1。同事的人不能不审查。

（采取同样行动的人，不可不加以审查［可能有不同的原因］）

2. 凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

（大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对。）

3. 恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。

（依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。）

4. 人主之患在于信人，信人则制于人。

（君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。）

5. 君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

（君臣之间的利益是相对立的，所以没有臣下是忠诚的，所以臣下得到利益，君主的利益就会丧失。）

6. 无私贤哲之臣，无私事能之士。

（不能亲近贤明的臣下，也不偏爱颇具才干之士。）（说明∶只保持工作关系，防止工作以外的关系，以免形成不良裙带、党群）

7. 任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。

（任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。）（说明∶防止有本事的大臣架空君主）

8. 人臣处国无私朝，居军无私交，其库府不得私贷于家，此名君之所以禁其邪。

（群臣之间不许聚会，在军队之中不许私下结交，库府中的财物不许私下借贷给旁人，这就是高明的君主防范奸邪之事的办法。）

10. 势不足以化则除之。

（如果不能用威势来使臣下驯服，就将其铲除。）

11. 倒言反事以尝所疑。

（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）

12. 树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应格外谨慎）

13. 夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿（xi），材非长也，位高也。

（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）

14. 世有不可得，事有不可成。

（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）

15. 一手独拍，虽疾无声。

（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）

16. 火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）

17. 事有举之而有败，而贤其毋举之者。

（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）

18. 烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）

19. 时有满虚，事有利害，物有生死。

（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）

20. 恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）

21. 太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）

22. 因事之理，则不劳而成。

（根据事物发展的规律来处理，那么就不必劳累身心也会有所成就。）

23. 故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。

（所以明君依据法令来任用臣下，而非随意任用；依据法令评定功绩，而非随意评定。）

24. 废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰∶上法而不上贤。

（废弃常理而尊崇贤者就会导致国家混乱，舍弃法律而任用智者就会导致国家危亡。所以说∶要依法而行而不能听信贤能之士。）