清明祭祖习俗与古代寒食节有关，以汉民族为主体的清明祭祖习俗目前以祭奠扫墓、献花、祖先为主要内容，但各地也有祭祖扫墓的同时焚烧纸钱的恶习，不仅污染环境，还会造成火灾的危险。

关于祭祖的本意郭宏认为，中国人重视孝道，孝文化是中华文化的核心。孝经云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”祭祖除了表达感恩和追思之外，更重要的是能够把祖上的良好家风家规传承下去，子孙贤孝，能够服务于国家与社会，这才叫后继有人，这才是祭祖的真正本意。

郭宏认为，祭祖贵在诚。古语有云：丧尽礼，祭尽诚。古人最重视三种礼：婚礼、丧礼、祭礼。丧礼要诚，如果儿孙不能感念父母的养育之恩，在父母生前没有尽孝，没有养父母之身，更没有安父母之心，老人死后掉几滴清泪亦或哭得死去活来又有何意义呢？更有甚者，老人死后请来乐队吹拉弹唱，歌舞喧嚣，造势三天，同时杀猪宰羊大摆筵席，美其名曰“尽孝道”、“喜丧”，肃穆的丧礼变成了娱乐场。此等仪式有被效法之势，人们比的不是生前如何孝顺父母，而是谁的排场大有面子，内心的诚敬荡然无存。

郭宏认为，以诚敬之心祭祀，会在无形中唤起儿女尽孝之心。《朱子治家格言》里讲，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。用诚敬之心来祭祀，表达对祖先、对父母的感恩怀念，这是不忘本，这是培养我们的仁厚之心。如果遥远的祖先我们都不忘记，念念想着要报答他们的恩泽，不敢有辱祖先的英名，那么父母健在，自然我们就知道尽孝，而不至于等到“子欲养而亲不待”的悲戚。

在谈及祭祖应采用什么样的方式时郭宏说，祭祖时若能亲自去扫墓，应以清洁墓碑、奉上鲜花、放置供果为主，最好能带上孩子，并亲自写上一首感恩词恭念，感恩词无需华丽，只要真诚追忆、感恩即可，同时反省自己的修为，立志报效国家服务社会以谢祖恩，这是最好的祭祀，也是对下一代最难得的教育。如果因工作忙不能前往扫墓，也可以选择在网上祭祖，我们可以选择正规的祭祖网站，不仅可以祭祀我们自己的祖先，也可以祭祀我们中华民族的先祖和我们的伟人英烈，缅怀他们的缔造之恩和丰功伟绩。

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