作家：叶侯

从天性到姓氏，语气运用昂贵，有嗓子不一定能运用，认为好嗓子一定会得到好嗓子的人是非常不真实的。

　嗓忌刚，能拔高者，率皆不克致远，或竟无法收束，又忌涩，即运用得当，亦粗俗不堪入耳。舒元嗓本浮薄，为娱听众计，好使长腔，画蛇添足，识者讥之。是以每况愈下，且为评剧界所弃。以谭派正宗不自振作，如此殊为可惜。若恪守旧规，不滥使长腔，但求字正腔圆。尚有再起之望，不难与连良、富英辈争一席地也。

　菊朋天赋甚厚，嗓音得清脆劲亮之致，咬字极工，口法亦正，所引为大憾者，嗓子过美，刚而不柔，虽能运用，未得自然之趣。叔岩天赋本较菊朋为厚，后以咯血捐嗓，故不及菊朋之劲亮，而清穆则过之，尤善运用，不留痕迹，高而不嘶，劲亦不竭，传神入妙，得老谭之神髓。

言菊朋之《定军山》

　连良嗓低，韵味特佳，咬字无劲，含糊于唇舌间，然所谓靡靡之音者，亦功候所成，非人人可得而致也。毁连良者，遂据为口实，或讥其非谭。须知连良取法洪林，本非老谭门墙，其所以以此标榜者，与富英叔诒之受业小余，而称谭派，不稍异，以派别而轩轾者，殊非公允之论。

　甚或因连良谤及老谭，斥为亡国之音，假造故实，肆击前贤，殊可不必。老谭嗓音嘹亮宏实，清醇流利，高低广狭，无往不宜，仅以高低论，未必独让孙、汪。虽未尝聆菊仙、桂芬歌，然以孙派传人时慧宝、双阔庭，汪派传人王凤卿，与谭派正宗余叔岩、言菊朋、谭小培较，谭派须生未必俱哼哼者，孙派、汪派亦未必尽实大声宏者。老谭中年之嗓，予不及知，晚年出演海上，曾数度聆之，犹自嘹亮醇满。百代所灌唱片，即其晚年之作，洪亮甜润，震动屋宇。今市上所售已非原片，字音模糊，嗓音且不及叔岩，若执此为证，诚如世人所谓靡靡之音矣。

　富英嗓音不高，贵能运用，行腔纯尚旧法，简洁老到，一似乃父。近复从叔岩游，悉心揣摹，颇能神合，聆其新灌唱片，当证不诬。

谭富英之《群英会》

　票友之能运腔者，尚非少数，有佳嗓者，百无一人。夏山楼主嗓音清脆润亮，为叔岩所不及，而尖团阴阳，辨之尤准，一字一腔，俱有研究，收束尤为得力，炉火纯青而入化境矣。朱耐根韵味隽永，委婉甜醇，柔妩有余，劲亮不足，嗓子尚不及连良，所贵咬字工正，口法极佳。许良臣功候不浅，嗓子虽低，吐字自然，毫无火气，亦不做作。

　票友十九无好嗓子，有亦不亮，伶人皆下苦功练习，故历久不败。票友非以度曲为生计者，遂不肯用心研习，此票友通病，亦票界憾事。论者每以外行而曲恕之，票友亦引此自解，不求进境。曲友李又宸君言：票友唱戏而工时，嗓音早已毁坏，其言盖另有所指。票友之能洁身自爱者，凤毛与麟角耳。京剧至今日，非惟票友不讲嗓子，即伶人亦不甚研求此道，即此一端，可证旧剧之日渐退化。

夏山楼主与王瑶卿

许良臣之《卖马》

　票友既负保存旧剧之责，务谋所以护之之道。习戏贵能彻底，至少须有嗓子。腔调尚其余事。有好嗓子，即有资格唱戏，伶界所谓本钱是也。嗓子虽为天赋，开音需乎人力。譬如土地肥瘠，成自天然，开垦拓植，非工程不办。嗓子未经喊开，即含蓄不出。

　练嗓应用两种步骤：

　（一）喊嗓。于日出时，立旷野处，高喊单字如“一、吓”之类。或说白口、打引子，贵狭而清，不尚宽宏，久之自然圆润洪亮。若喊嗓即用宽音，日后必更粗俗。

　（二）调嗓。每日一二次，时间视各人之精神及起居而异，晏起者非至一定时间不能成声，普通以上午十时与晚间九时最宜。调嗓务先正拍，板眼未熟，宁可不唱，倘随便敷衍，往后不易纠正。调门务准，有主张六字嗓子，只唱扒半者，余独非之。有六字嗓子，至少须唱六字调门，如此方能进境。少唱则可，取巧则不可。逐渐增高尤妙，至正工或工半为止，再高便成偏嗓，不足贵矣。初步调嗓，应由慢板入手，一板三眼，务求确切。慢板能不脱，原板便无虑矣。唱二六最难讨好，熟能生巧，非熟练不为功。

　嗓子不论高低，吐字务求清朗，最忌浮俗。老谭喉音之佳，即在洪亮而清劲，倘徒洪亮，便不动听。有嗓子亦在善于保养，天赋佳喉，不知爱惜，无异有产不治。保养之道，不外节色欲、慎饮食、防受凉、寡言语、毋过劳。食色人欲，在节不在禁，手淫之足败嗓，较色伤尤倍徒之，非制绝不可。未婚青年，能不染此习者，亦稀矣，何况居通都大邑，儿童至六七龄已通色欲耶。凡票友习戏，嗓音倒败者多，保养得当，或可恢复一二。其不知自爱者，更不足论。有欲伤而失音者，可以借镜。

　生冷之物、油炙之物，以及烟酒咖啡，皆足损嗓，能禁绝最妙。惟烟酒应酬，亦文人雅事，点滴不染，反觉到处不便。果品如藕梨之类，在平时有助于发音，唱戏前后，屏之可也。

　嗓子最忌受凉。伶人以冒风寒为大不幸事，其情形与倒仓仿佛，哑涩锁闷。如痰中窍，秋冬之交，尤宜慎之。多言伤神，神伤则嗓枯，运腔不能裕如，戏后尤应静养，不论伶人票友，在平时亦以寡言静养为贵。静穆者必有惊人之音，言语暴燥起劲者，嗓必衰而易枯。嗓有“真、假、静、动、饱、饿、欲、功夫”等别。梨园影事刘语冰《说嗓》一文道之綦详：生、末、净、丑用真嗓，旦角、小生用假嗓。伶人多戏后进膳，是为饿嗓。黄玉麟、罗小宝等于登台前好兜圈子，是为动嗓。此外尚有一种时令嗓，天燥嗓即枯涩，气温嗓复响亮，如草木之受润泽然。此类嗓子天成一种气候表，龚云甫等类之。

龚云甫

　使腔不难，咬字亦不难，所难者在咬准字音，而能使腔极圆。菊朋咬字工矣，使腔犹未也，连良善使腔，而字音含糊，靡靡几不可辨。咬字贵正，使腔贵圆，腔字极正，每不易使腔极圆，非筋骨毕露，即呆板刺耳。使腔极圆，又不易咬正字音，辨阴阳尤难，往往为尖团阴阳牵制，行腔不由自主。黠者为耸动听众计，于尖团阴阳不得不易地而异，遂与成规大相径庭。目下能咬字使腔者，就余所知，在票界中有夏山楼主，咬字运腔极工正，圆转之致。

　近人习戏皆不甚注意口法，但求行腔动听，蒙蔽外行。南方人而夹杂土音者，亦登台客串。余谓宁先正字，毋妄行腔，于口法尤应研究，切勿含糊了事。嗓低而字更不准，嗡嗡者，直蚊蚋矣。海上票友何止千人，其为内家所许者，屈指可数，腔尚自然，最忌做作，嗓低者宜学连良，然用之不当，鲜有不归化油腔滑调者。所谓画虎不成反类犬也。连良行腔圆而不精，久聆生厌。如女子之粗眉大眼者，毫无幽秀之气。叔岩行腔秀丽无匹，骤聆之，但觉阴阳怪气，冷隽古僻，细心咀嚼，便有无穷兴趣。最奇者，一眼上能使几个转折，丝毫不乱，叔岩歌，如鉴古玩，久久不厌，细心人方能领略到此。

　今谭派之出小余门下者，宝森、富英、叔诒，然皆未能入室。学叔岩应在转折处着意，若专效其阴阳怪气，是掇叔岩之糟粕者矣。评剧家每以叔岩之阴阳怪气为病，此因限于天赋，非如是不易工贴，菊朋口劲较佳，然犹失之刻板，余子更无论矣。票友唱戏，多不肯张嘴，以是不能完韵，或声音未完，口已合拢，遂不及归入原韵，此即口法。学过国语者，知之较详，暇当别为文论之。　

　（《戏剧月刊》1929年1卷8期）