大国书画‖和军队一起感谢33602022话

三生运气好，没有见面。

大梦不觉，又是一年。时间过得飞快，曾经的过往也都成了故事。而在一年的最后，那些让你感动的人和事是否还温存在你的心底，每每想来是否依旧让你心存感激？只要你懂得尊重，那些恩情就不能忘，也不敢忘。

感恩，是一种敬畏，是一种尊重，是一种慰藉，是一份牵挂，是一种修养，还是一种由衷地表达。对于恩情，无须时刻挂记，但凡感念，就会历久弥新。

懂得感恩，不仅仅体现了人性物性之间的温柔以待，而且还表现了人类崇尚善良的内心世界。

对于感恩，古人最懂。在中国上下五千年的传统文化里面，表达感恩的文化尤其深重。最为精炼的是那些表达感恩的成语。分享如下:

黄雀衔环：黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。

春祈秋报：祈：迷信的人向神恳求。古时春秋两季祭祀土神，春耕时祈祷风调雨顺，秋季报答神功。

礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。

恩有重报：好好地报答别人的重大恩惠。

善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

士死知己：为了报答知己，不惜牺牲生命。

慈乌返哺：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

施恩不望报：施：给予；报：报答。给予人恩惠，不期望得到报答。

返哺之私：返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

河汉无极：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。

杀身救国：不惜牺牲生命以报答国家。

以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

致命一餐：舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩。

恩恩相报：用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

厚施薄望：施舍接济别人的很多，但并不希求人家知恩报答。

尽心图报：一心一意地想方设法报答他人。

漂母进饭：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。

反哺衔食：反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。

反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。【出处】： 晋·成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”

宋郊渡蚁：传说宋朝的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁，后来中了状元。旧时比喻多做善事，会得到好的报答。

酬功报德：酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。

舍身图报：指受了别人大恩惠，舍弃生命也要给以报答。

大德不酬：德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。

涓埃之报：涓埃：细小的流水和尘埃。比喻极其微薄的报答。

知恩必报：知道受了恩惠就一定要报答。

粉身难报：身体被粉碎了也难以报答。指牺牲生命也难以报答别人的恩情。

寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。【出处】： 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”

投桃之报：比喻给对方的报答。

结草衔环： 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

饮水思源:喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
【出处】： 北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

除了感恩的成语，更多的还有感恩的古诗词。每每读来，感慨万千又暖意融融。

《游子吟》

【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

一个看似平常的临行前缝衣的场景却真挚自然。发于肺腑，感人至深，千百年来被人广为传诵。

《赠汪伦》

【唐】李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

《息夫人》

【唐】王维

莫以今时宠，能忘旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

据唐朝孟綮《本事诗》记载：唐明皇的哥哥宁王李宪，夺取了卖饼人的妻子。一天，李宪宴客，把卖饼人召进府，女子见了丈夫，凄然泪下，王维当场写了此首咏史诗。此首五绝巧妙而恰切地以息夫人的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语。

《诗经·木瓜》

【先秦】

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！

“投我以桃，报之以李”之句，后世便成了“投桃报李”，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。

还有一类人，他们不懂得感恩，对人虚情假意，做事更是私心过重，总是得寸进尺。对于这种人一定要远离。