“丈夫不领情，感恩反而流泪。

心中每一滴血都浸染着天地。

心头感恩血，一滴染天地。

有一首歌叫《感恩的心》：

“我来自偶然 像一颗尘土

有谁看出我的脆弱

我来自何方 我情归何处

谁在下一刻呼唤我

天地虽宽 这条路却难走

我看遍这人间坎坷辛苦

我还有多少爱 我还有多少泪

要苍天知道 我不认输

感恩的心

感谢有你 伴我一生

让我有勇气做我自己

感恩的心

感谢命运 花开花落

我一样会珍惜”

“感恩心”，即感怀恩德、心怀恩报之心。

《说文》：“感，动人心也。”《易·咸卦》：“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”

“恩”，《说文》：“惠也。从心因声。”徐注曰：“因者，有所因也。因心为恩。”《广韵•痕韵》：“恩，恩泽也，惠也。”又：“恩，爱也。”《礼记·丧服四制》：“恩者,仁也。”孔颖达疏：“恩属于仁”。

国内学术界目前有专门的“感恩教育”、“感恩精神”的研究，但严谨意义上，是受西方文化的影响而产生的学科，与中国传统文化中所蕴含的“感恩”不是一回事。

学术层面上，“感恩精神”或“感恩教育”主要思想来源于1759年英国思想家亚当·斯密创作的伦理学著作《道德情操论》，在书中他列举了三种影响感恩的心理因素，并谈到感恩是人的一种社会情绪。自此，西方学者在此基础上进行讨论，及至今日中国学者加入其中。

在民间文化层面上，则主要来源于西方基督教的感恩，基督教认为人的幸福源于上帝的恩赐，教徒要感恩上帝，《圣经·希伯来书》：“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”基于基督信仰，初时感恩节日期由美国各州临时决定。美国独立后的1863年，美国总统林肯宣布感恩节为全国性节日。1941年，将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。1879 年加拿大宣称11月6日是感恩节和全国性假日。1957 年，则改为每年十月的第二个星期一为感恩节。

而后，随着西方文化的影响，“感恩节”在西方流行。中国也有学者、政协委员、人大代表倡议设立“中华感恩节”，以弘扬传统文化。

天地感而万物化生。

中国老古文化中，“感恩”一词初出《三国志·吴志·骆统传》：“常劝权以尊贤接士，勤求损益，飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。”唐陈润《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。”

古人用感恩一词，常用“感恩怀德”一词，《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣” 南朝宋裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”

或曰“感恩惟报”，《魏志·公孙渊传》注引《魏略》载其属官郭昕等上书于魏曰：“昕等伏自惟省，蝼蚁小丑，器非时用，遭值千载，被受公孙渊祖考以来光明之德……感恩惟报，死不择地。”

和西方文化不一样，中国文化对于天地自然乃至个人之恩惠，很少谈“感恩”，重在“知恩”“报恩”。

报恩者，报答恩惠之说。《诗·郑风》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”因心之爱为恩。恩有多种，有养育之恩、救命之恩、知遇之恩、培育之恩、雨露之恩、罔极之恩、返哺之恩、一饭之恩等多种。

然三教百家，虽均言“报恩”，但世出世恩，“有其四种。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。如是四恩。一切众生平等荷负。”最为究竟。

【孝为报亲恩】

《孝经》曰：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

……

【忠为报君恩】

《孟子》曰：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

……

【义为报夫（妇）恩】

古人说：“夫义妇贤”，“一日夫妻百日恩”。又曰：“夫妇者何谓也，夫者扶也，以道扶接也。妇者服也，以礼屈服昏。”“夫和而义，妻柔而正。”

……

【信为报友恩】

万章问曰：“敢问友。”

孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”万章问曰：“敢问交际何心也？”孟子曰：“恭也。”

……

【尊为报师恩】

《礼记》曰：“大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。”

《荀子》曰：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”

古语曰：“一日为师，终身为父。”

……

（具体可参阅《云中吟·十报恩》系列。）

○ 编录丨善业文化

夫孝，德之本也，教之所由生也。