中国传统美德格言
根据中华民族传统道德的基本内容，将传统美德分为爱国、智慧、至节、自强、正直、治国、开明、胡人、归化、钱钦、义利、商业、学问、审美、审美。
一、爱国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 --《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。--《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。--《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。--－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。--《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
二、明志
13．朝闻道，夕死可矣。--《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 --《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。--《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。--《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。--《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。--张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。--石成金《传家宝·俗谚牧民》
三、持节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 --《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。--《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。--桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。--《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。--文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。--于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。--于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。--郑燮（xiè）《题画·竹石》
四、自强
39．天行健，君子以自强不息。--《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。--《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。--《论语·宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 --《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。--《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。--《荀子·修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。--《商君书·画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。--曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。--刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。--李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。--李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。--朱熹《答巩仲至》
五、诚信
52．修辞立其诚。--《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。--《庄子·鱼父》
54．失信不立。--《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。--《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？--《论语·学而》
57．与朋友交，言而有信。--《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 --《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。--《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。--《论语·子路》果：果断
61．一诺千金。--《史记·季布栾布列传》
六、知耻
62．记己有耻。--《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。--《孟子·公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。--《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。--《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。--《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。--杨雄《法言·君子》
68．人有耻，则能有所不为。--朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。--吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。--龚自珍《明良论二》
七、改过
71．见善则迁（学习），有过则改。--《周易·益·象》
72．改过不吝。--《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。--《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。--《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。--《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。--白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李覯《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。--陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。--朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。--王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。--薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。--颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《增广贤文》
八、厚仁
85．惟仁者能好人，能恶人。--《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？--《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿。--《论语·雍也》
88．仁者无敌。--《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。--《论语·颜渊》
90．宽则得众。 --《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。--《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 --《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。--《战国策·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。--《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。--张载《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。--张载《正蒙·乾称》
九、贵和
99．二人同心，其利断金。--《周易·系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。--《左传·隐公六年》
101．礼之用，和为贵。--《论语·学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。--《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）--《礼记·中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。--《孟子·梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。--《孟子·公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。--《淮南子·兵略训》
107．单者易折，众则难摧。--崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。--林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？--《论语·学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。--《论语·颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） --《庄子·山木》
十、敦亲
112．哀哀父母，生我劬劳。--《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。--《论语·学而》
114．父慈而教。--《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。--《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。--桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。--《幼学琼林·夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。--陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。--颜之推《颜氏家训·治家》
121．家必自毁，而后人毁之。--《孟子·离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。--《后汉书·宋弘列传》
十一、重义
123．多行不义必自毙。--《左传·隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。--《国语·晋语》
125．见利思义。--《论语·宪问》
126．见得思义。--《论语·季氏》
127．义，志以天下为芬。--《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。--《孟子·尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。--《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。--《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免。--《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。--董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。--董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。--陆九渊《与郭邦逸》
十二、尚勇
135．视死如归。--《管子·小匡》
136．率义之为勇。--《左传·哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。--《论语·为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。--《论语·宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。--《论语·宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。--《荀子·荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。--《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。--《后汉书·班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。-朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。--罗贯中《三国演义》第74回
十三、好学
145．学而时习之，不亦说乎？--《论语·学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语·为政》
147．学而不厌，诲人不倦。--《论语·述而》
148．敏而好学，不耻下问。--《论语·公冶长》
149．笃信好学，守死善道。--《论语·泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。--《论语·卫灵
公》
151．博学而笃志，切问而近思。
--《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。--《孟子·离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。--《孟子·尽心下》
154．学至乎没而后止。--《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记·学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 --《礼记·中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语·述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语·里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。--《吕氏春秋·用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。--杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。--韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。--韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。--唐甄《潜书·讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。--汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。--陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。--岳飞《满江红·写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。--朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。--文嘉《明日歌》
十四、审势
169．知人者智，自知者明。--《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。--《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。--《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。--《管子·形势解》
174．三思而后行。--《论语·公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。--《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。--《论语·卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。--《荀子·劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。--《韩非子·喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。--《战国策·楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。--《礼记·经解》
181．凡事预则立，不预则废。--《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。--《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
183．居安思危，思则有备，有备无患。--《左传·襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。--《战国策·赵策》
185．前车覆，后车诫。--《汉书·贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。--《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。--贾谊《新书·审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。--《史记·高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志·蜀书·先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。--吴兢《贞观政要·刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 --《新五代史·伶官传序》
十五、求新
192．终日乾乾，与时偕行。--《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。--《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。--《周易·系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。--《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） --《宋史·王安石列传》
197．德贵日新。--康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。--梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。--《荀子·劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
--程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。--朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣《登鸛鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
十六、勤俭
204．君子以俭德辟难。--《周易·否》
205．克勤于邦，克俭于家。--《尚书·大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。--《左传·庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。--《左传·宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。--《墨子·辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--《新五代史·伶官传序》]
212．由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。--《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。--《宋史·范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。--朱柏庐《治家格言》
十七、奉公
216．以公灭私，民其允怀。--《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。--《左传·隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。--《左传·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。--《孟子·滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。--《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也
不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。--《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。--《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。--贾谊《新书·阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
--《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，
判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。--《淮南子·泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。--《淮南子·修务训》
228．奉公如法则上下平。--《史记·廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。--《史记·太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。--刘向《说苑·正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。--徐干《中论·赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。--傅玄《傅子·通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。--包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。--司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。--石成金《传家宝·绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。--刘鹗《老残游记》第九回
十八、务实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语·为政》
239．君子耻其言而过其行。--《论语·宪问》君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。--《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是
根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。--《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。--《荀子·性恶》
243．谨于言而慎于行。--《礼记·缁衣》
244．君子强学而力行。--杨雄《法言·修身》
245．实事求是。--《汉书·河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。--《汉书·赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。--《汉书·董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。--王充《论衡·薄葬》
249．名必有实，事必有功。--荀悦《申鉴·俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰《文心雕龙·知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要行。--陆游《冬夜读书示子聿》
252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。-
-《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲达而达人。--《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。--《荀子·非相》