中国历代家训。帝王家训
国家的玛丽娜宝座必须等待忠良
使人自治天下。
法院训练格言
爱新觉罗玄烨
勋说：新政是单宁节，生日是弹窗，都是喜庆的。
宜心平气和，言语吉祥。所以，朕于此等日，必欣悦以酬令节。训曰:吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。朕自幼登极，凡祀坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。训曰:凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云:“不曰'如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”诚至言也。
训曰:人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻见之不广?舜惟好问、好察，故能“明四目，达四聪”所以称大智也。
训曰:凡天下事，不可轻忽。虽至微、至易者，皆当以慎重处之。慎重者，敬也。当无事时，敬以自持;而有事时，即敬以应事，务必谨终如始。慎修思永，习而安焉17，自无废事。盖敬以存心，则心体湛然。居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古人所谓“敬以直内”也。《礼记》篇首以“毋不敬”冠之，圣人一言，至理备焉。
训曰:为人上者，用人虽宜信，然亦不可遽信。在下
者，常视上意所向而巧以投之。一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎?是故凡艺俱不能溺我。
训曰:凡看书不为书所愚，始善。即如董子所云。“风不鸣条，雨不破块，谓之升平世界。果使风不鸣条，则万物何以鼓动发生?雨不破块，则田亩如何耕作布种?以此观之，俱系粉饰空文而已。似此者，皆不可信以为真也。
训曰:朕八岁登极，即知黾勉学问。彼时教我句读者有张、林二内侍，俱系明时多读书人。其教书惟以经书为要，至于诗文则在所后。及至十七八，更笃于学。逐日未理事前，五更即起诵读:日暮理事稍暇，复讲论琢磨。竟至过劳，痰中带血，亦未少辍。朕少年好学如此，更耽好笔墨。有翰林沈荃，素学明时董其昌字体，曾教我书法。张、林二内侍俱及见明时善于书法之人，亦常指示。故朕之书法，有异于寻常人者，以此。
《庭训格言》:清康熙帝爱新觉罗·玄烨著。一卷，二
百四十六则。是康熙帝平时在宫中教诲皇子的言论的总辑。皇子胤禛(即雍正帝)即位后，加以追述，汇辑成《庭训格言》。其内容涉及孝亲敬长，任人施政等皇室生活和社会政治文化生活的诸多方面。从康熙以后的雍正、乾隆、嘉庆等有作为的皇帝身上，我们也可以看到康熙家教所获得的成功。当然，作为封建君主的家训，封建纲常名教的训谕也是绝对少不了的。这些，应是我们今天所应剔除的封建糟粕。
爱新觉罗·玄烨(1654-1722):即康熙帝。公元
1661-1722年在位。在位期间，平定了三藩及边疆地区的叛乱，重视农业生产，奖励垦荒，停止圈地并治理黄河，兴修水利，还开博学鸿词，编纂《全唐诗》《康熙字典》、《古今图书集成》等书籍。统治时期，号为“治平”。庙号为“圣祖”。谥法为“仁”，故清
后世帝王尊称其为圣祖仁皇帝。
训曰:书法为六艺之一，而游艺为圣学之成功，以其为心体所寓也。朕自幼嗜书法，凡见古人墨迹，必临一过。所临之条幅、手卷，将及万余，赏赐人者不下数千。天下有名庙宇禅林，无一处无朕御书匾额，约计其数，亦有千余。大概书法，心正则笔正，书大字如小字。此正古人所谓心正气和，掌虚指实，得之于心而应之于手也。
训曰:善书法者虽多出天性，大半尤恃勤学。朕自幼好书，今年老，虽极匆忙时，必书几行字，一日亦未间断，是故犹未至于荒废。人勤习一事，则身增一艺，若荒疏即废弃也。
训曰:凡人彼此取与，在所不免。人之生辰，或遇吉事，与之以物，必择其人所需用、或其平日所好之物赠之，始足以尽我之心。不然，但以人与我何物，而我亦以其物报之，是彼此易
物名而已矣，毫无实意。此等处凡人皆宜留心。
训曰:孟子云:“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治
为天下民生忧心，则天自佑之。 天人”朕即位多年，虽一时一刻，此心不放。为人君者但能
训曰:朱子云:圣贤立言，本自平易，而平易之中其旨无劳。今必推之使高，凿之使深m，是未必真能高深而已，离其本指，丧其平易无穷之味矣。此最要处也。自汉以来，儒者世出，将圣人经书多般讲解，愈解而愈难解矣。至宋时，朱子辈注(四书》《五经》，发出一定不易之理，故便于后人。朱子辈有功于圣人经书者可谓大矣!是以朕训尔等但以经书为要者，亦此故也。
训曰:凡人学艺，即如百工习业，必始于易，而步步循序渐进焉，心志不可急遽也。《中庸》云:“譬如行远，必自迩;譬如登高，必自卑。”人之学艺，亦当以此言为训也。
训曰:《书》云:“同律度量衡。”《论语》曰:“谨权量。”盖为禁贪风，除欺诈，所以平物价而一人情也。今市廛之上、阊阎之中，日用最切者，无过于丈尺升斗平法。其间长短、大小，亦或有不同，而要皆以部颁度量衡法为准。通融合算，均归画一，则不同而实同也。盖以大同者定制度，而随俗者便民情，斯为善政。自上古以迄于今几千百年，度量权衡改易非。苟一旦必欲强而同之，非惟无益于民生，抑且有妨于治道，此又不可不留心讲究者也。
注释
六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种科目。
游艺:指用六艺之教陶冶身心。