[201]，人生的这种痛苦是什么，这只是成长痛苦的预演。如果这种瘦肉的痛苦也克服不了，我怎么能承受将来可能面临的精神痛苦呢？在痛苦中，在不幸中，可以进一步磨练人的意志，变得更强一些，站起来，我会成为生活的强者！

[202]，所有伟大人物中[不论是古代人，其名声仍然令人难忘的人]，恋爱中没有人被狂热引诱。

【203】、 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，他永远就是奴隶。——歌德

【204】、 爱情可能是恒久的，那是一份坚贞与执著；但是倒也可能是很脆弱的，那是当存有幻想，而又太不肯忍受现实的缺点的时候。能维持长远的感情，其中定有很多的宽容与原谅。——[法国]罗曼·罗兰

【205】、 有德必有勇，正直的人决不胆怯。道德和才气是远胜于富贵的资产，坠落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。美德是绝不可怕的大胆和实力。——莎士比亚

【206】、 社会的种种弊病，会压迫人，伤害人的身体和心灵。假如社会不重视个人的价值，那就等于赋予个人以敌视社会的权利……从祖国胸怀刺出的一滴血，会比千万个外国人的血流成河，更使人触目惊心。——高尔基

【207】、 我知道人们认为我是个积习难改的乐观者，确实不错。为什么？因为我总把双眼朝向成功，而不是失败。我不由自主地把背朝向灾祸，并丢开失败的假设。这是我行动的哲学。——[法国]斐迪南·福煦

【208】、 君子忧道不忧贫。孔丘《论语·卫灵公》。侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非《韩非子·显学》。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》，《诸葛亮集》第28页。

【209】、 我们以为幸福也包含着快乐，但是哲理智慧的活动却被认为是道德活动中最愉快的活动；无论如何，人们以为追求它可以从它那纯净与持久中得到一种奇妙的快感，而且情况总是，有知的人过起日子来总比无知的人要愉快的多。——[古希腊]亚里士多德

【210】、 善养者终之，旁扰者半之，虚用者失之。曹植《辩道者》。心可逸，形不可不劳。林逋《省心录》。对一般人的需要来说，每天抽出一点时间去从事体力运动而使它成为日常生活内容之一，那是最上算的而不是浪费的。蔡尚思《中国文化史要论》第121页。

【211】、 当你年轻的时候，你确能管束自己，走向你愿意去的地方，但是当你年老的时候，你会伸出你的手，别人便会束缚你，把你运往你不想去的地方。当一个人处在疯子之间，他自己也会变成疯子。请记住，我们是人，不是可以随便拿去出让，随便拿去进行买卖的野兽。——显克微支

【212】、 劳动创造了美劳动力富人生产了珍品，却为劳动者生产赤贫。劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。[德]马克思《1844年经济学——哲学手稿》第46页。

【213】、 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——[美国]约翰逊

【214】、 为着爱的缘故，风在旷野里吹着，夏雨在屋檐下“嗒嗒”的敲响，小鸟啁啾，早晨的阳光静静照着开满了茉莉花的小院子……这一切在你所感受的世界里融汇成一个声音：祝你快乐！我的朋友。

【215】、 无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。智者受理智的指导；常人受经验的指导；愚昧者受需要的指导；而野兽受直觉的指导。光有智慧是不够的，还要善于运用它。——西塞罗

【216】、 我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。我们不必拥有镶着纯金的银盘，同时也不要以为无金无银就证明我们生活朴实，我们追求的目标应该是生活方式高于民众，但又不与民众的生活格格不入。[古罗马]塞涅卡《幸福而短促的人生——塞涅卡道德书简》第8页。

【217】、 如果天下太平无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话。[俄]别林斯基《文学的幻想》，《别林斯基选集》第1卷，第77页。

【218】、 如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。聂耳

【219】、 在一个哲人的生活里，行动是隶属于思想之下，但也是必需的，他没有行动，就还不能算他是一个人。没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。世界像一层美丽的云一样地悬挂在我们眼前，我们甚至于看不见美丽。不活动，就是怯懦；没有勇敢的脑筋，就不是哲人。一爱默生

【220】、 幻想情趣横流，想象则自发而生；幻想，是与我们称为男人、女人的木偶，小狗玩游戏，想象则是关于思想与现实事件之间真实联系的知觉和肯定；幻想使人快乐，想象则使我们开阔和升华。一爱默生

【221】、 对于过去的不幸的记忆，构成了新的不幸。——[西班牙]塞万提斯不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——[挪威]易卜生

【222】、 科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。追求科学需要特殊的勇敢。真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就越加充实了和证明了它。——伽利略

【223】、 规规矩矩的姑娘家，指望着美满的婚姻，她有两件好嫁妆：口碑好；品行端庄。[西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》。一见钟情的事确实是有的。这种爱情到后来不是在逐渐熄灭，就在逐渐燃烧起来。[苏]普里列扎耶娃《不平凡的一年》第286页。

【224】、 名望就意味着孤独，名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。[意大利]莫拉维亚《女明星》，《莫拉维亚短篇小说选》第188页。

【225】、 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说——这就是说真话。巴金《说真话之四》，《十年一梦》第154页。

【226】、 爱情总是男女关系的热烈而激动人心的审美化。它的奔腾激昂，它的追求幸福的轻盈步伐，就是血液的流动节奏；它的语言就是高尚的诗篇，是美妙的音乐；而爱情的目光就是明媚的光辉。[保加利亚]瓦西列夫《情爱论》第283页。

【227】、 在我们这个贫困的时代，重要的是唤起热情……热情——对我们和青年来说，是最重要的东西。[西班牙]毕加索《与泽沃的谈话》。引自《世界美术》1981年第1期，第21页。

【228】、 要认清你自己的情感。有人把一时的好奇当做了爱情，也有人把同情与施舍和爱情混为一谈。假如你对对方没有一种魂牵梦绕的感觉，没有一种肯为他做任何牺牲的决心，那你恐怕就不是在爱他。——[法国]罗曼·罗兰

【229】、 自尊心，幻想，情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果——懒散，——这些就是祸根。科学、劳动、实际工作——才能够使我们的病态的浪荡的青年清醒过来。[俄]冈察洛夫《平凡的故事》第226页。

【230】、 善是什么？——所有增强感情的权力，权力的意志和生命本身的权力都是善。恶是什么？——所以削弱这一切的都是恶。只有作为一种审美现象，人生和世界才显得有充足理由的。一尼采

【231】、 山高自有客行路，水深自有渡船人故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟轲引自《孟子译注》第298页。

【232】、 为失策找理由，这更是一大失策。不要想到什么就说什么，凡事必须三思而后行。宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，博取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。隐蔽的习性是一种阻碍和懦弱的行为。知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

【233】、 和蔼可亲能让别人感到轻松自如，而亲切的态度与你的举止有关。如你注意到这一点，你就会逐渐理解它的重要性。一旦当你知道如何具备良好的举止，无论何时何地，你都觉得舒适自在，并给别人也带来这种感觉。[意]索菲娅·罗兰《女人的魅力》第176页。

【234】、 在艺术家看来，一切都是美的，因为在任何人与任何事物上，他锐利的眼光能够发现“性格”，换句话说，能够发现在外形下透露出的内在真理；而这个真理就是美的本身。[法]罗丹《罗丹艺术论》第2页。

【235】、 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共有的东西。[德]席勒《美育书简》第15封信。虽然文学是一回事，道德是另一回事，我们还是能在审美命令的深处觉察到道德的命令。[法]萨特引自《萨特研究》第22页。

【236】、 父母意见的统一至为重要无论是从父母本身的幸福看，或是从对子女和后代的性格和生活的影响看，我们必须懂得对儿童进行体育、智育、德育的正确的教育方法是非常重要的知识。[英]斯宾塞《论教育》第84-85页。

【237】、 如果你不愿意失去你的幸福，就应该控制这种突如其来的爱情冲动。幸福就在你眼前，但你必须经过一些考验才能得到它。[德]歌德《新美露茜娜》，《德国古典中短篇小说选》第2页。

【238】、 消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊！这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈……——[德国]伯尔

【239】、 才能就是相信自己，相信自己的力量。只有那种有力量摆脱形形色色的欲望，只献身于一个目标的人，才是自由的人。人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。不知道明天该做什么的人是不幸的。生命无往而不胜，生命总是战胜一切！——高尔基

【240】、 一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务；他对社会有培养合群的人的义务；他对国家有造就义务。——[法国]卢梭

【241】、 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。[德]贝多芬引自《贝多芬传》第51页。

【242】、 君子之学，死而后已学然后知不足，教然后知困，知不足，然后然自反也；知困，然后能自强也。孔丘《礼记·学记》。学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。苟况《荀子·劝学》。君子之学，死而后已。顾炎武《与人书六》，《顾亭林诗文集》第58页。

【243】、 自强之道，以育人才为本；求才之道，尤宜以设立学校为先。盛宣怀《拟设天津中西学堂章程禀》，《皇朝经世文新编》卷五[上]。儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。鲁迅《鲁迅论教育》第267页。

【244】、 要是您想达到您的目的地，您得用温和一点的态度向人家问话。没被邀请的不速之客告辞时最受欢迎。朋友之间用到不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。——莎士比亚

【245】、 做父母的对子女的早年教育决不是一种无效劳动，虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应，但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。[英]丹尼尔·笛福《鲁滨逊飘流记》第131页。

【246】、 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。美似乎在打开人们对世界的看法。经过长期的美的陶冶，会在不知不觉中感到不良的、丑恶的东西是不可容忍的。美教给人识别恶，并与之进行斗争。一苏霍姆林斯基

【247】、 “心头书要多，案头书要少”。我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛览的，作为调剂。读书不能见异思迁，今天看看这本好，明天又觉得那一本好；这一本未读完，又转过来读另外一本，这样只会浪费时间。夏承焘《漫谈自学》，《学者论学》第87页。

【248】、 真理之川从错误之沟渠中流过遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。[英]休谟《人性论》第666页。

【249】、 想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻，在深入缜密的思考中，才能发现真理。——雨果

【250】、 紧急的时候得到帮助是宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助，但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。[俄]克雷洛夫《克雷诺夫寓言》第132页。

【251】、 我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明。”我是素以此鞭策自己的：我心里明白，除了那些无节制的赞颂，罕于其它，我统通把它作为进一步完善我的创作的一服有效良药来吸取。——[法国]安格尔

【252】、 一般的金丝雀在被捕时是相当坚强的，但是在镀金的鸟笼里关了几年就丧失了独立生活的能力。一方面使狗儿挨饿、挨打；另一方面哄它、拍它，并在它前面拿着肉，那么很快地就可以把它驯服了。一德莱塞

【253】、 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金一棵质地坚硬的橡树，即便用一柄小斧去砍，那斧子虽小，但如砍个不停，终必把树砍倒。[英]莎士比亚《亨利六世》[下篇]，《莎士比亚全集》第6集，第247页。

【254】、 书籍不仅是人们交往的工具，不仅是讯息的传播者，而最主要的——是洞察周围现实生活的工具，是自然界中有理智的一分子——人的自我见解。[苏]尤里·邦达列夫《瞬间》第269页。

【255】、 在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应里奇古怪；它应在体现心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘谨，太呆板。——培根

【256】、 用充实的躯体发光发热，用加倍的努力去弥补流失的岁月：搬得动过去，也举得起未来。生命的早春，开放出雄壮的欲生之花。愿把理想的种子撒播，希望有一天能秋色满野：愿把那船帆扬起，希望有一天能从波涛中凯旋。

【257】、 珍贵的语言就像滴在沙漠上的甘露一样。画家描绘的不是真实的人，而是自己头脑里的想象。任何文学，要不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的，不健康的文学。一大仲马

【258】、 精神因为悚惰和惯性而依恋于那些使它舒适愉快的事情之上，这种惰性总是为我们的认识设置界限，没有人愿意承担尽其所能地发展和引导他的精神的辛苦。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第99页。

【259】、 真正的友情，应是三月的雨，滋润着朋友干渴的心：真正的友情，应象六月里的风，为朋友吹走心头的烦闷：真正的友情，就象中秋节的月亮，牵挂着两颗相思的心：真正的友情，又象冬天里的太阳，在寒冷的季节里给我们以温暖。

【260】、 人生的磨难是很多的，我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感，凡是我们精神对它不屈服的事情，它就只能产生一个轻微的印象，对于我们的害处很小。[英]洛克《教育漫话》第97页。

【261】、 我以为人们在每一个时期都可能过有趣而且有用的生活，我们应该不虚度一生，应该能够说“我已经作了我能作的事”。人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。[法]居里夫人引自《居里夫人传》第250页。

【262】、 要勇敢奋战啊，你这庞然大军中的一个小小的士兵！你的书本就是武器，你的班级就是一个分队，你的战场就是整个世界，胜利就是人类的文明。[意]亚米契斯《爱的教育》第17页。

【263】、 即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样、也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄坏了。——[英国]培根

【264】、 在紧急关头，时间是难得的东西。世界上既没有长生不老的生命，也没有永不消逝的岁月。不过随便你怎样，日子总是欢乐地或是忧伤地逝去。我们大家都逃不脱时光和命运的影响。一德莱塞

【265】、 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》第193页。

【266】、 我多么想把我们处于不同“祖国”的同行们团结在一起。这个学者和知识分子的小集体不就是值得像我们这样的人去认真关怀的唯一的“祖国”吗？难道他们的信念竟要仅仅取决于国境这一偶然条件吗？——[德国]爱因斯坦

【267】、 婚姻的特殊魅力在于对话，在于两个之间那种纵论天地间一切人与事的永久的对话，这种对话只有死亡才能打破。从长远的观点看，正是这种窃窃私语，创造出一种比任何形式的奴役和支配都更令人陶醉的互惠的平等。——佚名

【268】、 善妒者必惹忧愁。没有一种理智的药饵可以把它嫉妒治疗。一个人当他浑然忘却了自己的年龄时，才是最健壮的时期。把“宽恕”说了两次，并不是把宽恕分而为二，而只会格外加强宽恕的力量。善良的心地等于黄金。——莎士比亚

【269】、 即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”。即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。艾青《光的赞歌》，《归来的歌》第188页。

【270】、 不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你明白、接受和相信这个简单明了的真理，你的自卑感就会消失了。——[美国]马尔兹

【271】、 有些人终生向幻影追逐，所得也只是幻想似的满足。强烈的想象往往具有这种本领，只要领略到一些快乐，就会相信那种快乐的背后有一个赐予的人；夜间一转到恐惧的念头，一株灌木一下子便会变成一头熊。纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。——莎士比亚

【272】、 一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是幸福的，这种人能够接二连三地做出事业来。他们老早就习惯了工作，不把他们的生活浪费在选择工作中。他们聚精会神，规定界限，不分散自己的精力，于是顺利地做出成绩来。——[俄国]赫尔岑

【273】、 爱情的确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的“佐料”，有时也过量掺拌。——刘心武

【274】、 爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。任何一个男人，即使他是人类当中最可爱的人，只要他用金钱去谈爱，单单这一点就是以使他不能够长久地受到女人的爱。[法]卢梭《爱弥儿》[下卷]，第515页。

【275】、 把自己当做这种“生命的循环”中的一环来认识时，就会产生一种与宇宙生命、大海合为一体的“新的生命感”。我认为21世纪应当是立足于这种生命观之上的“生命的世纪”。只有立足于这一基础之上，才能建立人类的真正的幸福。——[日本]池田大作

【276】、 若要把感性的人变为理性的人，唯一的途径是先使他成为审美的人。[德]席勒《美育书简》第15封信。如果我的灵魂的审美力是坏的，我怎么感觉到一幅美的图画是美的呢？[德]费尔巴哈引自《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》第571页。

【277】、 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。——[德国]爱因斯坦

【278】、 科学是人为的，是获得的技术，不是自发的；是学得的，不是天生的，因为这个事实，所以科学在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。[美]杜威《杜威教育论著选》第198页。

【279】、 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。恋爱不会因结婚而终止：爱的事业是永无止境的。树是不愿离开花的，是花离开了树。——大仲马

【280】、 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。[法]居里夫人引自《居里夫人传》第326页。

【281】、 坦白质朴的忠诚，是用不着浮文虚饰的；可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的驽马，表现出一副奔腾千里的姿态，等到一受鞭策，就会颠踬泥涂，显出庸劣的真相。[英]莎士比亚《莎士比亚全集》第8集，第275页。

【282】、 如果我们认识了所有原子事实，并且也认识到除我们所知道了的以外再没有其他原子事实了，那时我们在理论上就能够通过逻辑推出一切其他真理。[英]罗素《我们关于外部世界的知识》第239页。

【283】、 爱情是一本永恒的书爱情是什么？它对于感受到爱情的人，是不需要任何一个字来说明的。约卡伊·莫尔爱情是最灵敏、准确的道德测示器爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来，浏览过几个片断，有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。[苏]施企巴乔夫《爱情诗》第105页。

【284】、 真诚者的灵魂往往分裂成一个法官和一个罪犯。当法官和罪犯达成和解时，真诚者的灵魂便得救了。做作者的灵魂往往分裂成一个戏子和一个观众。当戏子和观众彼此厌倦时，做作者的灵魂便得救了。——周国平

【285】、 我决不相信，任何先天或后天的才能，可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功的。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。苦苦地做根本就不可能办到的事，会带来混乱和苦恼。——狄更斯

【286】、 衡之于左右，无私轻重，故可以为平。绳之于内外，无私曲直，故可以为正。兰生幽谷，不如真服而不芳；君子行义，不如莫知而止体。圣人之于善也，无小以不举；其于过也，无微而不改。一刘安

【287】、 一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》，《鲁迅全集》第4卷，第185页。

【288】、 与朋友交，言而有信最可爱的人是心地单纯的人。谁也比不上他们。多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良，单纯，性格热情，坦率，对这一点我深信不疑。[英]简·奥斯丁《爱玛》第234页。

【289】、 倘若世间的一切一切，都是完美无缺，那生活岂不少些韵味？当你亲手编织的尾声填满又一页最后的空白，当休止符号仰卧在轻柔圣洁的心地上，阅读这本诗集时，不要有任何欣慰，亦不要作任何徘徊。人生就是如此——成长与失落紧紧相偎。

【290】、 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的社会经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。——巴甫连柯

【291】、 一个社会建立在强权之上，建立在连野蛮人都想象不出的残酷之上，建立在罪恶和疯狂的涤荡之上，是不能够持久的。重于一切的大事应该是为祖国效力。祖国和信仰是一座大祭坛，人只是一段香，命中注定为祭坛增光而点燃。一显克微支

【292】、 “人是自身幸福的设计师”。意外的幸运会使人昌失、狂妄，然而经过磨炼的幸运却使人成为伟器。幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。凡过于把幸运之事归结于自己的聪明和才智的人，多半结局是很不幸的。——培根

【293】、 土地是以它的肥沃和收获而被估价的。才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生冥想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来。——[俄国]别林斯基

【294】、 仁慈是更容易广泛延伸的，但即使是仁慈也有它的限度。如果有人想娶一位女子为妻、当他发现别人也想娶她的时候，我们不会认为他最好还是打消娶她的念头；我们应当认为这是公正的竞争者的感情是不可能完全仁慈的。——[英国]罗素

【295】、 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。成功网罗着大量的过失。——萧伯纳

【296】、 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。智慧是最大的德。所谓智慧就是按照事物本性来理解、讲真实且付诸实施。智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。一赫拉克利特

【297】、 机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，它有时潜伏在你努力工作中，有时徘徊在无人注意的境地里，你假如不用苦干的精神，努力去寻求，也许永远遇不着它！——[美国]戴尔·卡耐基

【298】、 不要等着我们的敌人来批评我们或我们的工作，我们要在这一点上胜过他们，我们要做自己最严格的批评者，我们要在敌人能有机会说什么以前就找出我们所有弱点加以改正。[美]卡耐基《卡耐基妙语》第77页。

【299】、 决不要企图掩饰自己知识上的缺陷，哪怕是最大胆的猜度和假设作为借口来掩饰，不管这种肥皂泡的美丽色彩怎样使你眩目，但肥皂泡是不免要破裂的，那时你们除了羞惭之外是会一无所得的。[俄]巴甫洛夫引自《巴甫洛夫》第257页。

【300】、 要一切想着孩子，一切为着孩子水平高的父母明了自己难以强迫孩子成功，而只能鼓励他在力所能及的范围内努力争取达到目标。[科威特]穆尼尔·纳素夫《愿你生活得更美好》第130页。