼和鲇鱼时，鲇鱼出于天性就会不断地追逐沙丁鱼。在鲇鱼的追逐下，沙丁鱼拼命游动，激发了活力，从而才活了下来。

与挪威渔民的办法相类似，我国水乡养鱼的人特别不忘在鱼塘里放上几条黑鱼。黑鱼是吃鱼的鱼。由于黑鱼的存在，鱼塘里的其他鱼类才会健壮，否则就会因为安逸失去抵抗力而感染疾病死亡。

无独有偶，生活在非洲奥兰治河两岸的动物，曾经呈现过一个十分奇怪的现象：

河东岸的羚羊繁殖能力比西岸强，每分钟的奔跑速度也比西岸的羚羊快13米。同物同类，隔河相望，生存环境和食物都相同，为什么竟然会有如此的差别？动物学家百思不得其解。后来，动物保护协会专门作了一个实验：把两岸的羚羊各捉10只送到对岸。结果，被送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到东岸的羚羊只剩下了3只，其余的都被狼吃掉了。谜底终于揭开了：原来，东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一个狼群，天天生活在危险中，它们反而越活越有生存力；而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因为它们缺少天敌，没有生存危机。

沙丁鱼因为有了鲇鱼这个天敌，才保持了生命的鲜活；羚羊因为有了狼这样的敌人，才长久地保持旺盛的生命力。万物之灵的人类其实也是一样的，有了相对方，才有危机感，才会有竞争力。如果你是一个成功的人，说穿了，你的对立方才是使你最终成功的人。对方的高度决定了你的高度，对立方倒下了，那你也必须再定新的标高，否则弄不好，你也要倒下，这就叫“同归于尽”。为什么秦灭六国以后，仅仅十多年，也就呜呼哀哉了，并没有比六国生存的更长久一些？其原因就在于“无敌”。想当年，泱泱大清也曾经强盛无比，八旗兵铁骑雄风、马踏中原、骁勇善战，清兵入关后，在康乾盛世的浮华中，忘记了相对方的存在，渐渐变成了一支“富贵兵”、“烟枪队”，等到鸦片战争、八国联军进北京之时，一触即溃，望风十里，整个王朝最后如风雨中摇曳的一叶小舟，消失于茫茫大海。所以，人必须有相对方，国家必须有相对方。这也是上天在造物种时都为它们设置了对立面的原因。如果哪个物种没有对立方，哪个物种很快就会灭亡。

或许有人会说，对立方是人生路上的绊脚石，一不小心，就会被绊倒。通常情况下，在寻常之人那儿的确如此。但在伟大的成功者面前，这话就得另说。“文王拘而演《周易》，仲尼扼而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》……”司马迁因为被囚，才有了被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。古往今来，大凡建立了超凡伟绩的成功人士，往往都是对立方造成的。在他们眼里，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（孟子）而对立面，则是其心志的砺石和磨难考验。倘若没有了这个相对方，所谓“忍性”和“曾益”，皆成为了“不能”。

或许有人会认为，正人君子永远胜不了小人——论争斗，你没有他狠；论争辩，你没有他滑；论狡诈，你没有他会。他能把方的说成圆的，把圆的说成方的；他拿无耻当荣耀，说一万句假话一点儿也不脸红；他把耍无赖玩歪邪当本事，只有势利却装出一副代表真理的样子……而这些，正人君子压根儿不屑一顾。因而当我们的相对方是卑鄙丑恶的小人时，不是很危险吗？

并不否认，现实生活中真有这样的情形：才行高洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。但是，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”伯喜、李斯、赵高等若干小人，虽然都借无耻登上了极品高位，但最终遭到了世人唾弃；伯夷、伍员、屈原等许多君子，虽然生前屡遭磨难，但终究赢得了千古传颂。小人毕竟是小人，永远成不了君子。小人可以得逞一时，不可能得逞一世。正气的力量，犹如太阳的光芒，最终是能够战胜乌云的。小人何惧道哉？！“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这正是正人君子理想不灭的原因之所在。

伍

一般说来，谁都恨相对方，一些人甚至希望自己的对立面统统消失。可是也有不少智者，对相对方不仅仅是恨，也感谢、感恩乃至善待。因为他们从对方的存在中，感受到的是一种鞭策，一种对自己的反向激励和警示。人的心灵因狭隘而丑陋、因卑琐而愁苦，却能因宽广而美丽、因高尚而快乐。懂得感恩于对方的人，灵魂里凝结着的是智慧之亮，眸子里流淌出的金色之光。这亮光，从对方身上折射过来，镀亮了一个摆脱了狭隘摆脱了痛苦的灵魂。懂得为对方喝彩的人是无私的，懂得为对方开脱的人是强大的，而懂得向对方感恩的人是伟大的。

　　秦末楚汉相争，刘邦和项羽争夺天下，打得天昏地暗。开始，刘邦处于劣势。后来，由于刘邦选贤任能，形势发生了逆转。汉高祖五年（前202年），汉军围项羽于垓下（今安徽灵璧东南），在四面楚歌声中，项羽逃至乌江（今安徽和县东北）自杀身亡。刘邦随即建立汉朝，登上帝位。按说，刘邦恨死了项羽。但令人想不到的是，刘邦“以鲁公礼葬项王谷城”，哭得十分悲痛，而且在离开时还频频回首，扑簌扑簌地掉眼泪（史记·项羽本纪）。

　　东汉末年，曹操与袁绍严重对敌。建安五年（200年）八月，双方在官渡（今河南中牟县东北）展开决战。相持三个月后，曹操派人偷袭乌巢（今河南省原阳县东北），烧毁了袁绍的全部粮草，大破绍军。袁绍败走后，次年忧愤而死。建安九年八月，曹操进一步打败了袁绍的继承人袁尚，进入邺城（治所在今河北省临漳县西南邺镇）。此时的曹操，学着汉高祖的样子，亲自到袁绍的墓前祭拜，痛哭流涕，不仅把没收袁家的宝物悉数归还，还另赐予了一些零碎的丝织品，指示由地方政府把袁绍的妻子奉养起来（《三国志·魏书·武帝纪》）。

清康熙五十二年（1714年），康熙皇帝在六十大寿时，举行了一场盛大的“千叟宴”。康熙在给自己的祖母孝庄皇太后和天下臣民敬酒后，最后举起第三杯酒，敬献给了鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹、朱三太子等人。康熙说：“他们都是英雄豪杰。他们造就了朕，他们逼着朕立下了丰功伟业。朕恨他们，也敬他们……”应该说，对相对方光有恨，是糊涂；既恨亦敬，是清醒。怪不得他被尊为清圣祖，一个“圣”字，解读出不尽的意味。

　　康熙的故事在印度也有类似的版本。相传，古印度有位王子，一次征战之后，得胜回朝。在盛大的庆功宴上，王子谦逊地举起金杯，感谢所有的老前辈、大臣、将士以及黎民百姓。包括为他牵马的仆人也都提到了，这使得大家深深感动。然而，坐在旁边的老国王却提醒道：“孩子，你忘了一个最重要的人！”王子不解，怔了半晌，他的父王十分郑重地说：“你的——对——方。”

对立双方是一个矛盾的两个方面，失去了对方，也就失去了“我”。把这句话反过来说就是，对方存在，我才能存在。所以，只要仔细想一想，便会发现拥有一个强劲的相对方，反倒是一种福分，一副推进器，一条警策鞭。对方既是你的挑战者，也是你的同行者，他们会唤起你的斗志，促使你进取，帮助你更上一层楼；他们会鞭笞你去想方设法，会迫使你去破釜沉舟、克服一切艰难和险阻夺取胜利。仅凭这一点，对方是你的贵人，因此也应当得到尊敬。

北方某大城市，甲、乙两大商家是诸多电器经销商最强硬的竞争相对方。有一年，甲为了增强市场竞争力，采取了极度扩张的经营策略，但由于实际操作失误，造成了业绩直线下降。这时，许多业内外人士纷纷提醒乙——这是主动出击、一举彻底击败对方独霸市场的最佳时机。乙却为之一笑，始终没有采纳众人提出的建议。相反，在甲最危难的时机，乙却出人意料地主动施以援手，拆借资金帮甲涉险过关。就这样，乙和甲在激烈的市场竞争中，既是对立方又是朋友，彼此绞尽脑汁地较量，双方各有损失，但各自的收获却都很大。

多年后，甲和乙都成了当地赫赫有名的商业巨子。

一次记者采访乙，提及了这段往事，乙一脸坦然：击倒一个对方有时候很简单，但没有强大对方的竞争又是乏味的。企业能够发展壮大，应该感谢相对方时时施加的压力，正是这些压力，化作千方百计战胜困难的动力，进而在残酷的市场竞争中，始终保持着一种危机感，转化成促使前进的催化剂。

其实，人世间的许多仇、怨和不平，最好的“报复”就是运用那股不平之气，使自己迈向成功，以成功和成功之后的胸怀对待你的相对方――视对方的攻讦为“成全”，视对方的竞争、拼杀为激励，进而感谢对方，善待对方。

韩信没发迹之前，一次路遇一群恶少当众羞辱，有个屠夫故意挑衅韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。 ”韩信自知形单影只。于是，便当着众人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。（《史记.淮阴侯列传》）后来，韩信当了西汉大将军，专门找来那个屠夫。屠夫很是害怕，以为必死无疑，万万没有想到，韩信却善待屠夫，并封他为护军卫。他对屠夫说，如果没有当年的“胯下之辱”，就没有今天的韩信。

韩信以德报怨、善待仇家，成就了一段千古佳话。其胸怀和境界之高远，实在令人唏嘘赞叹。真所谓“将军肚里能跑马，宰相肚里能撑船。”

亚伯拉罕.林肯，作为美国第16任总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争，他对政敌深厚的人道主义态度，引起了一位官员的不满，很严肃地批评他不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。林肯笑了笑说：“当他们变成我的朋友时，难道我不是在消灭我的敌人吗？”

诚如斯言！消灭相对方的最好办法，就是把对方变成自己的朋友。与那些只知道从肉体上消灭相对方的人相比，林肯的强大，是思想境界的强大，一种智慧和襟怀。正是这种强大，使他成了美国历史上最伟大的总统。

“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”人一辈子的幸运，并不在于能一次又一次的打败相对方，而在于一次又一次的与相对方磨合中，既竞争又合作，你中有我，我中有你，力量较劲、利益交融，一起用彼此互助的双手搭成一道彩虹，通向成功的彼岸。于是，走过水深火热，走过繁花似锦，走过泥泞沼泽，走过炎日阳春，然后，推窗望月，心澈如泉，心朗如天，路在彼此的碰撞中更宽更阔，生命在彼此的交感中得到升华。又于是，社会因为有了相对方而进步，国家因为有了对方而强大，世界因为有了尊重对方而辽阔。而我们的成功，也因为有了尊重和感恩对方而美丽。